? ? 魯迅和胡適，一硬一軟，一冷峻一溫和，個(gè)性差異很大。兩人起初在北大尚有書信和人際來往。但彼此關(guān)系因1925年“女師大風(fēng)潮”而產(chǎn)生縫隙，從此越來越疏遠(yuǎn)。
? ? 學(xué)潮中，魯迅力挺許廣平等學(xué)潮中人，痛罵校長楊蔭榆、學(xué)者陳源、教育部長章士釗等。胡適等17名北大教授則呼吁“學(xué)校為教學(xué)的機(jī)關(guān)，不應(yīng)該自己滾到政治漩渦里去，尤不應(yīng)該自己滾到黨派政爭的漩渦里去”。胡適的言論，引發(fā)魯迅極大不滿。
? ? 1933年，圍繞“民權(quán)保障同盟”，作為北平分會負(fù)責(zé)人的胡適，反對同盟將有關(guān)法律問題政治化。之后，同盟開會決議開除胡適。魯迅投了贊成票，并對胡適點(diǎn)名嘲諷、痛罵。此后胡適的言論，也多次遭到魯迅的痛斥，說“胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師”，因?yàn)楹m在答記者問時(shí)曾說“日本只有一個(gè)方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心?！?br>
? ? 不難看出，魯迅對胡適的諷刺批判和謾罵，一是與許廣平有關(guān)，二是涉及當(dāng)時(shí)的政治活動，與學(xué)術(shù)討論似乎不沾邊。
? ? 反過來，胡適對魯迅什么態(tài)度呢？
? ? 1936年10月，魯迅病逝。11月，蘇雪林致信胡適，痛罵“魯迅的心理完全病態(tài)，人格的卑污，尤其出人意料之外，簡直連起碼的‘人’的資格還夠不著”。
? ? 胡適在回信中態(tài)度鮮明地說：“我以為不必攻擊其私人行為。……他已死了，我們盡可以撇開一切小節(jié)不談，專討論他的思想究竟有些什么，究竟經(jīng)過幾度變遷，究竟他信仰的是什么，否定的是什么，有些什么是有價(jià)值的，有些什么是無價(jià)值的?！舱撘蝗?，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長處。如他的早年文學(xué)作品，如他的小說史研究，皆是上等工作。”
? ? 不難看出，胡適對魯迅總體上是肯定和尊重，至少是平和的態(tài)度。上述評價(jià)多從人格平等和學(xué)術(shù)研究考量，顯得理性冷靜得多。
? ? 同為現(xiàn)代名人和新文化旗手，在歷史事實(shí)面前高下立判。能夠做到罵不還口，以德報(bào)怨，特別是及時(shí)駁斥感情用事無所不用其極的蘇雪林，展示了胡適人格可貴的一面。相比之下，魯迅的偏激、狹隘、好斗以及“我一個(gè)也不寬恕”，就值得商榷啦。不過，客觀來講，胡適和魯迅均有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是骨子里都具有古代文人的大丈夫氣概，都對我國現(xiàn)代文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們之間，算是高手過招吧。
