佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：命由己造，想由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變
世間本無事，庸人自擾之。茫茫紅塵，蕓蕓眾生，三千煩惱，得不到，看不開，放不下，世間萬象，皆為煩擾。一念放下，萬般自在。
人生一世，草木一秋，世事為牢，你我皆是欲望的囚徒。只是追求越多，背負(fù)越多，行囊越重。世事如潮，一個(gè)一個(gè)欲望的浪頭讓我們離快樂越來越遠(yuǎn)。
放下，是一種智慧的沉淀
人生幾度秋涼，世事一場(chǎng)大夢(mèng)。心如小樹苗，只有時(shí)時(shí)剪除旁溢斜出的雜枝，主干才能向上，長(zhǎng)成參天大樹。
佛經(jīng)上說：如何向上，唯有放下。
如果說向上是一種品格，一種氣度，一種遠(yuǎn)方和一種追求。那么，放下則是一種智慧的沉淀，一種寧靜致遠(yuǎn)的境界，一種面對(duì)人生的理性選擇。
布袋和尚有一首詩：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在?！?/p>
放下，才能卸下身心的負(fù)擔(dān)，讓生命的旅途更為輕松自在。
放下，是為了遠(yuǎn)方，為了讓心找到自由的方向。
一個(gè)居士，到寺廟里去拜訪一位老禪師。
坐下后，居士與禪師一邊喝茶，一邊聊天。梵唄聲聲，茶香裊裊，很是愜意。
過了一會(huì)兒，居士忽然想起，來的時(shí)候，在路上看到的一件有趣的事，禁不住脫口而出，冒出一句：“為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”
“皆因繩未斷。”老禪師隨口答道。
居士聽了，目瞪口呆。禪師見狀，問道：“為何如此驚訝？”
“我驚訝的是，師父怎么會(huì)知道我看到的事？”
居士接著說：“今天在來的路上，我看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想掙脫繩子，到草地上去吃草，可是牛的鼻子被繩拴著，吃不著，就圍著這棵樹不停地轉(zhuǎn)圈子，師父是怎么知道我看到的那件事情，并且知道原因是繩子沒有斷的呢？”
老禪師哈哈大笑，告訴他：“你問的是事，我答的是理。你問的是牛被繩縛不得解脫，我答的是心被俗務(wù)纏繞而不得超脫，一理通百事??！”
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。佛說，人生三千煩惱絲，又說人有八萬四千煩惱。這八萬四千煩惱，就是八萬四千根繩子。
有時(shí)我們就像那只牛，被無形的繩索綁縛，困頓而彷徨。但是我們比牛幸運(yùn)，因?yàn)槟抢K索就拴在我們自己的心里，我們只需要放下就可以解脫。
人生不如意之事十之八九，大多數(shù)的時(shí)候，我們既想去到彼岸，又放不下此岸的繁華。有時(shí)候，放下未嘗不是一種解脫，一種回頭，一種拾階而上的從容和淡然。
簡(jiǎn)單，最真實(shí)的從容
簡(jiǎn)單，是一種習(xí)慣，也是一種生活態(tài)度。我們一生在紅塵里匆匆行走，一生追求，一生繁復(fù)。世事紛擾，心也為三千繁華而動(dòng)，不再明凈。其實(shí)，生活本不復(fù)雜，過濾掉不必要的雜質(zhì)，才能回歸到最初的本真與自然。
在我們的一生里，會(huì)遇到不同的人，看不同的風(fēng)景，我們哭過，笑過，成功過，失敗過，團(tuán)聚過，分離過。簡(jiǎn)單，讓我們?cè)谑朗伦冞w里保留初心，讓我們紅塵悲歡里安度余生。
簡(jiǎn)單，不是粗糙，不是得過且過。一切從簡(jiǎn)，是不盲目地追求，舍棄多余的裝飾，返璞歸真，簡(jiǎn)單靈動(dòng)，才是永恒的經(jīng)典與魅力。簡(jiǎn)單化，并不意味著舍棄精致，而是另一種融入情感的講究，是生活最初的味道。從簡(jiǎn)，才是最有品味的選擇，是聽從內(nèi)心的向往。
