古代宮廷戲中，常有美人沐浴的情景：浴盆灑滿花瓣，美人肌膚如玉，浴室熱氣繚繞，整幅場景香艷至極。

當(dāng)然并不是所有“美人沐浴”的場景都很美，也有演砸的。比如2014年4月《宮鎖連城》中女主角袁姍姍的沐浴場景，宛如西紅柿雞蛋湯，不僅不美，還略顯滑稽。

影視劇中袁姍姍沐浴場景

花瓣沐浴，自古有之。古代，春取桃花，夏摘荷花，秋采芙蓉，冬煎雪水，香湯沐浴，美容養(yǎng)顏?；ò暝”旧硎撬幵〉囊环N，今天筆者著重分析藥浴的幾種功用！

一、藥浴可用于禮儀和祭祀

藥浴最早在屈原的詩詞《九歌 云中君》中出現(xiàn)：

“浴蘭湯兮沐芳 華采衣兮若英”

用蘭草沐浴身體，周身散發(fā)芳香，穿上華麗多彩的衣服，像鮮花一樣美麗耀眼。

古人認(rèn)為蘭草能避不詳之物，沐浴都會放蘭草，熏香辟邪。

蘭湯浴不僅能讓身體彌漫清香，還能祛除濕氣，提神醒腦，強(qiáng)身健體，蚊蟲不近。因此深受古人喜愛。

夏商周時期，香湯沐浴已然十分流行。人們沐浴時會放各種香料熏香，比如佩蘭草，桂花，玉蘭花，玫瑰花，山梔花等等。

在拜見君王前，臣子一定要在蘭湯中沐浴一番，去除污垢，自帶清香后才去大殿。

不僅拜君需要沐浴，祭祀前也要沐浴。人們在祭祀前沐浴潔身，藥草熏香，以表現(xiàn)對神靈和祖先的恭敬之感。

古人沐浴圖

二、藥浴可治療表皮之疾

秦始皇

秦統(tǒng)一六國后，溫泉藥浴在宮廷風(fēng)靡一時，溫泉浴成為秦朝宮廷追求的時髦行為。

相傳秦始皇一次游覽驪山，看到一位美女在泉邊站立，秦始皇起色心，惹得女子惱怒。誰知此女是神女，她施法讓秦始皇身上生瘡，秦始皇疼痛難忍，無奈跪地求饒。神女見其真心悔過，又施法溫泉治愈秦始皇的病瘡。

雖然這只是傳說，但驪山溫泉對“吞腫祛毒”確實(shí)有療效，受到秦人的廣泛歡迎。

酈道元《水經(jīng)注》中有關(guān)于溫泉“治百病”的記載：

“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”

又如

“大融山石出溫湯，療治百病”、“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無驗(yàn)”。

其中真實(shí)記錄了溫泉的保健作用。

當(dāng)時人們對藥浴治病的理解是只能治療表層皮膚疾病，比如《扁鵲見蔡桓公》中記載：

“疾在腠理，湯熨之所及也。”

也就是說：如果疾病在表皮肌膚，那么可以用藥浴來治療。

張仲景

三、藥浴可醫(yī)治內(nèi)科雜病。

漢朝時，張仲景把藥浴之法用于內(nèi)科雜病。

比如，有一種叫百合病的情志疾病，患病者通常精神抑郁、心情低落、性情敏感、周身不適。

張仲景《金匱要略》曾記載：

百合病者，百脈一宗，悉致其病也。需通過藥浴配合治療。也就是用水一斗，浸泡百合一晚上，建筑浸泡的百合水，趁熱沐浴全身。

患百合病的人，肺熱較重，陰液虧損。而百合恰好能清肺潤肺，養(yǎng)陰清熱。肺氣通暢了，肺熱自會清除，病也就治好了。

漢朝《五十二病方》曾記載：韭和酒煮沸，然后熱氣熏蒸可治小腿外傷感染。由此可見，當(dāng)時已出現(xiàn)以治病為目的的藥浴。

唐朝孫思邈的《備急千金要方》中，也曾收錄1200多種藥浴處方，主要治療內(nèi)外科，婦科，兒科，皮膚科，眼科，骨科等，足見當(dāng)時藥浴用途之廣泛。

宋朝時，人們對藥浴有進(jìn)一步認(rèn)識。他們認(rèn)為：藥浴和內(nèi)治一樣，通過藥浴熏蒸不僅能通氣血，還能排泄毒氣，從而達(dá)到治病的目的。宋徽宗曾組織編纂醫(yī)術(shù)《圣濟(jì)總錄》里曾記錄各種藥浴治病的條目。比如秦皮洗眼睛能治眼睛腫痛，蛇床子沐浴能治大風(fēng)癩病等。

