《浮生六記》是一部自述性散文，是沈復寫給妻子的挽歌，是他在寂寥漫長的人生里對妻子深情的追憶。一百多年來，人們每每讀到他的文字，都被深深打動。

作者簡介

沈復 (1763年—1825年以后)，字三白，號梅逸，江蘇蘇州府長洲人（今江蘇蘇州），清代文學家。

沈復出生于清朝乾隆年間的一個士族文人之家，飽讀詩書卻不愿參加科舉考試，縱情享樂卻不愿入仕。

沈復與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，迫于生活壓力，只得去給別人當幕僚，曾以賣畫維持生計。十九歲入幕，此后四十余年流轉于全國各地，生活經歷坎坷。妻子死后，他去四川充當幕僚，此后情況不明。

寫作背景

嘉慶十三年(1808年），沈復隨使團出使琉球，在琉球共四個半月。在這段時間內，沈復回憶起過往，有感于“蘇東坡云‘事如春夢了無痕’，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，于是，他用一支深情的筆，記下了和妻子相處的點點滴滴，這本書就是——《浮生六記》。

《浮生六記》是沈復46歲這一年所著，是一部自傳體的回憶錄。“浮生”取一生浮蕩不定之意，源自李白《春夜宴從弟桃李園序》中“浮生如夢，為歡幾何”的感慨。

中文版本

清道光年間，楊引傳在蘇州冷攤上得到此書殘稿，只有四卷。

光緒三年（1877）楊引傳交上海申報館以活字版排印，聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板。

道光二十九年（1849）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深。”

中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》四卷翻譯成英文介紹到美國，并且在《天下月刊》和《西風》上連載。林語堂的譯本曾以多種版本出版，后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。

二十世紀三十年代世界書局在上海出版的《美化名著叢刊》收有《足本浮生六記》，據(jù)稱是一個叫王均卿的人在蘇州發(fā)現(xiàn)的全本，而且在臺灣這種版本已經印行了數(shù)次。但世人皆知全本中的這兩記是偽作，是從其他作者的書中抄來的。

內容概要

《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》。后兩記《中山記歷》《養(yǎng)生記道》已失傳。

《浮生六記》是沈復寫給妻子陳蕓的絕美情書。

沈復與陳蕓幼時初見傾心，成婚后舉案齊眉，他們談論詩歌，談論臭腐乳與鹵瓜，深夜賞月，在平淡生活中找尋詩意。他們的感情始終如水晶般純凈，屢遭家庭變故，顛沛流離，誰也不曾有半句怨言，只有相互扶持，苦中作樂。

陳蕓不幸病故，沈復悲痛萬分，寫下《浮生六記》，記錄自己與陳蕓的每一個平凡的瞬間，以托哀思。

書中既有賞花與月的悠然自得，也有貧賤生活的無奈，在飽含對生活的巨大熱情之下，是半生流離、陰陽兩隔，是以題“浮生六記”，作“浮生若夢，為歡幾何”之解。

第一篇《閨房記樂》。主要記作者與其妻子陳蕓自定婚前后直至婚后一段時間內， 互相愛戀，情投意合的情景。 筆墨生動，情態(tài)宛然。他們都出身于蘇州城內的小康之家，具有較高的文化教養(yǎng)。二人互相引為知己，思想情趣有背離正統(tǒng)和封建習俗之處。夫妻間親密無間處，也不避人。 “家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰： ‘何處去?’私心忒忒，如恐旁人見之者。實則同行并坐，初猶避人，久則不以為意。蕓或與人坐談，見余至，必起立，偏挪其身，余就而并焉。”

第二篇《閑情記趣》。主要記述沈陳夫婦二人對于花卉、 園林等景物、藝術的愛好。他們寄居在朋友家的蕭爽樓時，有“四忌”“四取”。四忌是“談官宦升遷，公廨時事，八股時文，看牌擲色”。四取是“慷慨豪爽，風流蘊藉， 落拓不羈， 澄靜緘默”。字里行間無不反映了他們?yōu)槿颂幨赖姆凑y(tǒng)傾向。

第三篇《坎坷記愁》。主要記述沈氏夫婦由于不得父母家人之心，逐漸貧困潦倒以至家破人亡、生離死別的情形。

陳蕓單純率真，言行往往不加檢點，加上追求個性自由的生活態(tài)度， 引起公婆的惱恨， 以至于幾次以“不賢不孝”的罪名被逐。而沈復是不肯拋棄自己的“閨中良友”的。這樣，二人便陷入了顛沛流離、生計艱難的困境。

