今天給大家推薦兩本書——《中庸》和《了凡四訓》。
這兩本書是什么樣的書呢？
這兩本書都是學習國學的經(jīng)典書籍。
《中庸》是儒家的經(jīng)典之一，五經(jīng)四書中的四書之一，是過去科舉考試必考科目，更是儒家的心法。中庸教人們?yōu)槿颂幨?，安身立命，修身齊家治國平天下。整部中庸教導大家怎么積德聚能擴場，改善命運。
《了凡四訓》是明代袁了凡留給他兒子的家訓。這本書記錄了袁了凡被算命先生算中哪年考第幾名，哪年成為貢生，做官做到啥程度，終生無子，哪年壽終就寢。袁了凡在科舉考試的前些年全部被算中，心灰意冷，對未來失去了期盼。后來他得到了云谷禪師的開導，命由心造，福自我求，發(fā)誓要了凡成圣，通過修性做善事改變了自己的命運。他不但做了大官，娶妻生子，活得也比算命先生算的時間長。
這兩本書有什么異同呢？
先說相同點。
首先，這兩本書都是家書家訓?！吨杏埂肥强鬃油砟陚鹘o他孫子子思的家訓，由子思記錄整理。《了凡四訓》是明代袁了凡寫給兒子的家訓。
其次，這兩本書都是以儒家反省改過修身為基礎，積極入世改變命運。
第三，這兩本書都為我們改變命運和追求幸福的人生指明了方向，并給了方法。
其不同點在于《中庸》中的實例是大舜與周文王一家，是圣人級別；而《了凡四訓》是袁了凡自己與一些讀書人與士紳的故事，算賢人級別。《了凡四訓》中的人物經(jīng)歷離我們現(xiàn)代人更接近一些。
為什么要把這兩本書放在一起推薦呢？
這兩本書是我在學習傳統(tǒng)文化的路上學習過的兩本書。我是先學過《了凡四訓》，后來才接觸《中庸》的。這兩本書既一脈相承，又相互補充。
我當初學習《了凡四訓》，知道人的命運是可以改變的。"命由心造，福自我求"。我也學習過袁了凡的方法，多做善事，多去付出，然而我的命運并沒有改變。我很樂于用業(yè)余時間去做公益做志愿者，但我并沒有成就自己，反而感覺自己的心被掏空了，沒有能量來補給。我并不知道自己的稟性中有什么漏，更談不上修性補漏。我只會做事，不會從心上下功夫。
后來我接觸了《中庸》?！吨杏埂返牡谝徽戮吞岬?喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。"為什么君子有了喜怒哀樂未發(fā)，發(fā)而皆中節(jié)呢？原因是君子明因果，懂得調(diào)理自己的心性。
《中庸》里講德:"故大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。"這個"德"怎么解釋呢？先看這個"德"字。左邊是雙人旁，右邊的上面是"十"，中間是"四"，下面是"一心"，"德"可解釋為十面四方人人一心向我，我就積了德。積累的德越多，得到的也越多。怎么積德? 就是要積累人心，做事情要做到點子上，而不是傻傻地做事，要感受他人的感受和需求，察人心識人性，不與他人較勁對立，減少耗能，多去積德聚能，這樣人生才會越來越好。
當我意識到自己命沒改是因為耗能大于聚能，我就開始反省自己的所做所為。我做的事情是別人真正需要的嗎？還是我為了圖一個高大上的好人名聲?當我自己能量低的時候，我怎能用自己的匱乏之心服務他人?
《了凡四訓》的方法很好。袁了凡為了改命，他發(fā)誓要做三千件善事。他想求子，改掉自己暴躁的脾氣和熬夜的習慣。他每天記錄功過格，做了善事就記在上邊，做了惡事就記在下邊。他為老百姓做了很多善事，聚能大于耗能，他的命運能不改嗎？
《中庸》一書告訴大家生命在于積德聚能，明了因果，不生氣發(fā)怒，就保住了自己的能量。多去體察身邊的人的需求，用現(xiàn)有的資源和能力去滿足他們的需求，就獲得了好印象，就積德聚能了。因為時刻去積德，去積累人心，獲得他人的好印象，當機遇來了，好運就來了。
老百姓中蘊含著巨大的能量，多為百姓做事，從百姓中吸取養(yǎng)分，能量越來越高，人也越來越自信。習主席當年在陜北延安延川梁家河大隊插隊當知青，沉下心來，一心為老百姓做實事，給梁家河的百姓辦沼氣為百姓做飯點燈帶來方便，打井獲得清潔的水源，打壩多產(chǎn)糧食，在百姓那積德聚能，他自己也獲得了自信。這就是一個很好的例子。
那學《了凡四訓》和《中庸》后我有什么改變呢？
首先，我相信命運掌握在自己手里，我可以通過一步步努力去改變自己的命運。我刷新了自己的思維模式。
其次，我開始有意識地去體察別人的需求，并做出一些改變和調(diào)整。舉個很簡單的例子。以前我發(fā)微信朋友圈，有朋友給我評論，我不會一一去回復?，F(xiàn)在我意識到別人給我點評點贊，是關注關心我。我要給他們回復，告訴他們我收到了并致謝。這樣好比打乒乓球，有來有往，人際關系才會越來越順滑。
還有就是我開始帶著覺察去生活。當我意識到自己做得不夠好，我會記錄下來反省自己，下次遇到同樣的問題，我要如何才能做得更好。
希望通過我的推薦和我個人切實感悟的分享，大家愿意去讀《中庸》和《了凡四訓》這兩本經(jīng)典書籍。
