一 讀書的理由

>> 書是人類經(jīng)驗的倉庫。這個比喻說的真好。 人類為了有經(jīng)驗，為了要把經(jīng)驗保存起來，才創(chuàng)造字，才制作書寫工具，才發(fā)明印刷術(shù)，于是世界上有了叫作“書”的那種東西。

人類所有的經(jīng)驗假定它一百分，保存在那叫作“書”的總倉庫里的必然不到一百分。寫成了書又會遇到磨難，來一回天災，起一場戰(zhàn)禍，就有大批的書毀掉失掉，又得從那不到一百分中間減少幾成。雖然不到一百分，那叫作“書”的總倉庫到底是萬分可貴的。

我們?nèi)绻豢磿?，要有?jīng)驗，只能自己去歷練，否則到處找人請教。如果自己歷練不出什么，請教又不得其人，那就一輩子不會有太多的經(jīng)驗，活了一世，始終像個泄了氣的皮球，癟癟的。所以讀書很重要，通過看書，了解別人的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，豐富自己到閱歷，情感。

當然，倉庫里藏著的東西不一定完全是好的，也有霉的、爛的、不合用的。所以跑進倉庫就得注意揀選，非取那最合用的東西不可。古人云“開卷有益”，這個話其實應當修正。

所謂經(jīng)驗，不僅是知識方面的事情，大部分關(guān)聯(lián)到實際生活，要在生活中實做的。所以讀書頂要緊的事情，是把書中的經(jīng)驗化為自身的經(jīng)驗。隨時能夠“化”，那才做到“開卷有益”的極致。

讀書有三種態(tài)度：一種是絕對信從的態(tài)度（頑固的人），一種是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實生活來檢驗，還有一種是隨隨便便的態(tài)度，從書上學到些什么，用來裝點自己（玩世的人）。

青年應當抱而且必須抱的是第二種態(tài)度。要知道處理現(xiàn)實生活是目的，讀書只是達到這個目的的許多手段之一。

要有正當?shù)膶懽鲬B(tài)度

凡是好的文章必然有不得不寫的緣故?；蛘弑容^新鮮，或者特別深切?；蛴捎诒舜酥g的關(guān)系，必須把經(jīng)驗和意思向他們傾訴。

學校里作文為的是練習寫作，練習就不得不找些題目來寫（學校里課程的設(shè)置，通常根據(jù)三種價值：一種是實用價值，一種是訓練價值，還有一種是文化價值）。

文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。只要有經(jīng)驗和意思，只要會說話，再加上能識字會寫字，這就能夠?qū)懳恼铝恕?br>

一個人要在社會里有意義地生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密。所以寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身， 為了使自己的生活更見豐富，更見充實。

我們必須有這種認識，才可以充分利用寫作這一項技能，而不至于做文章的奴隸，一輩子只在文章中間討生活，或者把文章看得高不可攀，一輩子不敢跟它親近。

總結(jié)下：

第一，這些文章都不是無聊消遣的游戲筆墨，

第二，這些文章都不是魔術(shù)那樣的特殊把戲，而是作者生活的源泉里流出來的一股活水，所以那樣活潑那樣自然。

閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成了習慣才行。

基礎(chǔ)知識和基本訓練都重要，更要著重訓練。什么叫訓練呢？就是要使學生學的東西變成他們自己的東西。

嚴格不是指老師整天逼著學生練這個練那個，使學生氣都透不過來，而是說凡是要學生練習的，不要練過一下就算，總要經(jīng)常引導督促，直到學的東西變成他們自己的東西才罷手。

閱讀課要講得透。叫講得透，無非是把詞句講清楚，把全篇講清楚，作者的思路是怎樣發(fā)展的，感情是怎樣表達的，諸如此類。怎樣啟發(fā)學生，使他們自覺地動腦筋，也是老師備課極重要的項目，不下功夫或者少下功夫，是不行的。

馬馬虎虎地讀是不值得鼓勵的，閱讀必須認真，先求認真，次求迅速，要教好閱讀課，就要引導學生逐課逐課地體會，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達出中心思想。