題記：曾幾何時，我們曾經(jīng)如此癡迷的追求一種價值觀，而如今，滿天繁星似的優(yōu)秀價值體系并沒有照亮我們的心靈，璀璨的星河反而讓我們迷了路。--迷路熊

玄奘求法圖

1. 價值觀的沒落

從塑造企業(yè)文化到樹立正確的黨員價值觀，從維持家規(guī)家法到傳播社會主義核心價值觀，現(xiàn)如今，幾乎所有試圖構(gòu)建價值觀的努力仿佛正在變得越來越吃力。所以我不禁思索，價值觀愈加豐富的當(dāng)今，再談塑造價值觀是否已經(jīng)深深的落伍了。

2. 曾經(jīng)的榮耀

曾經(jīng)，人們對價值觀的追求是何等的癡迷，甚至達到了舍生忘死的境界。當(dāng)時世人對價值觀的評價也堪稱“尊貴”，甚至覺得只要有了合適的價值觀，萬事就有了解決之道。只要在中華大地上傳播了“XX主義”，革命就有了希望。

【玄奘的苦求】唐玄奘西行五萬里求法，歷經(jīng)17年游學(xué)，至少在各類文學(xué)作品中，就是為了能解決百姓的“民間疾苦”，求得真經(jīng)，從而離苦得樂。而非尋求個人的心靈成長與解脫。在唐玄奘眼里，至少一套合理有效的價值體系（宗教）能夠解決人們的痛苦，能夠解決實際問題。

現(xiàn)實是骨感的，療效并沒有如唐僧所想，佛教思想的廣泛傳播并沒有給唐朝的衰落帶來一絲轉(zhuǎn)機，唐朝盛世不過維持不到四百年。如果看到現(xiàn)在世界價值觀多元化的現(xiàn)狀，不知老人家是喜是悲。但單一價值觀的沒落已經(jīng)是不爭的事實了，昔日的艱辛求索，在世人眼里也許還比不上一套電視連續(xù)劇來的痛快舒服，更不要比車子房子的這些“硬貨了”。中華大地上佛教的衰落即可作為一例，如果有人問到教義值幾毛錢，這個哲學(xué)性的問題，也許老先生只能搖搖頭告訴我們：很值錢。

價值觀是什么，我們只知道娛樂觀

3. 灑家，家道中落了

價值觀并沒有衰落，只是愈加豐富了，群星璀璨之中，某一顆就顯得如此平庸。

百家齊放的結(jié)果是四分五裂：傳統(tǒng)的價值觀被有些人批倒批臭了，外來的價值觀也被稱為水土不服了，哲學(xué)體系的價值觀是好高騖遠了，下里巴人的價值觀又沒有層次了。能夠大一統(tǒng)的價值觀，歷史上就從來沒有出現(xiàn)過，而今，在小范圍內(nèi)“小一統(tǒng)的”價值觀，甚至也離這個世界漸行漸遠。認為一種價值或者依附與該價值觀下的方法論就能拯救世界的想法，是不是也早就過時和落伍呢？

只是當(dāng)今沒人敢堂而皇之的說出這個事情：價值觀層面的事情，往往已經(jīng)難以解決任何社會問題了。它所能做的，只是給秉持該價值觀的人一種合理的解釋罷了。

4.銅墻鐵壁亦是深深阻隔

上升到價值觀層次如果未能統(tǒng)一，爭論就沒有解決的可能性了。

對于個人來說，一套優(yōu)秀的價值觀（宗教、哲學(xué)），仿佛是自己構(gòu)建的銅墻鐵壁，任外界狂風(fēng)暴雨，你卻自得其樂，悠然釋然。然而這銅墻鐵壁，也是阻隔不同群體的牢籠，構(gòu)建了你的心房，也給帶上了一副腳鐐，只是在你內(nèi)心里，這并不是什么桎梏，這是你一生的"榮譽勛章"而已。

兩個人的距離有多遠，大致就是我們價值觀的距離吧。然而我說服不了你，你也看不慣我，我們能共生在這個世界，純屬偶然，純屬巧合，純屬意外。

價值觀是自由的，送給我的東西我都會拒絕。