“欲問古今興廢事，請君只看洛陽城?！弊鳛?3朝古都的洛陽，我卻差點錯過，因為我并不知曉其歷史文化。入得洛陽城，先觀博物館。
其外觀恢宏大氣，絲毫不輸省博物館。入得館來，才得知，原來洛陽跟西安一樣，也是十三朝古都。從遠古的仰韶文化到龍山文化再到夏商西周，我直接傻了眼。
太多的文物讓人應接不暇，其中的河圖文化深深將我震撼。傳說伏羲時，黃河里出了一匹神馬，背上畫著圖，伏羲就照著此圖，畫出了八卦。河，指黃河！河圖就是黃河神馬背上的圖。
河圖共有10個數(shù)，1到10。圖中白圈，為天，為奇數(shù)，為陽；圖中黑點，為地，為偶數(shù)，為陰。陽數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)，古語有云：天地之數(shù)五十有五，以成變化而行鬼神也。也就是說萬物之數(shù)皆由天地之數(shù)化生而已?？蓱z的我，單單從這圖上看出10個數(shù)字都費了半天勁。十個數(shù)字表陰陽，還表四象，五行。
八卦源于陰陽概念一分為二，文王八卦源于天文歷法，但它的“根”是《河圖》。至于其間聯(lián)系，什么左旋、右旋，旋半天我依然木有搞懂。
五行與五味，我直接跪了。以前考導游證的時候，這些內容都是有接觸滴，只是時間太長我確實都忘記了。參觀博物館用時4個半小時，這個河圖基本用了2個小時，最終依然沒搞懂，暈乎著去了龍門石窟。
龍門石窟，位于伊河兩岸的龍門山和香山之上，開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。
奉先寺。此窟開鑿于唐高宗初，皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫，歷時三年終成，大佛像一共9尊，現(xiàn)有2尊已被風化，故剩下7尊。佛像兩耳下垂，形態(tài)圓滿、極為動人，典型的唐代造像風格！中間主佛為盧舍那大佛，是釋迦牟尼的報身佛，盧舍那意思為光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，佛像面部豐滿圓潤，雙眉彎如新月。據(jù)說，此佛像的臉部是以武則天為原型。站在佛像下方，被其俯視，渾身感覺不自在。大弟子迦葉，老成持重；小弟子阿難，溫順聰慧；還有菩薩，天王，力士，一起構成了一組極富情態(tài)質感的美術群體形象。奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕，這是大約在宋、金時代，人們?yōu)榱吮Ｗo大像龕，依龕修建了木結構屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風，加速了佛像的風化，因而后來被拆除。這些佛像沒有任何遮擋，風雨侵蝕，已有2尊自然風化，剩下的這7尊能存于世多久，未知。
萬佛洞，圖最右側那一排排全是石刻佛像，其對面同樣是一整墻的小佛像，照片未能拍全。這些小佛像最小的僅有2厘米卻栩栩如生。
除了佛教意義，龍門石窟還極具醫(yī)學價值。如圖的藥方洞則有藥方140余個，主治疾病70多種。
篆刻隸書楷書應有盡有，只是看得不大清楚了。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。
比起萬佛洞，賓陽洞，古陽洞，奉先寺等等，更讓我思緒不寧的要數(shù)那些空空如也的佛龕。這些蓄意毀壞文物的行為，是對歷史，對人類文明莫大的犯罪！
出得西山石窟，回望，拍攝。盡管不能照得全景，但主要精華已集中于此片。
隨即前往東山即香山。香山有東山石窟，蔣宋別墅，白居易墓園，還有寺廟，因為游完西山石窟后手機就沒電了，故而未能影相。只是，蔣宋別墅區(qū)，石刻蟾蜍眾多，不知是啥寓意。