最后一次離家時，陳蕓因失血癥已病入膏肓，不得不將十四歲的女兒送人做了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子也當了學徒工。在顛簸中，陳蕓病情日益惡化。

接著，沈復的父親和兒子也相繼死亡，因兄弟不和，他便剩下了孑然一身。后來，因入石韞玉之幕，方有了轉機。

以上三篇，內容連貫，好象一氣呵成，可以做為陳蕓生前沈陳夫婦的合傳來讀。

第四篇《浪游記快》。主要寫沈復做為一個幕賓隨宦漫游各地觀山樂水的情趣，也反映了某些人情世態(tài)。

開頭說： “余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，故名勝所在貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而反以為妙者?！笨梢娝莫毺氐膶徝姥酃夂臀膶W藝術家的氣質。

第五篇《中山記歷》。原記作者做為隨員出使琉球的經歷。據(jù)考，現(xiàn)在的文字是據(jù)當時使臣的日記等資料敷衍而成的。

第六篇《養(yǎng)生記道》。管貽萼題詩說： “白雪黃芽說有無，指歸性命未全虛。養(yǎng)生從此留真訣，休向嫏嬛問素書?！笨梢娖鋬热莨８拧，F(xiàn)今的文字是掇拾佛道兩家的養(yǎng)生學說和某些文人談論養(yǎng)生的詩文拼湊而成。

貧賤夫妻

古今中外，描寫男女情愛的浪漫詩篇數(shù)不勝數(shù)，風花雪月，花前李下，良辰美景，相顧訴衷腸，這都是耳熟能詳?shù)膱鼍啊?/p>

然而，有了完美的開頭，不一定有如愿的結局?；橐霾恢皇菓賽蹠r的你儂我儂，還有柴米油鹽上的精打細算。只貪慕閨房燕之情，不顧治家處世之學問，坐吃山空，幸福終究難以長久。

《浮生六記》，就是講述一個“貧賤夫妻百事哀”的故事。

沈復和蕓娘的愛情，催人淚下，至真知性。蕓娘性情柔順平和，聰慧賢淑，心靈手巧，被林語堂稱贊為“中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人?！?/p>

兩人的結合可謂是兩小無猜。沈復13歲時，和母親去姥姥家玩，恰好碰上舅舅的女兒，表姐陳蕓，一見鐘情。于是，他告訴母親，非蕓娘不娶。沈母也很喜歡懂事的蕓娘，當即為兩人訂下了娃娃親。

蕓娘父親早亡，家窮，和母親、幼弟相依為命，家里靠她紡織、刺繡等女紅艱辛度日。都說窮人家的孩子早當家，蕓娘的童年過得很困苦。

五年后，兩人成婚，有情人終成眷屬。兩人年齡相當，志趣相投，閑時談詩論賦，養(yǎng)菊插花，制作盆景，烹茶熏香，月光下小酌，當真是伉儷情深，琴瑟和鳴。

沈復自小出生在官宦人家，衣食無憂，娶了蕓娘后，夫妻恩愛，琴瑟和鳴，還生下了一兒一女，按理說該十分幸福的，但兩人的生活卻以悲劇結束，究竟是何原因呢？我們從三方面加以解析：

一、只顧眼前的風花雪月，不為將來的生計做準備

沈復因父親當朝為官，家境殷實，從小不為生計所愁，所以，沒有憂患意識。他又不喜名利，不問仕途經濟，樂得和妻子安閑度日，把生活過成了詩。

兩人都生性恬淡，知足常樂，又有文人性情，喜歡談詩，興趣相投。蕓娘對古詩詞最感興趣，偏愛李白、白居易的詩，認為李白的詩如仙子般飄逸出塵。沈復則認為杜甫的詩格律嚴謹，對仗工整，深受封建士大夫的喜愛。每天等蕓娘忙完繡工后，兩人就談古論今，品花賞月，相顧小酌。

