柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

出自《新柳》楊萬里。

此處新柳，猶如怡人仙境。詩人漫步湖邊，見柳條垂下 ，柳枝拂動，水中倒影與真實柳條相呼應(yīng)，構(gòu)成和諧美景，襯托出此時詩人心情舒暢與輕松。

這首佳作的主角是一株柳樹，而本篇文章的主角是一類物種——《樹木》。這本書是由波蘭籍彼得·索哈繪圖，沃依切赫·格拉伊科夫斯基著作，鄭寅穎翻譯。本書是一本少兒科普讀物，書中專注于樹木相關(guān)的科學(xué)知識，從樹木的特征、習(xí)性、繁衍方式，以及千百年來扎根于人類文明史的歷程，一一呈現(xiàn)給讀者，本書的專注性不言而喻。

樹木之于人類猶如空氣般的存在，我不是說它沒有任何價值，而是說它存在的普遍性讓我們忽視了它在大自然中扮演的重要角色。

那么樹木在人類文明中扮演著怎樣的重要角色呢？

首先，樹木可以從空氣中吸收二氧化碳，將大量的碳儲存在組織內(nèi)，并且可以釋放氧氣。

這一特性剛好與人類需要氧氣且呼出二氧化碳這個特點互相置換，共同造福大自然。

其次，樹木改善生態(tài)環(huán)境，鎖住土壤水分，為人類的生存與發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

再次，樹木為人類提供了強(qiáng)大的物質(zhì)資源，這些資源涵蓋了生存和娛樂范疇。

比如具有實用性和觀賞性的木質(zhì)房屋。

因為材質(zhì)結(jié)實，曾經(jīng)被做成各式各樣的木質(zhì)建筑，書中就有對古建筑的介紹，它們精美而古老，不僅代表著當(dāng)時人們的智慧，更體現(xiàn)著樹木的價值。

比如讓人類提高出行效率的木質(zhì)交通工具。

在燦爛的人類文明史中，人們充分發(fā)掘樹木的潛藏價值，用智慧發(fā)明創(chuàng)造了早期的交通工具，讓樹木成為交通工具的“先行者”。

比如賦予神秘意義且美輪美奐的木質(zhì)藝術(shù)品。

木質(zhì)藝術(shù)品有很多，書中介紹了木雕臉譜。歷來不缺乏能工巧匠，匠人們出于對工藝品的摯愛和對大自然的敬畏，將樹木以藝術(shù)品的方式再加工，才得以永久保存。

比如慰藉心靈的木質(zhì)樂器。

請問你對木質(zhì)樂器了解多少呢？話不多說，先上圖。

在人類生存繁衍之余，藝術(shù)品與樂器帶給人類的是生命之樂趣。當(dāng)然，樹屋、盆景樹、樹木造型藝術(shù)等現(xiàn)代文明社會中常見的樹木元素，也出于這種理由。

是大自然成就了人類，還是人類征服了大自然？這是個具有哲學(xué)韻味的問題，但不管答案是什么，人類與大自然都必須和諧相處，才能創(chuàng)造美好的未來！

如果你細(xì)心觀察，木質(zhì)工具在我們身邊處處皆是。比如，我正在用一支鉛筆，在筆記本上打草稿（個人習(xí)慣，歡迎吐槽）。

千百年來，植物與動物共同成長與進(jìn)化，動物為了生存，進(jìn)化出明亮的眼睛，如夜行動物；進(jìn)化出敏銳的聽力，如狗等；進(jìn)化出驚人的奔跑速度，如羚羊、獵豹等。

同時植物也在不斷進(jìn)化，它們本著以不變應(yīng)萬變的道理，選擇原地扎根、始終不動。因為它們體內(nèi)的葉綠體可以通過太陽光制造能量，只要水分充足，土壤肥沃，它們就可以借勢長高長壯。

那么問題來了，動物可以用胎生、產(chǎn)蛋等方式繁育后代，樹木如何繁衍下一代呢？

樹木繁衍后代的模式體現(xiàn)了大自然的智慧與博大，因為樹木可以借助動物和大自然的力量來傳播種子。

當(dāng)我看完這本書后，更多的是震撼！樹木這類物種有它獨特的生長習(xí)性，而且在用它獨特的方式保護(hù)著大自然，美化著這顆藍(lán)色星球。

樹木是大自然給予人類的饋贈！孩子的世界里，不應(yīng)該少了這份大自然的情懷。