舊的家庭繁衍人口制度(以下稱舊制)有很多壞處，有理由革除它。
一，舊制度是為剝削階級服務的人口生產(chǎn)制度。
人類進入奴隸社會，分為奴隸和奴隸主兩大陣營。后又形成人類的家族制度，姓氏制度，婚姻制度，等等。在家族中只有占據(jù)生產(chǎn)資料多的人才有發(fā)言權，或者地位高的人。反動統(tǒng)治者為維護自已特權，一心想把它傳給自己的后代。因而從不想法改變舊制度。
當進入資本主義社會，生產(chǎn)力發(fā)生巨大變化，資產(chǎn)階級同樣為維護資產(chǎn)階級利益，不愿改變舊的家庭制度。因為一旦改變，每個人沒有屬于自己的子女，巨大家財誰來繼承？他們顯然不甘心去改革。
這就是當前資本主義國家先進的物質生產(chǎn)方式與落后的人口生產(chǎn)方式的矛盾。這動矛盾導制地區(qū)發(fā)展不平衡，各種超級巨型城市應運而生，由此衍生出一系列的現(xiàn)代城市病。
其次，舊制度是不合乎現(xiàn)代物質生產(chǎn)所需的一種人口生產(chǎn)制度，最終導制社會動亂和戰(zhàn)爭的發(fā)生。
我們看到，世界正日益走向工業(yè)化，城市化，全球化。人類物質生產(chǎn)進入空前發(fā)達的高級形態(tài)。人們的生產(chǎn)活動形式日益打破歸的地區(qū)的狹小空間，個人自由發(fā)展成為時代潮流，人群紛紛從貧困地區(qū)流入富裕地區(qū)。
在這種情形下，人類怎能讓自己延續(xù)后代的方式不發(fā)生變化呢？
我們看到，當人們從農村遷往城市，并在城市落戶生根之后，卻依然保持農耕文明形態(tài)下的生活組織和生活形式。
農耕時代，一家人，一族人，可以幾百年在一個村莊生活幾百年。除少數(shù)人因各種原因走出去，多數(shù)人老死在本村。因而幾代人同住一屋很正常。
但進入工業(yè)化，進入城市，進入全球性生產(chǎn)，不允許勞動者再有這種幾代人同堂的幻想。某個城市某個鄉(xiāng)村的新生一代，經(jīng)過學習，自然向往新地方，新生活，新國家。他們中的許多人，不可能再在原生的鄉(xiāng)村，城市生活一輩子。這樣，封建家庭走向全面解體的現(xiàn)象必然出現(xiàn)。家庭中的人口再也不可能一家人永遠生活在一地。因而出現(xiàn)了空巢老人現(xiàn)像。
在城市某個單位某個工廠工作幾十年的人們，到了退休年齡，單位不再需求他。他被迫離開單位，回到家中。但他家還住在這個城市，但他實際上不再與這個城市有何關聯(lián)。甚至可以說，他成了該城發(fā)展的包袱。他本該離開這兒，選擇一個養(yǎng)老之地。但因為他覺得這兒還有兒孫牽掛，又不愿離開。這使得城市老人越來越多。城市要發(fā)展，要進新的勞動者進來，但城市空間有限。使新的勞動者感剄生活困難，難已立足。從而阻止了城市發(fā)展。為了既保住老人，又招耒新人。城市只能擴張地盤?；蛳蚋呖瞻l(fā)展。一系列城市病就出來了。
如果改變一下，只讓生產(chǎn)者在城市里住，那些處于成長中的勞動后備大軍，那些退出勞動戰(zhàn)線的老人，可以集中在別的城市各自生活，那么生產(chǎn)性的城市可以做到吐固納新，人口不會無限澎漲，要做到這一點，必行社會化繁衍人口制度。
因為如果堅持家庭制，每個父母愿讓子女離開自己去別處過集體生活嗎？因為如杲堅持家庭制，退休老人會離開有血緣關系的人去異地養(yǎng)老嗎？肯定不行！
我們看到，許多企業(yè)成了跨國公司，許多勞動者走出了國門，。全球人口流動性，全國人口流動性，等，曰益增大。許多老人成了空巢老人。許多兒童成了留守兒童。這種現(xiàn)象必須根本改變。
而現(xiàn)代，為爭奪市場，爭奪資源，帝國主義國家正陰謀發(fā)動一場場戰(zhàn)爭，全球性的還沒發(fā)生，地區(qū)性的到處都有。根源就在于掌控巨大財力的一小撮人！剝奪他們的財富，只有依靠社會化繁衍人口制。
三，舊制度是無政府主義的人口生產(chǎn)制度。
因為的的人口生產(chǎn)制度是建立在家庭與婚姻基礎上的。所有國家規(guī)定只有經(jīng)過婚姻生下的才是合法子女，未婚生下的為私生子。對于辦了婚姻的人，他們一生生多少人，國家不去管。我們國家曾一度計劃生育。取得良好效果。但觀全球，無政府主義狀態(tài)下的人口生產(chǎn)還在進行。因而世界人口達到八十億。
必須根本改變人的生育觀念。生育行為根本上應是國家行為。生育是為民族為國家延長人口。不是為個人。為家族。只有做到這一點，人類才能走向共產(chǎn)主義！
當前各國人民生育不能控制，引起世界性的恐慌。戰(zhàn)爭，自然災害，時刻危害人們。而在相對和平的國度內，人們物欲橫流，追求更高更美的生活，加強對地球的索取。破壞了生態(tài)。都是無政府主義生產(chǎn)人囗的惡果。
