? ? ? ? 說到女人“拜金”，大家腦海里肯定會浮現(xiàn)出“拜金女”的形象。不管怎么看，怎么聽，“拜金女”都不像什么好詞，總感覺有股嘲諷的意味在里面。那么，大家知道拜金女的具體概念嗎？
? ? ? ? 拜金女，就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為的女人。
? ? ? ? 拜金女是一種特有金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。
? ? ? ? 從拜金女的概念里，我們可以看出它有兩種涵義：一種涵義是指具有“金錢至上”思想道德觀念的女人；另一種涵義是指一種“金錢至上”的思想道德觀念。由此，我覺得，很多社會上關于“拜金女”的爭議，是由于混淆了這個詞的兩種涵義所導致的。
? ? ? ? 記得以前網(wǎng)上很流行的一句話：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。由此，我們可以看出錢對一個人的重要性。但如果有個人說：人就該追求“金錢至上”，那他一定會遭到眾人的唾罵，因為大家都知道，除了錢之外，還有很多美好的東西，值得我們?nèi)プ非蟆?b>我們討厭說“金錢至上”的人，無非是因為他們把我們的人生片面化了，使我們的選擇面變得狹小，心胸也因此變得狹隘，思想變得偏激。當我們的人生全為“金錢”而運轉時，哪還有閑心享受快樂呢？所以，大家討厭的其實是“拜金女”的第二種涵義，也就是“金錢至上”的思想道德觀念。那么，為什么這種“金錢至上”的思想道德觀念會強加到女性身上呢？
? ? ? ? 在早期的原始社會里，采摘和狩獵是人類食物的兩大來源，相對于狩獵而言，采摘比較穩(wěn)定、有保障，而采摘主要以女性勞動力為主，在此基礎上，形成了母系社會。后來，農(nóng)業(yè)漸漸發(fā)展、成熟，男人成為農(nóng)業(yè)活動的主要勞動力。男性和女性在經(jīng)濟上的地位發(fā)生轉換，父系社會取代母系社會。
? ? ? ? 從母系社會向父系社會的轉變過程中，我們可以看出：其根本，是經(jīng)濟地位發(fā)生了轉換。失去了經(jīng)濟主導大權的女人，讓男人覺得最有用的價值，就是性價值。所以古時候的女人，無異于一個生孩子的機器。但女人就不需要生存了嗎？當然需要，所以從古時候開始，就有胭脂水粉這種東西。女人利用這些東西打扮自己，提升自己的性價值，以取悅更有錢的男人，為自己的生存獲得更好的保障。男人，會選擇更漂亮的女人，作為自己的妻子，因為漂亮從某種方面上看，是性價值的綜合體現(xiàn)。女人用自己的性價值換取男人的資本，得以生存下去；男人給予女人生存的資本，讓女人為自己繁衍生育。顯然，這是一種很和諧的相處方式。但掌握主導權的男人，總想利用自己的權力做點什么，讓利益的天平向自己傾斜。于是，他們企圖從思想上控制女性，發(fā)明了“三從四德”、“三綱五?！?，告訴女人要遵守婦道，要“夫為婦綱”，不然就拉去浸豬籠。在男人對女人慘無人道的思想封殺下，女人以男人的意志為自己的一切。除了男人、性和孩子，女人的其它思想完全被扼殺和束縛，人生毫無快樂和價值可言。
? ? ? ? 隨著社會和科技的發(fā)展，網(wǎng)絡的發(fā)達，人類的交流速度加快，各種思想意識不斷碰撞，女性對自我價值和權力的意識漸漸開始覺醒。社會終于發(fā)出倡導“男女平等”的聲音。可現(xiàn)在這個社會真的有做到“男女平等”嗎？
? ? ? ? 看著為生男孩而迷信在女嬰頭上扎針的新聞，看著女孩被強奸，下面評論卻說“你被強奸還不是因為你穿著暴露？”的新聞，再看看“拜金女”這個詞，我的內(nèi)心異常憤怒，因為我覺得：女性的性價值被侮辱了！女性由于生孩子這個特殊性造成的弱勢，必須通過用性價值適當換取男性的資本，不然這對女性來說不公平。所以男人開始恐慌了，他們怕女人借此拿走他們的錢，于是編出“拜金女”一詞，在廣大“直男癌”以及還未走出“三從四德”思想余毒的女性推動下，這個詞在網(wǎng)絡上飛速傳開，像心照不宣的默契般，成為人人見而誅之的詞。于是，女人開始惶恐不安，如履薄冰，生怕跟這詞沾上一點關系，甚至為了證明自己的“清白無辜”，也跟著男人一起罵“拜金女”。
? ? ? ? 為什么會有“拜金女”這個詞，卻從沒聽人說過“拜金男”呢？錢誰都愛，為什么女人愛錢就要遭到譴責？說來說去，還是因為這個社會對女性性價值的不承認！我想對那些不承認女性性價值的人說：除非女性不再被要求生孩子，那人類就等著斷子絕孫吧！要想否認女性性價值，等你們造出生殖機器，解放女性生孩子痛苦后再說吧！大清早亡了！趕緊從“三從四德”的余毒中走出來吧！
? ? ? ? 如果說 “拜金女”有錯，那也請發(fā)明出“拜金男”的詞，“拜金男”也是有錯的。但女人“拜金”，有錯嗎？
? ? ? ? 如果說拼命掙錢的人有毛病，那女人“拜金”，就有錯。
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