? ?《覺(jué)醒成自然人》

? ? ? 作者：勇士

? ? ? 第四課：事實(shí)與故事

? ? ? 事實(shí)只有一個(gè)，可能性卻有很多。

? ? ? ?當(dāng)下發(fā)生的事就是事實(shí)，圍繞著事實(shí)展開(kāi)的所有的推測(cè)和猜想都屬于大腦的故事，沒(méi)有任何真實(shí)性。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，一旦我們開(kāi)始問(wèn)為什么，其實(shí)就是開(kāi)始給自己編故事，然后想方設(shè)法的使故事合理化并相信它是真實(shí)存在的。對(duì)頭腦編造的這些故事的認(rèn)同，給我們帶來(lái)各種各樣的人生體驗(yàn)，對(duì)故事的認(rèn)同感越強(qiáng)，越容易引發(fā)內(nèi)在的情緒。

? ? ? ?當(dāng)然，這里所謂的事實(shí)也是相對(duì)的事實(shí)，因?yàn)檎嫦嘀挥幸粋€(gè)，即存在本身，事實(shí)上什么事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。而我們所經(jīng)歷的，或者我們以為自己正在經(jīng)歷的事，都不過(guò)是南柯一夢(mèng)，鏡花水月，這是站在空性的角度而言的。在自然人的狀態(tài)之下我們并不打算走那么遠(yuǎn)，因?yàn)閷?duì)于絕大多數(shù)人而言，不被自身太多妄念牽絆，能自由表達(dá)自己，活出一個(gè)相對(duì)輕松自在的人生，才是此行的目的所在。為何我會(huì)有空性狀態(tài)與自然人狀態(tài)的區(qū)分呢？空性，在理論上來(lái)說(shuō)就是要徹底脫離所有的角色認(rèn)同，不再花費(fèi)任何精力去維持它們，而實(shí)際情況是我們還活著，就在此時(shí)此地，我們還在扮演著角色。更多的人是想把自身的角色演好，而不是躲到深山老林，或者沉默過(guò)一輩子，那么我們就可以退而求其次，走自然人的道路，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)事實(shí)與故事能有一個(gè)比較清晰的區(qū)分，可以幫助我們對(duì)于所謂的現(xiàn)實(shí)能有進(jìn)一層的了解。

? ? ? ?覺(jué)醒是一個(gè)提升自身格局的過(guò)程，把自己從一個(gè)極度有限的角色之中解脫出來(lái)，逐步提升到接近于無(wú)限的狀態(tài)。頭腦的故事只是記憶與想象組合在一起胡亂拼湊而成的畫(huà)面和念頭而已，缺乏完整性和真實(shí)性，但是只要它能吸引自我的注意，就已經(jīng)達(dá)到了它的目的，頭腦編造故事的目的正是為了迎合自我的局限性。在這種情況下，你可以選擇跟隨自身的喜好，或者被恐懼驅(qū)使而行動(dòng)，這是你的權(quán)利。不過(guò)，如果你的目的是擺脫情緒的輪回，那么你最好還是選擇直接面對(duì)內(nèi)在的沖動(dòng)。編造故事的過(guò)程，是強(qiáng)化內(nèi)在信念的過(guò)程，它使我們無(wú)法脫離自身信念系統(tǒng)的局限性，總是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的存在，而解決問(wèn)題的意圖，更是緊緊的把我們限定在有限的范圍之內(nèi)無(wú)法脫離，格局就是限制，格局越低限制越多，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的幾率也就越大。所以我更喜歡把覺(jué)醒定義為沒(méi)有問(wèn)題的狀態(tài)，那屬于一種人生格局。格局越大，包容性越強(qiáng)，包容別人的同時(shí)，更重要的是接納自己。

? ? ? ?一件事情發(fā)生時(shí)，它只是發(fā)生了而已，并沒(méi)有前因后果，一切都是當(dāng)下瞬間呈現(xiàn)的，一切也是同時(shí)存在于當(dāng)下的。被我們意識(shí)到的那一部分，只是從源頭被自我顯化出來(lái)，然后又回到了源頭。它們哪里也不在，哪里也沒(méi)去，只是變換了形式而已，如同銀幕上的投影。當(dāng)我們執(zhí)著于用各種各樣的方式去理解已經(jīng)發(fā)生的事，會(huì)讓已經(jīng)流經(jīng)的畫(huà)面影像干擾新的畫(huà)面的清晰度，導(dǎo)致我們的視線(xiàn)模糊，分不清當(dāng)前正在發(fā)生的事與過(guò)去的記憶。分析一件事情的前因后果對(duì)我們理解事物本身一點(diǎn)幫助都沒(méi)有，我們從中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律也屬于信念系統(tǒng)，全部都是假象。如果真有規(guī)律可言，那就是無(wú)常，規(guī)律只是事物發(fā)展的趨勢(shì)，不是它本身的屬性。分析已經(jīng)發(fā)生的事只意味著一點(diǎn)，那就是執(zhí)著于過(guò)去而錯(cuò)失當(dāng)下。

