鐘于漢字！
漢字是表意體系的文字，其字形和意義之間有著密切的關系。記得小時候學識漢字，遇到不認識的就讀一半，往往還能蒙對，這與漢字的表意性有很大的關系。
漢字在我心目中確是最美的符號！
關于漢字的構造，傳統(tǒng)有六書的說法。六書還是六藝之一。班固《漢書?藝文志》云:“古者八歲入小學，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意，象聲、轉注、假借。”許慎《說文解字?敘》以為六書是指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。而我們現(xiàn)在于六書的名稱采用許慎的，于次序則采用班固的。
在《說文》中許慎將六書解釋為:
象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；
指事者，視而可識，察而見意，上下是也；
會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；
形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；
假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。
造字絕不是按照六書的原則來造的，六書只是人們根據(jù)漢字的實際情況，加以客觀分析總結出來的，所以研究漢字必繞不開六書。我們分析一個漢字主要是掌握其形、音、義的聯(lián)系，根據(jù)六書理論能很好的了解和掌握這種聯(lián)系。
不過六書中并不都是造字法，只有象形、指事、會意和形聲屬于造字法，轉注和假借是用字法。而造字法中又可以拿出最重要的兩項:象形和形聲。實際上將六書再精簡一下則可只留下:象形、形聲和假借。
一、象形
它屬于獨體造字法。雖然在《說文解字》中象形字僅有654個，約占全書9353個漢字的1%，但其地位不能不被重視。象形是造字的基礎。許多會意字和指事字都是以象形字為基礎產(chǎn)生的。
①及:逮也，從又從人——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
畫一個人和一只手（又），象追及之意。
②占：視兆問也。從卜從口——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
③從：相聽也。從二人——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
畫兩個人，像相從隨行。
④本：木下曰本。從木，一在其下——《說文解字》
小篆的寫法如下：
本字下面一畫，表示樹根之所在。
⑤刃：刀堅也。象刀有刃之形——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
刃字左邊一畫，表示刀刃之所在。
⑥兇：惡也。象地穿交陷其中也——《說文解字》
小篆的寫法如下：
陷阱里布滿了利刺。
像上面這樣的例子還有很多，不能一一列舉。這足以說明漢字是以象形為基本原則的，我們可以認為上古漢字基本上是一種象形文字。其實，形聲字也可以是兩個象形字的結合，但是由于其能產(chǎn)性，要將其單列說明。
二、形聲
形聲字在《說文解字》中約有7697個，以其能產(chǎn)性占據(jù)整本書篇幅的80%以上。當我們隨意翻開《說文解字》時，我們可以發(fā)現(xiàn)目之所及皆是形聲字。
①牡：畜父也。從牛，土聲——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
雄性的獸類。
②段：椎物也。從殳，耑省聲——《說文解字》
金文和小篆的寫法如下：
用槌棰擊物體。
③可：肯也。從口丂，丂亦聲——《說文解字》
甲骨文和小篆的寫法如下：
肯許。由口、丂會意，丂亦聲。
形聲字很多，不能一一列舉。
還有另一種情況則是一個形聲字作為另一個形聲字中的一個部件繼續(xù)構成新字，在此就不列舉，可以去《說文解字》中驗證。
三、假借字
假借字和通假字并不是一個概念。假借是“本無其字，依聲讬事?！痹緵]有這個字，找到一個讀音相同或者相近的原有的字來記錄語言。通假是原本有其字，再用一個相同或者相近的字來記錄語言，在某種程度上可以說是寫了“別字”。
在上古時期，由于漢字的數(shù)量還不夠豐富，有些語言并沒有與之對應的漢字，因此就出現(xiàn)了利用已有的字，再結合相近的讀音來記錄語言，即假借。
因此假借有一個很重要的作用：擴大了漢字的使用范圍，滿足了當時記錄語言的需求。
試舉一個例子來證明：
我們都知道，古人多利用龜甲來占卜，其中有一段關于“天氣預報”的記錄：其自西來雨
這是猜測雨從哪邊來。而在這五個字中，其、自、西、來均為假借字，只有雨是象形字。
其：本意箕簸也。假借為一種表猜測的語氣詞，大概。
自：本意鼻也。假借為從....來
西：本意鳥在巢上也。假借為日在西方而為棲，故因以爲東西之西。
來：本意周所受瑞麥來麰也。假借為與“去”相對。
不過假借還會出現(xiàn)久借不歸的現(xiàn)象，只能另造一個新字來表示原來的本意。
其，本是箕簸，只能在其上加一個?來表示本意。自、西、來等皆如此，這就給我們后來識別和使用漢字增加了困難，另外看到一個字很難找到與本字的聯(lián)系，因此分析起來就會產(chǎn)生不小的困難。
漢字的魅力是無窮盡的，細細玩味才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在。
一往而深！
