喬治·奧威爾《1984》：戰(zhàn)爭(zhēng)即和平、自由即奴役、無(wú)知即力量。

武志紅在《巨嬰國(guó)》中記敘了一位患者所回憶的事情：這位患者了解其母親對(duì)她的控制，知道無(wú)論自己如何做，母親都會(huì)不滿意，都會(huì)提出相反的要求及意見。有一次他想到，如果自己將杯子放在桌面的一角，母親一定會(huì)讓她放到另一角。于是他做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，隨意地將杯子放在桌面的一角，果然母親要他將杯子放到另一角，并且講出了充分而正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

這就是典型的巨嬰式控制。這種控制，有以下四個(gè)特征：

第一，為控制而控制。從表面上看，他是要你按他的意思做。但實(shí)質(zhì)上，他意思的內(nèi)容并不重要，只要能實(shí)現(xiàn)對(duì)你的控制就行。有時(shí)他甚至不清楚，或者記不到，他要你這么做的目的是什么，而逼你按他的意思做成了唯一的目的。

第二，在糾正中實(shí)現(xiàn)控制。控制的表現(xiàn)形式，是對(duì)被控制對(duì)象的言行及想法進(jìn)行糾正。如果，你提前按他的意思做，或完全順著他的意思做，并不一定會(huì)產(chǎn)生控制效果；要產(chǎn)生控制效果，是讓他對(duì)你進(jìn)行糾正。

第三，在對(duì)抗中糾正是最佳的控制。他對(duì)你進(jìn)行糾正，如果你心甘情愿地接受，這不是最佳的控制；你要對(duì)他進(jìn)行反抗，讓其在與你進(jìn)行對(duì)抗博弈，并最終征服你的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)你的控制，這才是最佳控制。

第四，情感綁架是實(shí)現(xiàn)控制的保障。一旦對(duì)方撤離這場(chǎng)游戲，控制就結(jié)束。為了避免游戲結(jié)束，確保對(duì)抗、糾正和控制的游戲玩得下去、不崩盤，必須以情感綁架為保障。因而，控制者是以情感為綁架，乞求對(duì)方與自己玩這場(chǎng)游戲。

可見，控制者其實(shí)是弱者，他是在痛苦中求得活著的價(jià)值與意義；他是長(zhǎng)不大的兒童，他需要?jiǎng)e人的呵護(hù)、照顧與哄騙，他的游戲需要?jiǎng)e人陪著他玩下去。雖然，以上講的是巨嬰式控制，但所有的控制在實(shí)質(zhì)上都相同。英國(guó)作家喬治·奧威爾在《1984》中講過一句震攝人心的名言：戰(zhàn)爭(zhēng)即和平、自由即奴役、無(wú)知即力量。把這個(gè)句式及思維，放在巨嬰的身上，就可以這樣講：失控即控制，痛苦即享受。