宋朝藥浴不論是配方數(shù)目，用藥水平，以及治療范圍都達(dá)到空前高度。藥浴也從唐朝宗室，進(jìn)入平常百姓生活中。用一句詩句來描述就是：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《清明上河圖》中，曾繪制一家“孫羊正店”就是藥浴場所

明清時期，藥浴治療法得到極大的豐富。

明朝《傷科補(bǔ)要》記載熏療法的具體操作：

凡宿傷在皮里膜外，雖服藥不能根除，服瓜皮散，次用落得打、陳小麥、艾葉三味，用河水共煎一鍋滾透，入小口缸，橫板一塊，患人坐在板上，再將單被蓋身，其汗立至，不可閃開，恐汗即止，病根不除也。

清朝李時珍《本草綱目》介紹了含咽、沐浴、藥磨、擦洗、熱浴等多種藥浴方法，治療范圍又?jǐn)U大了。

清朝，藥浴成為宮廷醫(yī)學(xué)特色。除了藥浴，清宮還有許多洗頭，洗眼睛及其他外洗秘方也是源自藥浴功效。

漢武帝和趙合德

四、藥浴可延年益壽

漢武帝是西漢養(yǎng)生專家，他特別喜歡藥浴。當(dāng)時，西漢諸帝平均壽命不足38歲，唯漢武帝年逾古稀，他崇尚孔子:“食不厭精，膾不厭細(xì)”的主張。

主要養(yǎng)生秘笈是：九不吃，五不睡。

九不吃：腐敗的糧食不吃；腐爛魚肉不吃；顏色難看不吃；氣味難聞不吃；烹調(diào)不當(dāng)不吃；飯店館子不吃；肉類切割不得法不吃；調(diào)味不當(dāng)不吃；三無食品不吃。

五不睡：露天不睡；有風(fēng)吹頭不睡；張燈不睡；腳涼不睡；床頭朝北不睡。

除了“九不吃，五不睡”，漢武帝一直使用泰山老者傳授的“湯浴”養(yǎng)生妙方，直至壽終正寢。至今“武帝藥浴”還被視為養(yǎng)生保健妙品。

貴妃沐浴

絲綢之路開通后，一些西域芳香藥物也被引入國內(nèi)，成為上流社會的寵兒。

比如爪哇國的名貴香料豆蔻，能讓皮膚緊致，去除身體濕氣。漢成帝的妃子趙合德便用豆蔻湯來沐浴。

姐姐趙飛燕則用”五蘊(yùn)七香湯”來沐浴，漢 伶玄 《趙飛燕外傳》曾記載：

“后浴五藴七香湯，踞通香沉水坐，潦降神百藴香?！?/p>

傳說七香湯能安五臟，調(diào)氣血。此時的藥浴已不只限于表皮疾病，開始用于調(diào)節(jié)氣血。

唐玄宗時，在驪山建造”湯浴宮”，也就是后來的“華清池”。

清朝文學(xué)家史夢蘭曾描繪過華清宮沐浴盛景：

“雨過華清樹影涼，風(fēng)來前殿玉龜香。至尊浴罷金典出，嬪御分尋十六湯”。

這里的十六湯是指華清宮遺址中的十二湯池，如蓮花湯，海棠湯，星辰湯，太子湯，尚食湯等，供不同等級嬪妃使用。曾有詩句盛贊華清池，說其有美容護(hù)膚之功效：

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

唐玄宗喜歡藥浴，他很了解溫泉的養(yǎng)生作用，還曾寫道：

惟此泉是稱愈疾，豈予獨(dú)受其福，思與兆人共之，乘暇巡游，及言其志。

溫泉可以“愈疾”。連皇上都這么重視藥浴，唐朝老百姓們更是趨之若鶩，爭相藥浴，一時藥浴盛極。

劇照：唐玄宗與楊貴妃

四、 結(jié)語

藥浴可保健養(yǎng)生，可醫(yī)療治??；可消除疲勞，可保養(yǎng)身體；可讓人神清氣爽，精神抖擻。

宋玉在《神女賦》中亦說:"沐蘭澤，含若芳。"古人趨之若鶩，爭相藥浴。今人不如效仿古人，用藥浴方式來放松，養(yǎng)生，治病，豈不樂哉？