夢(mèng)境:天黑沉沉，像是曙光破曉前的黑暗，又像是日落后的傍晚。
我坐出租車(chē)趕往汽車(chē)站。出租車(chē)應(yīng)該是開(kāi)了很多年了，風(fēng)塵仆仆，各種零件發(fā)出響聲。我坐在右手邊后座，座位硬邦邦的。
開(kāi)始的路段氣氛還算和諧，可就要到目的地過(guò)最后一個(gè)紅綠燈路口時(shí)，本來(lái)直行就到了，可出租車(chē)一個(gè)左轉(zhuǎn)后停在了路邊。
沖突爆發(fā)在司機(jī)要收9塊錢(qián)車(chē)費(fèi)。我很憤怒，因?yàn)槲易硕啻诬?chē)都收5塊錢(qián)。
沒(méi)有罵臟話(huà)，沒(méi)有與之爭(zhēng)吵。就想我不給錢(qián)，我也不下車(chē)，就這么耗。
而且我要給消費(fèi)者協(xié)會(huì)打電話(huà)。
同時(shí)給待在家里的女友發(fā)微信告訴了這件事。
我不知道消費(fèi)者協(xié)會(huì)的投訴電話(huà)，就登錄舉報(bào)網(wǎng)站，留言反映了這件事。但我心里知道這樣做遠(yuǎn)水解決不了近渴。
而且心里一直懷疑消費(fèi)者協(xié)會(huì)能解決商品消費(fèi)，怕不會(huì)會(huì)解決出租車(chē)亂收費(fèi)問(wèn)題。
副駕上不知什么時(shí)候坐了一位女性，看不清面貌，但感覺(jué)很年輕。司機(jī)不理我，開(kāi)始和她聊天。
女乘客既沒(méi)回頭，也沒(méi)管我這檔子事。
汽車(chē)發(fā)動(dòng)，我不知他要去哪里，心里有點(diǎn)緊張，迅速將實(shí)時(shí)位置發(fā)給了女友。
司機(jī)似乎調(diào)頭后一個(gè)右轉(zhuǎn)，又開(kāi)到了汽車(chē)站附近。說(shuō)現(xiàn)在除了交警會(huì)趕到現(xiàn)場(chǎng)，其他人不可能再出現(xiàn)。
我說(shuō)那好，那我就報(bào)警。
我是個(gè)不愛(ài)惹麻煩的人，但既然你把我逼到這份，我只能添麻煩了。
解析：看起來(lái)我的內(nèi)心在樹(shù)立自己的道德感。第一個(gè)想到的是皮亞杰所說(shuō)的道德階段發(fā)展理論。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980）早在20世紀(jì)30年代，依據(jù)精神分析學(xué)派的投射原理，采用對(duì)偶故事對(duì)兒童的道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)研究。他認(rèn)為兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一下連續(xù)發(fā)展的四個(gè)階段。
第一階段：自我中心階段（2—5歲），又稱(chēng)前道德階段皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無(wú)律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來(lái)考慮問(wèn)題。
往往按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則，規(guī)則對(duì)他的行為不具有約束力，沒(méi)有義務(wù)意識(shí)，在游戲中沒(méi)有真正的合作。
第二階段：他律道德階段(5、6歲～8歲），又稱(chēng)權(quán)威階段兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，而不會(huì)考慮行為的動(dòng)機(jī)。
第三階段：可逆性階段（9—10歲），又稱(chēng)自律道德階段。
可逆性階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的規(guī)則也不再是權(quán)威人物的單方面要求，而是具有保證人們相互行動(dòng)的、互惠的可逆特征。
同伴間的可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開(kāi)始進(jìn)入自律階段。
第四階段：公正階段(11、12歲以后），又稱(chēng)公正道德階段。
他們開(kāi)始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。能夠根據(jù)他人的具體情況，基于同情、關(guān)心來(lái)對(duì)道德情境中的事件作判斷。
雖然皮亞杰將每個(gè)階段都標(biāo)注了年齡，但其實(shí)并不是所有人都會(huì)順利的經(jīng)過(guò)各個(gè)階段。
有些人會(huì)停滯在某一階段長(zhǎng)久徘徊不前。
我們應(yīng)該遇到過(guò)很多依舊處在他律階段或自律階段的成年人。
在夢(mèng)中，我認(rèn)為司機(jī)亂收費(fèi)而拒絕交錢(qián)，并且向代表正義和公正的消費(fèi)者協(xié)會(huì)和警察投訴，說(shuō)明我正處于公正道德階段，“傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)”。
突然想到知乎上有一個(gè)高贊問(wèn)答是這樣說(shuō)的。
問(wèn)：如果好人不一定得到好報(bào)，那我們?yōu)槭裁催€要做好事？
答：我們堅(jiān)持一件事情，并不是因?yàn)檫@樣做了會(huì)有效果，而是堅(jiān)信，這樣做是對(duì)的?！S爾
