讀蘇童《楓楊樹(shù)》,鄉(xiāng)村下的人性風(fēng)貌,過(guò)猶不及

一個(gè)名叫楓楊樹(shù)的地方是鄉(xiāng)村,是內(nèi)心處虛構(gòu)的環(huán)境,一個(gè)叫蘇童的人,用自我的感情填補(bǔ)了空白的痕跡,演義、沉草、蔣氏、陳寶年、小環(huán)、幺叔、陳三麥,祖母、紅馬、老冬爺、水妖、扁金、春麥和六娥,一本書(shū)由十幾個(gè)人物的串聯(lián)成集。當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束后,那一切都無(wú)作者無(wú)關(guān)聯(lián)了,是讀者與內(nèi)容的共鳴,這是文學(xué)帶來(lái)的魅力,也是癡迷于讀書(shū)的源頭之一,感受被接受推薦的文學(xué)內(nèi)容,經(jīng)歷時(shí)間的淘洗,散發(fā)獨(dú)一無(wú)二的光芒。

血脈的沉淀和土地的變遷應(yīng)屬——演義即第一章,第二章,蔣氏,我祖父,我父親,富有差距的人物性格,在一個(gè)家庭下所展示的巨大的破壞力,不被人稱(chēng)道的黑點(diǎn),反映村落轉(zhuǎn)折點(diǎn)的職業(yè)——竹匠,直面生活的心酸與人性的扭曲,殘忍的精彩。

個(gè)人思維的跳躍,和人物所賦予的不安分,非第三章幺叔、第四章陳三麥不可,逃避的生活態(tài)度,離奇的人生經(jīng)歷加上帶來(lái)的封建習(xí)俗魂牌的影響,是否在刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活中想跳出道德框架,跳出傳統(tǒng)的哪一類(lèi)人,不可而得。

愛(ài)的不平常,愛(ài)得心碎糾結(jié),愛(ài)得孤零零,第五章祖母和第十章春麥和六娥,祖母依舊懷念祖父,卻只是一把二胡陪到了最后,心中仍然癡念寄情與二胡,是孤單,是女性生命的依靠,一次水中影,一夜白發(fā),帶來(lái)這一切的是否是歲月沉淀下那顆飽受摧殘的心,在一個(gè)人的生活?lèi)?ài)情中再難以壓抑的渴望,所幻化的曾經(jīng)的模樣,又或許是老而死在生命盡頭所看到的的靈異事件,或許是同情。

再說(shuō)春麥,六娥,無(wú)用懦弱的丈夫在嘲笑后奮起將失身于自己的強(qiáng)盜妻子砍傷,是一種罪無(wú)恥的行為,是無(wú)用的人,膽小、粗野、怕死,卻在一條破洞的船上欣然入河,成全一兒一母,愛(ài)來(lái)的很簡(jiǎn)單,是一句“你想跟誰(shuí)睡就跟誰(shuí)睡吧,大不了我砍你一條胳膊,我伺候你一輩子”的斥罵,更是臨跳河前對(duì)兒子書(shū)來(lái)說(shuō)兩聲的囑咐。沒(méi)有多大的文化,也不會(huì)理解美的浪漫,這是一種或感受深切的直接,帶著楓楊樹(shù)獨(dú)有的氣質(zhì)。很實(shí)際,最后一刻才表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知。

我相信人身上一定有個(gè)最柔軟的地方,即使是罪惡滔天的殺人犯,在臨死前也會(huì)想起家中那一份溫暖,一口熱湯,想要的是老父親的一個(gè)陪伴,母親的一頓熱菜熱飯,即便是冷血特工殺人不眨眼的刺客,活在暗處,視生命如草芥,但會(huì)被一朵花,一個(gè)街邊的小孩所打動(dòng),最大的虛偽是你在明知道是錯(cuò)的情況下,還要在啟齒的那一刻違背本心。騙自己是一種精神上的壓制,是揮霍不去的精神壓力,有時(shí)候是不斷推進(jìn)的圓謊過(guò)程,而善意往往在于剎那間看到過(guò)往的自己,打動(dòng)內(nèi)心的是現(xiàn)在的所有,是對(duì)過(guò)去的拯救!