內(nèi)心干凈純粹，外表自然從容自信，優(yōu)雅而迷人。大千世界，滾滾紅塵，看遍世間景色的人，往往想要的越少，一杯茶，一壺酒，一溪月，一捧陽光。那些過得簡(jiǎn)單的人，才是真正的充實(shí)與從容。
木心曾說：“生活最好的狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火?！?/p>
將生活簡(jiǎn)單化，不是渾渾噩噩，不作為，而是在嘈雜世界中保持一份本心，有著不被世俗影響的自我態(tài)度。將生活簡(jiǎn)單化，活得真實(shí)，活得自我，一樣能熱烈而從容。
簡(jiǎn)單，要學(xué)會(huì)控制自己的欲望。人的欲望如同河里的水，而人的意志就像河堤，那是一場(chǎng)終生的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)你的意志稍占下風(fēng)，有了小小的缺口，欲望的河水也會(huì)洶涌而來，最終決堤泛濫，滿目蒼夷。
簡(jiǎn)單，要懂得知足。人生，總在得到和失去之間。得到一片星空時(shí)，也就失去了夕陽；得到春色時(shí)，也就失去了冬雪。當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，你也將錯(cuò)過星星和月亮。懂得知足，才能做到隨遇而安，時(shí)時(shí)歡喜。
平常心，認(rèn)知到真心之后，卻不執(zhí)著真心
真心就是清凈的、安詳?shù)?、坦然的、無欲無求的、來去隨緣的、清清凈凈的、明明朗朗的心。當(dāng)你始終處于那種狀態(tài)時(shí)，就叫真心。這時(shí)候，你不要思慮，不要分析、苛求、奢望、追悔什么的，不要讓分別心作怪。
在閑閑的午后，煮一壺茶，將那種安詳仔細(xì)品味、聆聽；在一個(gè)有雨的夜晚，獨(dú)自享受、觸摸那份安詳。在紅塵流年里，將那份安詳寫滿你的整個(gè)人生。坦然而放松，不要有任何執(zhí)著和做作。但是，放松之中又不會(huì)失去那份警覺。常常安住于放松且警覺而無念的狀態(tài)，就容易找到真心。無念是無妄念，放空是不執(zhí)著、不著相，警覺是用智慧觀照。能安住這種狀態(tài)，卻又不執(zhí)著，這才叫平常心。
生活中所有的患得患失，憤怒不甘，左右為難，偏執(zhí)焦慮，聽風(fēng)就是雨，無不是因?yàn)槿鄙僖活w平常心。
佛家說，平常心是看開、放下、忘掉。隨緣、隨變、隨喜。
于生活而言，平常心是不問前緣，浮世清歡，專注當(dāng)下，在炊煙裊裊里看寒來暑往，是“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>
對(duì)人生而言，平常心是得之坦然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然。是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
在平凡瑣碎的日子里，平常心大概就是晨起為家人做一頓簡(jiǎn)單的早餐，午后為自己烹一壺茶，空閑的日子看一地落花。在凡塵的煙火里，笑看愛人偶爾的無理取鬧，偶爾陪孩子惡作劇一次，讓家人和自己都做最好的自己，而不是別人眼里的誰誰誰。
無論遭遇什么，坦然接受，積極應(yīng)對(duì)，未來永遠(yuǎn)可期。
世事本不復(fù)雜，復(fù)雜的是人心；生活原本簡(jiǎn)單，只是欲望讓生活變得紛亂。
腳步想去流浪，心卻渴望港灣；影子想要自由飛翔，身體卻只能停留在地上；總是想要掙脫現(xiàn)實(shí)的安穩(wěn)，尋求另一種新鮮的刺激，換一場(chǎng)錦繡繁華。
人生短短百年，擇一座孤獨(dú)的城，寫自己的浮世清歡，看自己的雨露晨曦；放下心中的念，從此明月清風(fēng)，一世安然；浮世再?zèng)霰?，也別讓塵埃，遮住我們前行的路。
