? ? 授與和啟發(fā)
? ? 能多注意啟發(fā)，教師才真起了主導(dǎo)作用。給指點(diǎn)一下，提出一些學(xué)生所注意不到，但是動(dòng)一動(dòng)腦筋就能解決的問題，這比直接給他們講容易的多，因?yàn)槭撬麄冏约航鉀Q的，不是光聽老師講的。
? ? ? 就語(yǔ)文課說，我很想提倡預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)是獨(dú)立閱讀的鍛煉，學(xué)生讀語(yǔ)文目的之一，就是要做到能獨(dú)立閱讀。
? ? ? ? 我很想提倡注意誦讀，就是讀的好學(xué)生聽著就增進(jìn)理解或感受，比之防護(hù)的講解有時(shí)效果更好，同時(shí)這對(duì)學(xué)生作文也有幫助。
? ? ? ? 配合課文做某一方面的練習(xí)，我以為不宜練過一回就算，以后還要加深，作變化，再做這方面的練習(xí)，如此鍥而不舍方可奏效。
? ? ? 閱讀是寫作的基礎(chǔ)。
? ? ? 在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練都重要，我看更要著重訓(xùn)練，什么叫訓(xùn)練呢？就是要使學(xué)生學(xué)的東西變成他們自己的東西，閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會(huì)提高的，閱讀課要講的透，講得透，無非是把詞句講清楚，把全篇講清楚，作者的思路是怎樣發(fā)展的的感情是怎樣表達(dá)的，諸如此類，有的老師熱情有余，可是本錢不足，辦法不多，對(duì)課文不能透徹理解，總希望求助于人，或是靠集體備課或是請(qǐng)一位高明的老師給講講，這不是從根本上解決問題的辦法，功夫還在自己。原則可以共同研究商討，怎樣適當(dāng)?shù)膽?yīng)用原則還是靠自己，根本之點(diǎn)還是透徹理解課文，所以靠拿來不行要自己下功夫鉆研。
? ? 閱讀習(xí)慣不良一定會(huì)影響表達(dá)，就是說寫作能力不易提高，譬如講文章是有中心思想，學(xué)生聽了知道文章是有中心思想，但還是會(huì)說我作文就是抓不住中心思想，如果教好閱讀課引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課的體會(huì)，作者怎樣用心思，怎樣有條有理的表達(dá)中心思想，他們就仿佛跟作者一塊想過考慮過，到他們自己作文的時(shí)候所謂熟門熟路，也就比較容易抓住中心思想了。
? ? ? 作文出題是一個(gè)問題。
? ? ? 有些老師喜歡大家掛在口頭的那些好聽的話，學(xué)生作文寫上那些話就給圈上紅圈學(xué)生摸準(zhǔn)老師喜歡這一套就幾次三番的來，這一套常常得高分，分?jǐn)?shù)是多了，可是實(shí)際上寫作能力并沒有提高多少，特別嚴(yán)重的是習(xí)慣于這一套往深處想和寫出自己真情實(shí)意的途徑就給擋住了。老師改作文是夠辛苦的，可是勞而少功是不是可以改變方法呢？與其事后辛勞不如事前多做準(zhǔn)備，平時(shí)不放松口頭表達(dá)的訓(xùn)練，多注意指導(dǎo)閱讀，鉆到學(xué)生心里出題目出的題目，做一些必要的啟發(fā)，諸如此類都是事前準(zhǔn)備，做好這些改改作文大概不會(huì)太費(fèi)事了，而學(xué)生得到了實(shí)益可能多些。
? 精讀指導(dǎo)不只是逐句講解
? ? 如果只注意精讀而忽略略讀，功夫便只做得一半。?
? ? ? ? 逐句講解是從前私塾里的老法子。
? ? ? 國(guó)文教學(xué)，有著明晰的目標(biāo)，養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能。因此教學(xué)方法是特別注重。
? ? ? ? 就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充，但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備略讀才是應(yīng)用。
? ? ? ? 只做逐句講解的工作，是不是就盡了精讀方面的指導(dǎo)責(zé)任呢？
? ? ? 閱讀書籍習(xí)慣的養(yǎng)成方法，唯有讓他們自己去嘗試。按照讀物的性質(zhì)做適當(dāng)?shù)奶幚?，教學(xué)上的用語(yǔ)稱為預(yù)習(xí)。上課的活動(dòng)，教學(xué)的用語(yǔ)稱為討論。教師只要帶學(xué)生預(yù)習(xí)之后給他們糾正補(bǔ)充長(zhǎng)發(fā)，唯有如此，學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，既練習(xí)了自己讀書，在討論的階段又得到了切磋琢磨的實(shí)意，他們的閱讀書籍的良好習(xí)慣才會(huì)逐漸的養(yǎng)成。
? （如果課前不預(yù)習(xí)課上，只有老師的逐句講解）養(yǎng)成的習(xí)慣便是上課才翻書，老師講一句才讀一句書。
? ? ? 所謂欣賞第1步還在透徹了解，整篇文章，沒有一點(diǎn)含糊，沒有一點(diǎn)誤會(huì)，然后再進(jìn)一步體會(huì)作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營(yíng)的功力。所謂體會(huì)，得用類型的方法，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)而推及作品，又得用分析的方法解剖作品的各部，再求其綜合。這種能力的培植，全在隨時(shí)的指點(diǎn)與誘導(dǎo)，正如看圖畫，聽音樂一樣，起初沒有門禁，只看見一堆形象，只聽見一串聲音，必得受了之內(nèi)行家的指點(diǎn)和誘導(dǎo)，才漸漸懂得怎么看怎么聽。
? ? ? ? 指點(diǎn)與銀保固然仰仗內(nèi)行家而看和聽的能力的長(zhǎng)進(jìn)，還靠自己的眼睛實(shí)際去看，用自己的耳朵實(shí)際去聽，這就是說欣賞文學(xué)要由教師指一點(diǎn)門禁給一點(diǎn)暗示，是預(yù)習(xí)之前的事，實(shí)際與文學(xué)對(duì)面是預(yù)習(xí)與討論時(shí)候的事，現(xiàn)在把這些事一概捐出當(dāng)教學(xué)生逐句聽講，那么重視教師的講解，竟是欣賞的妙，旨在學(xué)生只是聽教師欣賞文學(xué)罷了，是想只聽內(nèi)涵家講他對(duì)于圖畫與音樂的欣賞，而始終不訓(xùn)練自己的眼睛和耳朵，那欣賞的能力還不是只屬于內(nèi)行家方面嗎？何況前面已經(jīng)說過逐句講解，把它譯作口頭的語(yǔ)言為止，結(jié)果往往是,講如未講，又怎能是欣賞的妙指呢??
? ? ? ? ? 讓學(xué)生在聽講之外多做些事，多得些實(shí)益，就是自己在可省的地方，正不妨省一點(diǎn)講解的辛勞，騰出功夫來給學(xué)生指導(dǎo)與學(xué)生討論也就綽綽有余裕了。