外鄉(xiāng)與當(dāng)?shù)兀缫暤碾p眼吞噬著外鄉(xiāng)人那份本就為之幼小的心靈,奈何在利益面前,本就不被認(rèn)可的外鄉(xiāng)人,又怎么斗得過(guò)小部分強(qiáng)盜基因的人?第六章紅馬,本為怒山中有尊嚴(yán)的一匹馬,夾帶著怒山人靈魂的秉性,卻被使喚拉磨,最后的結(jié)束時(shí)紅馬的逃奔,這像是一種無(wú)奈的告白,為自由,為尊嚴(yán)的抗?fàn)帯<t馬的像極了日常生活中的一類(lèi)人,帶著曾經(jīng)的脾氣,有尊嚴(yán)的活著,被生活壓得體無(wú)完膚,最后頑石磨成了圓石,曾經(jīng)的鋒芒被抹去,唯一征服的就是自己的過(guò)往,選擇承受繼續(xù)生活,選擇自由遠(yuǎn)離周遭的環(huán)境。

同為外鄉(xiāng)人卻似帶有所屬宗親血脈的老冬爺,冬子的父親與冬子用截然不同的裝扮來(lái)打破鄉(xiāng)村的寧?kù)o,沒(méi)有被接納,生活與橋洞,卻在最后充當(dāng)了神圣的送竹童子,只有同姓族才能充當(dāng)?shù)纳矸?,并且還成為了全村一個(gè)世代依靠竹器,傳下竹活兒的人群中,手工藝最好的代表,算是一個(gè)符合讀者閱讀體驗(yàn)的反轉(zhuǎn)吧,報(bào)復(fù)心理在讀者旁人看來(lái)總是有著獨(dú)特的魅力,看書(shū)中的人物形象,看的過(guò)癮看的跌宕起伏這是痛快,但是生活中一旦出現(xiàn)這種情況這又顯得悲傷的多。

癡如扁金,傻似扁金、牧鴨人,無(wú)親的扁金,在同村人就是傻子的代名詞,卻碰到了一心救母,行為野蠻粗暴、心地公正的“小碗兒”,小碗兒一心救母,扁金一心尋鴨,飼養(yǎng)鴨,就是這么離譜的雙方竟然有了糾葛。

三個(gè)橘兒燈是戰(zhàn)爭(zhēng)下多少失去男人、父親家庭的寄托思念,更是扁金對(duì)于小碗兒一家思念戰(zhàn)火中的癡念,挺同情扁金的,也認(rèn)可這一行為,無(wú)親無(wú)故下有這么一個(gè)人,教你投降舉白旗的救命方法,有那么一個(gè)同齡人,在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的時(shí)代跟你斗嘴跟你說(shuō)話(huà),默默的陪伴與傾聽(tīng)尤為珍貴,這是扁金身上的無(wú)所謂天真率真的補(bǔ)充。年輕時(shí)遇到驚艷的人,一生難以忘卻,這是不該。

從扁金看到老冬爺,看到了努力的變化,看到了純真的心,看到了春麥、六娥的愛(ài)情故事,這或許是萬(wàn)千家庭的生活狀態(tài),或夫妻同心攜手到老,或歡喜冤家生活也落得多彩,或表面夫妻,有自己的生活方式,即便求同存異,但這方面的原因還是在于家人身上,從喜歡到愛(ài)這是年齡層次的變化,從愛(ài)到照顧陪伴這是心態(tài)的變化。

在這本書(shū)中見(jiàn)到了形形色色的人,有典型的老農(nóng)村人的形象,樸實(shí)無(wú)華又大大咧咧,沒(méi)有大的約束,鄰里之間的矛盾,各種八卦永遠(yuǎn)在門(mén)口閑談中被傳播被推進(jìn)。這是蘇童筆下的楓楊樹(shù),有著鳥(niǎo)語(yǔ)花香,有著恩愛(ài)情仇,十幾個(gè)人為主的內(nèi)容劃分,串聯(lián)起了時(shí)代下普通人的縮影,故事的內(nèi)容都帶有當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)格,歷史事件。不刻意的闡述,往往對(duì)于這類(lèi)事件好奇心不夠明確,是借小說(shuō)與作者本人的共鳴,以?xún)簳r(shí)記憶為源頭,構(gòu)造時(shí)間、人物、社會(huì)事件,以文學(xué)的語(yǔ)言構(gòu)造蘇童心中的故鄉(xiāng),為讀者提供生活下的“楓楊樹(shù)”

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