? ? ? ?情緒的產(chǎn)生正是來(lái)自于對(duì)已經(jīng)流經(jīng)過(guò)去的畫(huà)面的執(zhí)著，當(dāng)我們執(zhí)著于上一個(gè)畫(huà)面的某部分時(shí)，下一個(gè)畫(huà)面就無(wú)法展現(xiàn)出一個(gè)完整的原貌，以此類(lèi)推，最后我們所能感知到的畫(huà)面就是一個(gè)由層層畫(huà)面的不同部分所組成的四不像，即使其中有某些部分會(huì)被新的碎片所替代，但整體的畫(huà)面已經(jīng)陷入一種僵硬的狀態(tài)，這種僵硬的狀態(tài)就是我們的人生，也就是我們所感受到的現(xiàn)實(shí)。想要讓我們的生命能量重新流動(dòng)起來(lái)，就要開(kāi)始察覺(jué)我們是如何把認(rèn)同頭腦的故事這個(gè)過(guò)程視作理所當(dāng)然的。學(xué)會(huì)慢慢敲碎情緒執(zhí)著造成的僵硬部分，讓生命的活力在逐步的覺(jué)察中蘇醒過(guò)來(lái)，這個(gè)過(guò)程是有辦法達(dá)成的。

? ? ? ?在當(dāng)下的事實(shí)之中是沒(méi)有任何問(wèn)題的，所有的問(wèn)題全部都是大腦編造的故事。因?yàn)檫@個(gè)世界是建立在集體意識(shí)之上的，而所有的集體意識(shí)全部都是妄念，當(dāng)我們把頭腦的故事當(dāng)真，然后據(jù)此來(lái)做出種種選擇的時(shí)候，只不過(guò)是在強(qiáng)化集體意識(shí)而已。我們自身的觀(guān)點(diǎn)就是我們觀(guān)察和理解事物的角度，不論我們?nèi)绾卫斫馐挛铮粫?huì)影響我們的體驗(yàn)，而不能改變事實(shí)。當(dāng)我們?cè)诒磉_(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，其實(shí)就是在編故事，所以觀(guān)點(diǎn)只是觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有任何觀(guān)點(diǎn)是在表達(dá)真相，真相不在言語(yǔ)之中。觀(guān)點(diǎn)就是信念，當(dāng)我們堅(jiān)持認(rèn)為自己的觀(guān)點(diǎn)正確時(shí)，恰恰就是把幻象當(dāng)真的表現(xiàn)。

? ? ? ?其實(shí)我們可以從平時(shí)表達(dá)自己的過(guò)程中看出我們是多么擅長(zhǎng)給自己編故事，有些人喜歡問(wèn)我一些假設(shè)性的問(wèn)題，比如說(shuō)在某種特定的情況下發(fā)生某些事情，我會(huì)有怎樣的反應(yīng)，這類(lèi)問(wèn)題對(duì)我而言是沒(méi)任何意義的，因?yàn)榧僭O(shè)性的問(wèn)題全部都是故事，我所能給出的答復(fù)也是我自己編的故事，除非當(dāng)下我碰到了，否則我永遠(yuǎn)都不可能知道我會(huì)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)它。當(dāng)說(shuō)到誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，我真的是什么都不知道，而當(dāng)我們說(shuō)自己知道的時(shí)候，基本上不是瞎掰就是胡扯。情緒都是由信念引發(fā)的，而情緒有好壞之分，所以信念也有正念妄念之分，但是所有的信念都是妄念。當(dāng)我們追求正念的同時(shí)，與正念相反的妄念就被忽視了，于是我們也就遺失了對(duì)實(shí)像的整體認(rèn)知，從而迷失于有限的幻象之中。

? ? ? ?有一點(diǎn)是無(wú)需質(zhì)疑的，那就是當(dāng)下所發(fā)生的，就是所有可能性中最好的。所謂的平行宇宙理論只不過(guò)是一種猜想，它是針對(duì)不同的可能性所推測(cè)出來(lái)的一種理論，不過(guò)它也不完全算是推測(cè)，你所看到的世界上各種不同人的不同命運(yùn)，就是平行宇宙當(dāng)下的一種展現(xiàn)，它就在你我的眼前。千萬(wàn)人就有千萬(wàn)種命運(yùn)，每一種命運(yùn)就是一層宇宙，所有的宇宙同時(shí)運(yùn)作，交織成一張完整的宇宙之網(wǎng)，宇宙的完整性同時(shí)呈現(xiàn)在每一個(gè)人身上。這就是宇宙的智慧與力量的宏偉之處，它不會(huì)為個(gè)人的意志所轉(zhuǎn)移，你頭腦里面的故事，僅僅是對(duì)整個(gè)宇宙的冰山一角的觀(guān)察而已。

? ? ? ?對(duì)于如何區(qū)分事實(shí)與故事，我們可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，就是你試圖表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，你試圖站在自己的角度來(lái)對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情做出解釋。不論是針對(duì)你所采取的行為，還是你內(nèi)在的情緒和念頭，你圍繞著它們所表達(dá)出來(lái)的看法和借以解釋它們存在的合理性的背景故事，都是你的頭腦編造的故事，當(dāng)你相信這些背景故事是真實(shí)存在的時(shí)候，就會(huì)感受到內(nèi)在的執(zhí)著所引發(fā)的能量堵塞。表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)并不是問(wèn)題，堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)也不是問(wèn)題，只有當(dāng)你渴望擺脫束縛時(shí)，這種沒(méi)有依據(jù)的執(zhí)著才是需要我們看清的。