本文是我讀完《自制力》后獨(dú)立而深入的思想果實(shí)。——題記

為什么我們都會(huì)出現(xiàn)自制力差的情況呢？人基因中的惰性和誘惑者的吸引力太強(qiáng)——這是兩個(gè)人人都知道并且很難改變的客觀因素，所以不在本文的討論范圍之內(nèi)。

導(dǎo)致我們自制力差的種種原因中，有什么相對容易改變的主觀因素嗎？我認(rèn)為，有的。談到主觀因素，當(dāng)然就得說到人的思想、想法或觀念。假如我們能改變錯(cuò)誤的思想和觀念，我們的自制力必能有所提升。

那么，使得我們自制力較差的思想根源是什么呢？

首先，我想到的是“享樂主義”。為了避免含義混淆和無謂的爭論，請讓我們先明確享樂主義的定義——“人應(yīng)該追求給予我們快樂的事物，避開引起我們痛苦的事物。這種觀念，即是享樂主義?！?/p>

在我看來，享樂是正當(dāng)?shù)?，而享樂主義則是不明智的。因?yàn)?，快樂和痛苦都有無益有益之分，也都有短期和長遠(yuǎn)之別。讓你目前快樂的事情，可能會(huì)使你將來痛苦。讓你暫時(shí)痛苦的事情，可能會(huì)使你長久快樂。享樂主義者，往往會(huì)沉溺于眼前的快感。

99.99%的人都聽說過享樂主義，但很少有人真正理解它的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義。享樂主義絕不只是書本上的一個(gè)哲學(xué)概念而已，它與我們每個(gè)人息息相關(guān)，因?yàn)樗且环N根本的人生觀——與我們趨樂避苦的本性緊密相連。

或許，會(huì)有很多人反問：“我并不是一個(gè)享樂主義者呀，可為什么自制力還是差？” 說真的，很多人其實(shí)根本沒意識到自己是個(gè)享樂主義者，比如那些把“做自己喜歡的事”設(shè)為座右銘或個(gè)性簽名的人。

讓我快樂的事，我就做，因?yàn)槲蚁矚g。讓我不快樂的事，我不做，因?yàn)槲矣憛挕@是典型的享樂主義者的思路。享樂主義者最大的問題是：短視。ta們只在乎目下的愉悅，而無視長遠(yuǎn)的效益和快樂。

享樂/任性主義者的口號和行為準(zhǔn)則：做我喜歡做的事。

理智主義者的口號和行為準(zhǔn)則：做我應(yīng)該做的事。

我認(rèn)為，理智主義是比享樂/任性主義更成熟、更明智，因此也更值得提倡的人生觀。因?yàn)?，人生的最終目的無疑是快樂和幸福。而那些堅(jiān)持理智選擇的人，最后獲得更多幸福和快樂的可能性要大得多。

因?yàn)?，這里的“應(yīng)該”，不是源于世俗和社會(huì)強(qiáng)加在我們頭上的種種規(guī)矩和準(zhǔn)則，而是來自于每個(gè)個(gè)體的理智考慮與冷靜判斷：做何種選擇，能讓自己的綜合快樂與未來幸福最大化。

我的自制力不錯(cuò)但一直不夠強(qiáng)。今天在構(gòu)思這篇文章時(shí)，終于頓悟到了其中的深層原因：因?yàn)椋哺谖夷X海深處的思想觀念，一直在享樂/任性主義和理智主義之間不斷徘徊，并且一直偏重于前者。

當(dāng)然，喜歡做的事和應(yīng)該做的事，很多時(shí)候是重合的。比如做一件自己喜歡或熱愛的工作，比如和適合自己的真愛相伴到老。這樣，自然最好。

甚至，在別人看來很任性的事，在當(dāng)事人看來卻可能是很理性的事，比如比爾·蓋茨和扎克伯格在哈佛大學(xué)中途退學(xué)，創(chuàng)立了微軟和facebook。

