今天正好看到佛法一類的宣導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他里面的一些理念跟我之前的經(jīng)歷很像，但又有所差別。

他所提倡的己中求，向內(nèi)求，這一點(diǎn)我是認(rèn)同，因?yàn)閺淖约荷砩险覇栴}，是可以從根本上解決問題，人們經(jīng)常是從別人身上找問題，而不是從自己身上找問題，在雙方條件平等的前提下，很難做到和平解決問題，只有自己先退一步，去思考解決問題，而不是用對(duì)抗的方式解決問題。我們所要去思考的是如何解決問題，而不是為了自己的私利去贏得氣勢(shì)上的勝利。

在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，又會(huì)讓你去單向去愛，去做，去付出，這是一種非理性行為。雖然在表面來看這是一種好事，你不需要去思考，只要你去按照自己的想法去做就可以了，這樣做的好處是你不需要思考太復(fù)雜，心態(tài)更為自然。

我看待事物都是分為兩個(gè)面來看，所以對(duì)于前面的付出是可以理解，但是不需要思考的付出卻需要考量，我們需要保證愛的人是沒有發(fā)現(xiàn)出軌，有第三者，還愛著你，在未知前提下，你單純的愛，會(huì)讓他不會(huì)離開你，還會(huì)去斬?cái)嗤饨绲穆?lián)系，一味猜忌反而會(huì)讓家庭分離。

在面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，不是一味聽從領(lǐng)導(dǎo)指揮，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，我們需要去判斷里面是否合理，這不是軍隊(duì)，我們需要保持自我思想獨(dú)立，去分辨事物，領(lǐng)導(dǎo)讓我們?nèi)ズθ耍覀兙腿ズθ藛?？這是價(jià)值觀沖突。部分前提下，單純聽領(lǐng)導(dǎo)安排，確實(shí)比自己思考方法好，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔灰粯?，可以獲得突出的效果。

你在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中需要用辯證的角度去理解，因?yàn)樗麄兘?jīng)常讓你不要去思考，放開自己的身心去做事，這一點(diǎn)是可以放下顧慮和防范心，但是卻無法分辨是非。

我們面對(duì)乞丐的時(shí)候是保持防范的心態(tài)，是不會(huì)給錢，但是講授的人告訴我們是需要給他們。這是我無法認(rèn)同的事情，你是用善意的心靈去散發(fā)金錢，但在本質(zhì)上卻是害了這些人。乞丐可以是自發(fā)乞討，也可以是組織式乞討，無論你是抱著哪一種心態(tài)去把錢給他們，都是禍害這些乞丐。乞丐可以不用通過勞作，只要通過同情心就可以獲得回報(bào)，而且這種回報(bào)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于勞作，你覺得他們還會(huì)選擇勞作嗎？

對(duì)于乞丐來說，我更加欽佩那些撿拾可回收物料的人，他們有些人都70歲以上，還會(huì)去一個(gè)一個(gè)的垃圾桶里面找出瓶子，廢紙。你靠近那些垃圾桶你就可以聞到一股酸臭味，他們難道就聞不出來嗎？他們?yōu)榱松?jì)，需要去翻撿這些維持生命的“金錢”。而那些乞丐包裹著棉衣在天橋上面靜靜等待金錢，你認(rèn)為哪一個(gè)“工作”更輕松。

試想一下，如果這些乞丐是組織式，并且是通過殘害那些聾啞人來獲取同情，在根本上，就是這些布施的人在殘害這些聾啞人，不是你去傷害他們，卻是因?yàn)槟愕男袨閷?dǎo)致他們受傷了。他們發(fā)現(xiàn)通過乞討就會(huì)獲得金錢，他們就去擴(kuò)大這種行為，讓更多的人去乞討。

布施乞丐的行為，就像吃野生動(dòng)物，炫耀象牙一樣，因?yàn)樽约合胍砸吧鷦?dòng)物，才會(huì)有人去捕捉野生動(dòng)物，那些野生動(dòng)物因?yàn)槟愣劳?。因?yàn)槟悴际┢蜇ぃ蜇ぷ兊脩卸瓒蝗谧?，乞丐發(fā)現(xiàn)這是一門生意而去殘害正常人和聾啞人，用同情心去博取金錢。

人們都認(rèn)為他們給乞丐錢是一種高貴的品質(zhì)，自己就是善良的人，卻沒有認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)大惡人，是在殘害乞丐最后一點(diǎn)勞動(dòng)價(jià)值。乞討的行為一開始就不應(yīng)該被認(rèn)同，勞動(dòng)價(jià)值才是創(chuàng)造金錢的方式，同情心是暫時(shí)借貸行為，不應(yīng)該成為一種“工作”。當(dāng)乞討成為一門工作，就意味著他的本質(zhì)發(fā)生了改變。

在學(xué)習(xí)任何知識(shí)都需要自己去分辨里面的真假，去更好思考存在的因果關(guān)系，不是他們說的就是真理，講的話就是真實(shí)。

中國(guó)的佛教忌諱殺生，認(rèn)為這是業(yè)障，然后就覺得一切的肉食，都不應(yīng)該出現(xiàn)，那些畜牧業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)，屠宰業(yè)就不應(yīng)該出現(xiàn)，殘害動(dòng)物的人大多數(shù)是短壽的存在，他們制造了殺業(yè)，所以他們壽命就會(huì)被剝奪。

我想說的在之前有說過，生命本身就是需要?jiǎng)儕Z其他生命才能夠存活，不要不把植物不當(dāng)生命，除非你是神靈，不需要飲食，不然還是乖乖去制造殺業(yè)，用其他的生命去供養(yǎng)自己。

相反，我們需要感謝這些人去為我們承擔(dān)了殺業(yè)，如果不是眾生有這些欲望，這些需求，他們就不需要在這個(gè)行當(dāng)里面承受他們不應(yīng)該承擔(dān)的罵名，他們也想要體面的生活，也想要站在佛陀的角度去說別人在制造殺業(yè)，但是他們不想乞討，不想餓肚子，所以乖乖去做著屠宰工作。只有通過勞動(dòng)才能去創(chuàng)造價(jià)值，這才是最好的價(jià)值觀念。

不要一切因果化，一切都可因果化，不要不明辨是非。

你努力工作，不離開崗位去照顧家人，這是工作責(zé)任感；你家人重病而愈，這是醫(yī)學(xué)技術(shù)。這兩者是不存在因果關(guān)系，頂多你努力工作的錢有辦法支付手續(xù)費(fèi)，讓你家人有辦法享受一定水平的治療，這才是因果，這說明你要好好工作，努力賺錢。但是呢，請(qǐng)不要說你在崗工作，讓你家人痊愈，我真想說句mmp，這兩者不存在因果關(guān)系好嗎？

不是拿著一個(gè)錘子，看到什么問題都是釘子，萬一是一個(gè)雷怎么辦？你不是要飛上天了。我們是一群“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的有為青年，凡是都要講邏輯。部分問題是可以存在正相關(guān)關(guān)系，但是呢，不存在相關(guān)性，也不要亂扯呀，你這樣讓我心中有一萬只羊駝在奔騰。

最后總結(jié)一下，佛法有他好的一面，但是你要干掉鬼神論，用辯證的方式去接收他的思想，不要聽他胡扯，把神靈的面貌拔下來，用炸彈爆破那座佛陀的雕塑，你困在寺廟的靈魂就得到釋放。