夏天酷熱，一起去滄浪亭喝茶賞月，去農家田園避暑，自在愜意，如世外桃源，無人相擾。適逢廟會賞花燈，蕓娘還一時興起，扮上了男裝，和丈夫一起外出游玩。

兩人都有閑情雅趣，追求浮生半日閑的生活美感。

夏天荷花初開，晚間含著花苞，早晨時開放，蕓娘就用小紗囊包上一些茶葉，放在花心里。次日早上再取出來，烹煮雨水沖泡，香韻尤其妙絕。

秋天菊花盛開，便大發(fā)意興，觀菊插花，賞月吃螃蟹。

又愛制作盆景，用花石點綴，布置成青山云松，小溪潺潺，山下幽宅回廊，水閣茅亭。神游其中，如同登上了蓬萊仙島。設計盆栽時，蕓娘別出心裁，用蝴蝶、昆蟲置于花上，妙趣橫生。

沈復有嬌妻在旁，感受著生活中的小確幸，覺得人生就這樣悠哉度過也挺好，即使沒有功名富貴又如何？所以，當父親的朋友讓他外出學習經世學問時，他對蕓娘太想念了，一日不見如隔三秋，先生看他太眷戀兒女情長，就放他歸家，學業(yè)也不了了之了。

沈復紈绔浪蕩，蕓娘又一味縱容，不加規(guī)勸，他們沒有對父母、對子女的責任感，也沒有立世的本事和學問，只是一味啃老。一旦父母不再當避風港，需要他們獨自謀生時，艱辛撲面而來，沒有經濟來源，只好拆東墻補西墻，典當衣物首飾，最后到連病都看不起的地步。

沈復和蕓娘沉浸在浪漫中，注重精神追求，卻不知經濟基礎才能決定上層建筑。沒有物質的支撐，靈魂的追求如同空中樓閣。倘若每天還要為吃穿住用發(fā)愁，不知明天的飯錢在哪里，還顧得上吟詩作賦嗎？人，還是要先謀生，才有愛人的底氣，才有生活的從容。

二、愚孝懦弱，不懂辯解

婚后的前幾年，沈復和蕓娘的生活應該是很幸福的，因為吃住都靠父母供給。但是，隨著父親花錢散漫，喜歡接濟親朋，家里光景不復從前，小兩口經濟也拮據(jù)了。

不好意思張口向父母要錢，男人又不會賺錢養(yǎng)家，女人不會持家，只好典當衣服和首飾度日，遭到親友相鄰的嘲笑。

蕓娘因沒有幫婆婆寫書信，遭到公公的嫌惡。又因給公公納小妾，卻提前不告知婆婆，被婆婆惱怒。幫小叔子擔保高利貸卻被小叔子否認、攀誣。公公一氣之下將他們趕出家門，自主謀生。

這對他們的生存是毀滅性的打擊，溫室里的花朵要獨自面對生活的狂風暴雨。沈復靠賣畫為生，三天的收入還換不來一天的用度。蕓娘病中還要做刺繡，貼補家用，病情更重。

公婆對蕓娘有很深的誤解，但蕓娘太懦弱，怕得罪他們，不敢解釋。沈復明知妻子被誤解，仍是不發(fā)一言，不向父母解釋，拉近他們和妻子的關系，放任自流，以致兩代人矛盾加深。

男人應該做妻子和父母之間的黏合劑，而不是屈從于父母的權威，一味愚孝懦弱，不敢辯解。倘若誤會不說出來，只被動等著對方領悟，對雙方來說都不是好事。

沈復的不務正業(yè)，兒媳的不規(guī)勸，也是父母動氣的來源。而立之年還做家里的寄生蟲，沒有掙錢的職務，又不會識人交人，沈父哀其不幸，怒其不爭，才會將他們趕出家門，逼他們學會謀生。

三、不通人情世故，沒有原則，易受奸佞小人的欺負

蕓娘出身貧困，嫁給官家后代，屬于高攀，所以，她在婆家小心翼翼，如履薄冰。天不亮就起床做家務，希望得到公婆的歡心?！　?/p>

她善良，懂禮貌，對父母和下人體貼關愛。但因為沒有架子，遭到下人們的嘲笑欺負。

夫妻倆太重感情，卻不懂人性的險惡，不會拒絕他人的要求，統(tǒng)統(tǒng)予以滿足。蕓娘給小叔子做擔保，小叔子卻不認賬，反誣蕓娘多管閑事。沈復沒有得到教訓，再次輕信朋友，幫朋友做擔保人，朋友卷了銀子跑路，他們被追債人堵到門口，無奈只好遠走他鄉(xiāng)。

