早晨醒來，夢(mèng)中的場(chǎng)景還未散去，依稀記得我的書法老師，手里拿著一支金色的毛筆，告訴我這支筆可以點(diǎn)石成金，也可寫出傳世作品。我假裝說要寫對(duì)聯(lián)，借他的筆一用，他說：“不借，不過如果你能在紙上畫支筆，和我手中之筆一絲不差，我可以白送給我”，我畫呀畫，畫著畫著就醒了。
我把這個(gè)夢(mèng)告訴書法老師，他笑著說，寫字無捷徑，所有的書畫名家都是從臨摹開始，宋朝書法宗師級(jí)人物米芾，從小開始臨帖，達(dá)到了高超的臨摩水準(zhǔn)。據(jù)《宋史·文苑》對(duì)他的結(jié)論，“至亂真不可辨”。你若能把《蘭亭序》《圣教序》《喪亂帖》等等帖子臨摹得一絲不差，我的金筆你自然拿得到。
我知道書法領(lǐng)域臨帖十年才有小成，堅(jiān)持不懈幾十年才有可能大成，而我臨帖一年半載就放下，終究難有正果，充其量不過是個(gè)書法愛好者。雖然不能成為書法家，但看帖臨帖培養(yǎng)了我較高的書法欣賞水平，了解書法作品的布局、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏，好的作品像幅畫，字與字之間顧盼有姿，輕重有序，字?jǐn)嘁獠粩?，氣韻貫通全篇等等特點(diǎn)，也能夠說出個(gè)一二三，算是小有收獲。
我市陶藝界最知名的大師叫顧景舟，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，他的紫砂壺作品只要參加拍賣，大多在千萬元以上，最多的一套松鼠葡萄十頭套組茶具以9200萬元成交。這樣一位大師，在二十歲時(shí)卻是以做仿制清代陳鳴遠(yuǎn)的作品而出名，他仿制的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂，因技藝高，竟分別被作為陳鳴遠(yuǎn)的傳世之器為故宮博物院和南京博物院所收藏。由于他仿制了大量名壺，從中體會(huì)到了紫砂泥的特性，造型的要素，蘊(yùn)含的文化藝術(shù)，并和上海書畫界的名家合作，在壺上題詩作畫，終成一代宗師。
現(xiàn)在從事陶藝的學(xué)徒們還是從做仿古壺開始，一般要用三年時(shí)間把經(jīng)典款式的壺型全部做一遍，然后選擇適合自己個(gè)性的壺型進(jìn)行研究，細(xì)心惴摩，用心觀察，結(jié)合學(xué)習(xí)詩詞歌賦，提高古文素養(yǎng)，博采眾長，方能自己創(chuàng)作出賦有個(gè)人風(fēng)格的作品。我的朋友從十八歲開始學(xué)藝，到四十八歲成為制壺大師，走過的路和顧景舟大師一樣，也是從模仿大師的作品開始，最終形成自己的自然寫意系列作品。
古人說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”沒有豐厚的詩書文章積累，怎能寫出好詩文。模仿大師作品，是寫出好文章的最佳途徑。模仿不是抄襲，不是洗稿，把別人的文章改頭換面，換上標(biāo)題署上自己的名字，那種行為和竊賊沒有區(qū)別。即使抄襲十年二十年也難有提高。模仿是仿照大師們的文章結(jié)構(gòu)，語言風(fēng)格，敘事方式，寫自己的故事，抒自己的情懷。比如莫言的小說就是受加西亞·馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的影響，他的《豐乳肥臀》就有《百年孤獨(dú)》的影子。林語堂的《京華煙云》被稱為現(xiàn)代版的紅樓夢(mèng)。汪曾祺的《受戒》有沈從文《邊城》的影子。
生活中每天都有新鮮的事情發(fā)生，可以變成文字寫成文章，可是新手總是不知從何下筆。正如楊絳先生所說：“問題是想得太多，讀得書太少”這兩年我沉下心來認(rèn)真讀書，精彩的名篇佳句背誦下來，仿照大師們的筆法進(jìn)行練習(xí)。比如我寫的《小城老巷》就是模仿汪曾祺老師的《北京胡同》
我生活的小城，過去是石板路小巷子，三條東西向的河流連接兩個(gè)氿湖，河兩岸桃紅柳綠，粉墻黛瓦，參差十萬人家，下雨天似乎到處都是戴望舒筆下的雨巷，隨時(shí)能碰到一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。這樣的小城現(xiàn)在幾乎拆光了，除了保留的一塊月城里之外，再也找不到一條過去的小巷子。我很想寫一篇文章，就模仿著大師的作品，把自己的懷舊和感慨情緒寫出來。
學(xué)習(xí)寫作，沒有捷徑可走，即使報(bào)了很多的培訓(xùn)班也無法迅速提高自己的寫作水平，只有好好讀書，認(rèn)真觀察，深入思考，堅(jiān)持碼字，從模仿開始，探索出適合自己的創(chuàng)作之路，形成具有自己的風(fēng)格，才有可能在寫作上有一番作為。
