據(jù)說僅僅是輕輕的滴水的聲音就能夠置人于死地。

具體的方法就是把人捆綁固定之后，在他的手腕上用刀劃開了一道口子，讓他親眼看見自己的血滴落到桶里。

再把這個(gè)人的眼睛蒙上，然后打開水龍頭讓水滴流到另一個(gè)桶中。

這樣這個(gè)人就會(huì)以為水滴聲是自己的鮮血一滴滴落下來的聲音。

要不了多久，這個(gè)人就會(huì)像失血過多一模一樣地死去。

可事實(shí)上，這個(gè)人手上的傷口早就已經(jīng)自動(dòng)地凝血，劃破手腕的傷口根本就不足以致他于死地。

例似這樣憑借自以為是的想像而產(chǎn)生巨大效果的事情還有我們生活中常見的催眠和安慰劑的使用。

一個(gè)人在催眠狀態(tài)下，或許會(huì)經(jīng)歷感知、思維、記憶和行為上的一些生活中同現(xiàn)實(shí)不相同的改變。

出現(xiàn)暫時(shí)的麻痹、幻覺和忘記對(duì)催眠術(shù)醫(yī)師的暗示做出反應(yīng)，從而使思想進(jìn)入并不是事實(shí)存在的虛構(gòu)世界。

而作為用于藥物治療的安慰劑其本身根本就不含任何藥物成分，但由于患者對(duì)醫(yī)生信任、從而對(duì)沒有藥物治療作用的片、丸、針劑的使用產(chǎn)生自我暗示。

因此在暗示的情形下，根本就不具備任何藥物成分的安慰劑，通過使用能起到鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)蘸或緩解癥狀的作用。

在現(xiàn)實(shí)中，雖然我們每個(gè)人都向往和追求幸福的生活，可這卻也如財(cái)富的擁有一樣，總是那些少數(shù)人能掌握和得到絕大多數(shù)的幸福。

更多人只能像羨慕別人家的孩子一樣無緣得到，只能在咫尺之遙看著別人的幸福。

在這樣的情形之下，倘若不能調(diào)整好自己的心態(tài)，往往會(huì)產(chǎn)生焦慮的心理，甚至?xí)捎谶@樣長(zhǎng)久的焦慮狀態(tài)而生無可戀地絕望。

有人做過這樣一個(gè)試驗(yàn)，把兩條饑腸轆轆的狗通過透明蕃籬隔開，給其中一條狗喂以很多美味的狗糧。

當(dāng)另一條狗眼睜睜地看著那條喂有狗糧的狗大快朵頤之時(shí)，原本平靜的它瞬間就不淡定了。

一次次想要沖過那道蕃籬，可卻徒勞無功，滿是憤怒的吠叫聲逐漸夾雜著越來越多絕望的哀嚎。

當(dāng)我們通過努力仍然追求不到自己想要的幸福時(shí)，顯然在看見別人唾手就得到幸福，也會(huì)產(chǎn)生焦慮的心情，產(chǎn)生人比人氣死人的感受。

在這樣的情形之下，往往會(huì)使工作之后的疲憊不堪狀態(tài)雪上加霜，會(huì)產(chǎn)生命運(yùn)和生活苦不堪言的絕望。

這時(shí)，或許可以通過自我的心理暗示，想像自己已經(jīng)得到了夢(mèng)寐以求的財(cái)富，想像自己已經(jīng)得到了女神的青睞。

通過這樣的暗示，往往會(huì)產(chǎn)生積極的反應(yīng)和對(duì)生活產(chǎn)生自信的態(tài)度，從而可以避免野馬效應(yīng)所帶來災(zāi)難性的后果。

當(dāng)草原上的野馬被吸血蝙蝠叮咬在腿上吸血之時(shí)，常常會(huì)因恐懼而試圖通過狂奔來甩掉腿上的吸血蝙蝠。

可那只叮咬在野馬腿上的吸血蝙蝠并不打算馬上離開，而是慢條斯理地細(xì)品馬血的甜美，直到把肚子撐得圓滾滾地才在野馬不知不覺中滑入空中飛走，可這匹野馬卻由于狂奔導(dǎo)致力竭而亡。

事實(shí)上，吸血蝙蝠所吸的那點(diǎn)血根本就不足以致命，可野馬卻在想像的恐懼中因狂奔而喪命。

正是由于這樣的原因，所以我們?cè)谏畹臒o奈和絕望中，多一點(diǎn)吃不到葡萄就說葡萄酸的心理安慰，多一點(diǎn)抱得美人歸的想像，就可以盡可能地避免工作和生活中因疲憊而產(chǎn)生的絕望。

正如鄭少秋在《摘下滿天星》里所唱“有我美夢(mèng)作伴，不怕伶仃?！?。

既然在現(xiàn)實(shí)生活中得不到自己想要的，改變不了現(xiàn)實(shí)的無奈，那么就通過心理暗示，多做一些美夢(mèng)來改變自己的心態(tài)，讓伶仃孤苦在美夢(mèng)中消逝得無影無蹤。