但很多時(shí)候，喜歡做的事和應(yīng)該做的事，還是難免出現(xiàn)矛盾。那么，以后遇到這種矛盾，觀念已經(jīng)真正升級的我定會(huì)：1.先看看能不能通過想辦法把應(yīng)該做的事，變成自己喜歡做的事。2.如若不能，我會(huì)把自己喜歡做的事放在第二位，把自己應(yīng)該做的事，放在首位。

應(yīng)該做的事比喜歡做的事更重要，做喜歡做的事不如做應(yīng)該做的事——假如這個(gè)在理智精神指導(dǎo)下的新觀念，能在我們的腦海生根、發(fā)芽并刻出一個(gè)新的溝回，那么我們的自制力必將升上一個(gè)新的臺(tái)階。

做應(yīng)該做的事，比做喜歡做的事，更重要——這不浪漫、不討喜，但是夠理性、夠明智。在此強(qiáng)調(diào)，這絕不是倡導(dǎo)苦行主義或禁欲主義，而是提倡一種富于遠(yuǎn)見和理智的人生觀與行為準(zhǔn)則。踐行之，可以讓我們最終獲得的快樂與幸福最大化。

人若想達(dá)到某一目標(biāo)，就不應(yīng)該只看著目標(biāo)本身，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在達(dá)成目標(biāo)的方法上。想得大樂、享大福的人，別整天想著快樂和幸福。因?yàn)楦分皇俏覀冏鰧κ虑榈慕Y(jié)果。要把心思放在應(yīng)該做的事情上。

一個(gè)人若固執(zhí)于做自己喜歡做的事，那么ta的自制力必定是比較差且難以提升的。為什么呢？因?yàn)閠a更需要的是即時(shí)的快樂，而不是真正的自制力，因?yàn)樵趖a意識深處，做喜歡的事，比擁有強(qiáng)大的自制力更重要。因此，在ta面臨能讓自己心生歡喜的快感和誘惑時(shí)，選擇放縱自己的欲望，就是不奇怪的了。

假如你想做一個(gè)自制力強(qiáng)大的人，就必須把你腦海深處的價(jià)值序列調(diào)整為：應(yīng)該做的事比喜歡做的事更重要。

人最幸運(yùn)的是：發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該做的事，恰恰就是自己喜歡做的事，自己喜歡做的事正巧就是自己應(yīng)該做的事。這種巨大的幸運(yùn)和喜悅，就好比發(fā)現(xiàn)自己喜歡的人，恰好也愛慕著自己。

令人高興的是：日久生情，不僅出現(xiàn)在婚戀領(lǐng)域，也出現(xiàn)在做事界。那些我們不喜歡做但應(yīng)該做的事，一旦做得多了做得久了，就會(huì)慢慢習(xí)慣。習(xí)慣成自然之后，痛苦會(huì)消失不見。甚至?xí)鲋鲋鴺菲饋怼?/p>

童年雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但那個(gè)任性愛玩、心智未開的孩子的魂靈，依然寄居在我們的軀殼里。雖然我們的年齡要大得多，但那孩童住在我們的身體里，仍能時(shí)不時(shí)操控我們的行為，使我們有些時(shí)候像一個(gè)個(gè)提線木偶。

說到這里，我想起一個(gè)小故事。

有個(gè)賣糖果的老師傅，把鎮(zhèn)上的一群孩子召喚到他跟前，說：“我這里呀，有滿滿一車的糖果，甜得很?，F(xiàn)在你們每個(gè)人都有兩個(gè)選擇。第一個(gè)選擇是：現(xiàn)在就吃，那么我會(huì)立即給ta十顆糖果。第二個(gè)選擇是，一個(gè)星期后再來找我要，我會(huì)給ta三十顆糖果。你們選哪一個(gè)？”

大多數(shù)孩子，都不等這老爺子說完，就邊拉扯他的灰襖袖子，邊喊叫：“現(xiàn)在就吃…現(xiàn)在就吃…”。

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