蕓娘和娼妓憨園結拜姐妹，還送了玉鐲，說好收她做丈夫的小妾，沒想到，憨園被有錢人搶去，音訊全無，辜負了蕓娘的一片情誼，導致了蕓娘病情加劇。

沈復和蕓娘沒有盡到做父母的責任，因為日子太艱難，只好典當銀釵衣物。冬日女兒還穿著薄衣，凍得瑟瑟發(fā)抖，只好做了別家的童養(yǎng)媳。兒子也沒有書念，年紀尚小就去店里做小工，早夭而亡。

從父母的厭棄，小叔子的嫌惡，下人們的不尊重，以及朋友的欺騙來看，沈復和蕓娘都不懂如何與人交往，不會周旋，不諳世故。有些話該說的不說，有些事不該做卻做了。

世上多是欺軟怕硬的人，太喜歡討好他人，沒有樹立自己的原則，就很難被人尊重。不懂人性，就會被別有用心的人牽著鼻子走，受人蒙騙。你越懦弱，別人越會得寸進尺，可供你喘息的空間也越小，自己越會受到傷害。想要強硬，還是要有處事的本領。

沈復和蕓娘的愛情，風花雪月，美則美矣，卻因沒有謀生的本領，到了家破人亡的地步，真是可悲可嘆。

只有身披堅強的鎧甲，才能維護內心的純凈。只有活得有價值，才能愛的有尊嚴。

藝術價值

就是這么一本“殘書”，不過幾萬字而已，然而文字恬淡從容，具有樸實、率真的風格，因此傳流后世而不朽。俞平伯先生曾這樣評價：

“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩，不見討露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡…....”林語堂先生也頗為喜愛，曾將它翻譯成英文，前后易稿不下十次，據(jù)說在國外暢銷得很。

價值之一：真情

《閨房記樂》是最有味道的煙火文章。其問多寫日?，嵤拢瑓s透著夫妻情趣相投、神交意合的濃情。即使在最平常的柴米油鹽中，他們也能營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。

沈復和蕓娘訂婚而尚末結婚期間，有一次，沈復到蕓娘家做客，晚上蕓娘就給沈復特意留了熱粥和小菜，被她堂兄看到了，就跟去娘開玩笑說：剛才我問你要粥吃，你說已經吃完了，原來你是藏著給你丈夫吃啊，于是這便成了親戚們取笑的談資。

結婚當晚，沈復無意中發(fā)現(xiàn)蕓娘在吃素，問其原因才知道是蕓娘在沈復出痘時為給他祈福，堅持吃素幾年，這讓沈復十分感動。

結婚之后，沈復有時候外出做幕僚，為解相思之苦，就相互通信，沈復就刻了兩枚印章，寫著“愿生生世世為夫婦”，一陰文一陽文，各執(zhí)一枚，作為署名蓋于信尾處。

沈復對蕓娘百般憐惜，甚至讓她女扮男裝跟自己外出訪友、游玩，蕓娘也曾對沈復說“情之所鐘，雖丑不嫌”，夫妻之間恩愛如此，相敬如賓，怎不羨煞旁人！

價值之二：雅趣

有次談詩，蕓娘說喜歡李白詩“猶如凌波仙子般飄逸，有一種落花流水的灑脫”。沈復就笑稱蕓娘是李白的知己，蕓娘又說自己還有個啟蒙老師白居易呢。

沈復大笑說，你的知己是李太白，啟蒙老師是白居易，我三白（沈復字三白） 又是你的夫婿，你與“白”字怎么這么有緣啊！蕓娘也頗風趣地回答：與白字有緣，恐怕我以后要白字連篇哪！

這是二人生活中的一個小片斷，諧趣而有風情，可見他們既是夫妻，又仿若心靈知己。像這樣的對話還有很多，處處都能體現(xiàn)沈復的豁達無拘、蕓娘的天真聰慧。

在沈復的筆下，蕓娘的聰慧、襟懷、氣概和癡情逐一顯現(xiàn)，讓讀者“閱而心醉”。她衣著是“一身素淡”，幼時口授《琵琶行》而成誦，婚后與沈復交談顧盼神飛，出游太湖時豪邁逍遙，她巧手制作活屏風，將繪面中的“蟲面法”用于盆景中……真是令人感嘆的奇女子。

難怪林語堂贊蕓娘是“中國文學史上最可愛的女人”，“愛她能與沈復促膝談詩，愛她的憨性，愛她的愛美”。