來源：許添盛醫(yī)師? ? ? ? ? 2019-03-04
作者/許添盛
所謂執(zhí)念，如果轉換成賽斯哲學思想的用語，叫做限制性信念。當你開始知道“信念創(chuàng)造實相”，可是也許你并不知道哪些是限制性信念。因為信念最大的問題是，你以為它是事實。
信念創(chuàng)造實相，即你創(chuàng)造你自己的實相、或你們創(chuàng)造你們集體的實相，就是佛法講的“心生萬法，心生萬物”，這是《金剛經》的本質——萬法唯心造。
舉例來說，請問人年紀越大越容易生病是事實還是信念？對有些人來說是事實，對有些人來說是信念。如果同一件事，對你是事實，對別人而言不是，那就是信念。比如，一個矮的男人交不到身高一米八的女朋友，這是信念。再比如，最好的時機有人賠錢，最壞的景氣有人賺錢，這是信念。如果你分不清楚哪些是事實哪些是信念，你根本沒辦法創(chuàng)造實相。
我們再談“差異性和一體性”、“獨特性和共同性”。這兩三百年，人類被所謂的客觀性催眠，可是沒有兩個人是一樣的。就像老鷹為什么要聽魚的意見，魚為什么要在意麻雀的看法，那么，你又為什么要在意別人的眼光？
所謂的客觀性和差異性，舉例來說，請問桌子上有多少個杯子？一個？不對，有多少人就有多少個杯子，每個人眼里的杯子都不一樣。再比如，“情人眼里出西施”，只有你的愛人才會覺得你漂亮。誰家的孩子最可愛？這是主觀還是客觀？所謂的客觀，是眾多主觀的近似值。當我說目前人類的平均壽命是八十歲，那么你會活多少歲？是五十歲還是一百歲？
當你在追求客觀性時，你就貶低了自己創(chuàng)造實相的力量，而你不得自由，你沒有辦法感受到你的可能性。因為當別人都這樣做的時候，別人成功，你不一定成功；當別人失敗的時候，不代表你這樣做會失敗。如果你把自己和別人都進入所謂的一體性、共通性，這就是過去我們的科學所追求的某一個向度，這個向度是試圖尋找一個普世真理，和一個外在客觀的事實。
誰家的孩子最可愛？所謂的客觀實相，只不過是眾多主觀實相的近似值。如果信念創(chuàng)造實相，可是你覺得它根本不是信念創(chuàng)造，它是個事實，那你就會覺得沒必要創(chuàng)造。所謂命運和運命，即你如何運你的命？如果命已經被注定了，是個客觀想象，你就不會再追求改變。
當你開始了解所有的差異性，原來這里有幾個人就有幾個實相?！耙换ㄒ皇澜?，一念一宇宙?！蹦闳绾卧谀愕膶嵪喈斨杏朴巫栽冢磕愕膶嵪嗖⒎俏业膶嵪?。比如，深圳對某些人是個好地方，對某些人是心碎的地方。
心靈如何創(chuàng)造實相？首先你要打破你觀念中的所謂一致性，不被一致性所綁架。普世真理并不存在于外在，普世真理存在于你的內心，當你回到你心靈的力量你會看到其創(chuàng)造實相的偉大功能。
