很多人寫自己和賈平凹的一些往事追憶，總要先聲明自己并非借助名人抬高自己。而我要聲明的是，一是我自然不是借助名人抬高自己，二是我與平凹僅有一面之緣而并不相識，并非要寫一些與平凹交往的故事。
初聞平凹之名，是我小時候上學，學到《我的小桃樹》一文，深受了感動，產(chǎn)生了共鳴，因我家屋后也有一棵小桃樹。平凹的桃樹歷經(jīng)風吹雨打，堅強地生長，平凹遠離了家鄉(xiāng)，歷經(jīng)了坎坷波折，頑強地閱讀人世的大書，回家還念念難忘那小桃樹，他與小桃樹惺惺相惜，同命相連。我當時尚小，也幻想著要走出田野，像平凹一樣闖出自己的天地，即使人生之書不甚了然，也要像小桃樹那樣頑強生長。
后來看到平凹的《丑石》、《月跡》、《坐佛》、《商州三錄》，越發(fā)覺得平凹的散文文字清麗，卻又古拙，娓娓道來，不疾不徐，與我甚是對味。我中學時期，甚至大學期間，一直受到平凹影響，盡力模仿那種清麗的、古拙的、沉著的語言風格。可惜的是自己還是稟賦有限，愚鈍不可造就，無法深得其妙，于是幻想要是有朝一日拜平凹為師，那可得遂平生所愿了，可也僅限于幻想了，自然是難以實現(xiàn)的。
不過我不覺得平凹高不可攀，他前些年總強調(diào)自己是農(nóng)民，是的，他其實就是個農(nóng)民，只是一個讀了書、會寫文章的農(nóng)民，我也是一個農(nóng)民，一個也讀了書、不太會寫文章但渴望寫好文章的農(nóng)民。我們其實差不多，而且還有屋后的小桃樹為證。
當然還有其他方面的不同。他有幸生在文化厚重的陜西，而我卻生在苦寒之地的化為之地，自從我有了文化的意識和自覺，就常常感嘆我家雖然在這里，但這里不是家，我的家在黃河流域，我的根在黃河流域。于是上大學時，我選擇了古城西安，因為我的根在那個遍地古代遺跡的陜西，我要回家去感受幾年，也算了卻一樁憾事。還有一點原因，平凹生活在西安，說不定什么時候見面了呢，什么時候拜師了呢，夢想要有的，萬一實現(xiàn)了呢。
后來夢想終究沒有實現(xiàn)，不過還真是見識了一回平凹的廬山真面目。學校附近的漢唐書店，是我周末經(jīng)常光顧的所在。一次正在書店翻書，忽然一下出現(xiàn)了很多人，好像出了什么事，湊熱鬧的心理驅(qū)使我過去看看。結(jié)果看到了平凹簽名售書，平靜的中年人，憨厚樸實，內(nèi)斂含蓄，一看就是大智若愚之人。忽然想買本書簽個名，一想見到真人已是收獲，何必要什么簽名，況且隊伍真的很長，更況且平凹與我一樣的普通人，都是走出農(nóng)村的農(nóng)民嘛，就打消了買書簽名的念頭。
雖然我和平凹差不多，但的確并不妨礙我對他的敬仰。我還記得臨畢業(yè)那年在圖書館看他剛出的《秦腔》，前幾年又看了他的《老生》。他筆耕不輟，只說近年來，《高興》《秦腔》《老生》《古爐》《帶燈》就一路寫下來，據(jù)說馬上要出《山本》，著作等身，令人欽佩，算是作家中的勞模了。他低調(diào)內(nèi)斂，獲獎無數(shù)，出名而不膨脹，始終生活在人間煙火中，他可以和城中村小巷子里小吃店老板混得熟絡，大街小巷的大店小店都可以討平凹的幾個字做成匾額。不過他也有個性，文人的脾性是有的，他曾拒絕宴請，寫了《辭宴書》，讓人忍俊不禁。
平凹一直是個爭議很大的作家，因他的《廢都》，這個是繞不過去的，作為小粉絲，我也感覺把《廢都》寫成當代《金瓶梅》確實有點不妥，不過我似乎理解平凹當時的心境，他自己說當時自己得病，母親也得病，父親病逝，自己似乎一無所有，只剩一個名字，可這名字卻是別人用的最多，被喊著罵著……這樣的狀態(tài)下，作為作家的平凹需要找一個情感的出口，于是產(chǎn)生了《廢都》。說它好的，認為是平凹最好的小說，集中反映20世紀末知識分子的道德頹廢的狀態(tài)，是一部社會世情的全景展示。認為它不好的，說它就是一本齷齪的小黃書而已。然而無論如何，《廢都》終于解禁，雖然爭議仍存，但是凡是領先于時代的，哪樣東西是沒有爭議的呢？
說起成就，有人拿他和忠實、路遙相比，我認為平凹更有才華，整體上勝后二者一籌。忠實之《白鹿原》、路遙之《平凡的世界》是曠世巨著，平凹作品無出其右者。然都是孤篇壓江湖，相比而言，平凹大量高質(zhì)量的長篇小說、文字清麗雅致、禪意古拙的散文，總體得分，平凹當仁不讓。個人認為，平凹可能算是當今在世的作家中數(shù)一數(shù)二的。
在前幾年的中央文藝工作座談會后，習近平總書記和平凹握手，問他有沒有新作，答有《老生》，習總說：好啊，你以前的書我都看過。習總的話必定給平凹莫大的鼓勵，他將繼續(xù)以如椽之筆書寫大時代了。希望平凹寫出更好的作品，讓我這個小粉絲也為之驕傲。
