內(nèi)容介紹

作者麥克盧漢不僅把一切的人類活動和活動成果，比如鐘表、電話、汽車這些都看作是媒介，還試圖從媒介的角度去理解人類文明發(fā)展的歷程，認(rèn)為媒介是推動“人類文明發(fā)展的深層原因”。麥克盧漢的這個觀點不僅在當(dāng)時非常具有開創(chuàng)性，也奠定了此后數(shù)十年傳播學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1、媒介無所不在

即世界上一切技術(shù)性的東西，究其實質(zhì)，都可以看作是媒介。用麥克盧漢的話說就是，媒介之外無一物。

在麥克盧漢之前，人們對媒介的理解往往局限在所謂的“大眾媒介”上，比如說報紙、廣播、電視這些專門用于傳播信息的事物。麥克盧漢卻大膽地把人類一切技術(shù)性的東西都看成是媒介。不僅公路、汽車，還包括電燈、冰箱、洗衣機(jī)等各種人造物。

麥克盧漢讓人們開始意識到，技術(shù)不僅僅是工具，技術(shù)就是文明本身，就是人類文明發(fā)展變革的深層原因。

2、媒介即訊息

1）各種媒介也好，技術(shù)也罷，都主要是通過它的形式，而不是它的內(nèi)容來影響社會的。

比如紙質(zhì)書、廣播、電視、電腦、手機(jī)這些不同的技術(shù)手段，都比它們承載的內(nèi)容更為重要。因為人類的一整套生產(chǎn)生活方式，都是圍繞著這些技術(shù)而變化的。

2）任何媒介技術(shù)在推廣應(yīng)用的過程中，都會逐漸創(chuàng)造出一種全新的環(huán)境。

比如今天我們所有人的工作和生活幾乎都圍繞著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在運轉(zhuǎn)，這項技術(shù)重塑了中國社會的日常環(huán)境。

3、媒介是人的延伸

所有技術(shù)都是對人的身體或頭腦功能的延伸。換句話說，所有新技術(shù)的本質(zhì)，都可以看作是對人的感官能力或者思考能力的提升。

麥克盧漢說，衣服是肌膚的延伸，住房是體溫調(diào)節(jié)機(jī)制的延伸。電視則不僅僅是我們的視覺的延伸，而是我們的觸覺、聽覺，乃至我們的整個中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。

而隨著電力媒介的充分發(fā)展，不僅每個人的感覺系統(tǒng)將不再割裂，越來越統(tǒng)一，而且不同的個人與個人之間、不同的社會與社會之間都將越來越彼此感應(yīng)、彼此依賴。

4、理解媒介的發(fā)展，就是理解社會的變遷

麥克盧漢把媒介、還有所有技術(shù)手段，都看作是人類文明發(fā)展的根本動力。所以理解媒介，就是理解人類社會為什么會前進(jìn)。

比如印刷傳播時代是一個以民族國家的統(tǒng)一性和集中性為特征的時代，這是因為印刷技術(shù)本身就是具有很高的統(tǒng)一性和集中性的。

而在印刷傳播時代之后的電力傳播時代就在一定程度上打破了民族主義的思維框架。這是因為無論是廣播還是電視，都加速了信息在世界范圍內(nèi)的流動，地球逐漸成為一個“村落”。

模型思維

媒介即訊息，因為是媒介對人的協(xié)作與活動的尺度和形態(tài)發(fā)揮著塑造和控制的作用。

信息思維：

任何影響我們的都是信息，信息塑造著我們的生活。