半解《論語(yǔ)》

“一知半解”的“半解”。作者解一半，讀者解一半；現(xiàn)在解一半，將來(lái)解一半。

里仁第四

4.18 子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而無(wú)怨?！?/p>

幾，是輕微、委婉之義。簡(jiǎn)本作“儆”。

不違，是絕對(duì)服從。君不如親，孝大于忠。君臣關(guān)系不好，可以不以君臣相待；君以不義加諸臣，臣可拒而不受。臣不悅君，可離而去之。君可去，親不可去。對(duì)國(guó)君可以毫無(wú)保留，犯顏直諫；三諫不從，就哭；哭也不行，開(kāi)溜。對(duì)父母，只能曲里拐彎，委婉勸說(shuō)。

勞，是操心。

父母做錯(cuò)事，孝子要?jiǎng)?，但言辭要懇切而委婉，絕對(duì)不能直戳戳，不留情面。父母即使不接受，也要恭敬如初，絕對(duì)服從。父母錯(cuò)了，但是又不接受勸，孝子這心里呀，替父母擔(dān)心，還得為父母操心，即使這樣也絲毫不能有怨言。

4.19 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！?/p>

父母在，不能出遠(yuǎn)門(mén)。即使在近處游，也要告知父母自己要去哪里。

4.20 子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

與《學(xué)而》1.11重。

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

父母的年齡，一定要放在心上。父母高壽，是可喜之事，說(shuō)明子女照顧得周到；也是可懼之事，因?yàn)樵礁邏垭x生命終點(diǎn)越近，隨時(shí)都可能離去，我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接最悲痛的結(jié)局。

4.22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/p>

“躬”是身，代表自己。

孔子講：“古人慎言，不輕易許諾，說(shuō)了卻做不到會(huì)感到恥辱?！?/p>

4.23 子曰：“以約失之者鮮矣！”

“約”有“約定”的意思。

承上文，古之君子慎言重諾，唯恐說(shuō)了自己卻做不到?？墒且坏┳龀隽顺兄Z那就必須做到，失約的事很少見(jiàn)。

4.24 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

“訥”，ne，4聲。

“訥于言”是指言語(yǔ)遲鈍，不善表達(dá)。

“敏于行”是指手腳勤快，反應(yīng)迅速。

孔子慎言，他討厭巧言令色的人，這是他的個(gè)人好惡，卻被他上升到了“（君子的）標(biāo)準(zhǔn)”的高度。

4.25 子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有跟你一樣有道德的人?！?/p>

孔子是有道德的人，這是他安慰自己的話。但是終其一生他有沒(méi)有找到這個(gè)“鄰”呢？

4.26 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”

跟領(lǐng)導(dǎo)走動(dòng)太多，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)煩你，自討沒(méi)趣；跟朋友天天往一塊兒湊，關(guān)系反而會(huì)疏遠(yuǎn)。

子游講的是大實(shí)話，很對(duì)中國(guó)的國(guó)情。諺曰：馬見(jiàn)馬親，人見(jiàn)人咬。有人的地方就有江湖，人一多是非就多。

親朋好友不能不走動(dòng)，但也別太勤。誰(shuí)都有誰(shuí)的事兒，你去了人家還得招待你，你知道人家得空不得空呀？

都有意，就多湊幾次。單方有意，那是一廂情愿，不能拉別人陪綁。

君子之交淡如水，你是你，我是我，我們是我們。

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