《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞（shū）》和《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一；其他三部分別為黃帝的《難經(jīng)》，張仲景的《傷寒雜病論》以及神農(nóng)的《神農(nóng)本草經(jīng)》。

今天來聊一聊其中的“陰陽應(yīng)象大論”篇：

“陰陽”是中醫(yī)哲學(xué)最重要的概念；對于“應(yīng)象”兩個字，其中“應(yīng)”是對應(yīng)的意思，“象”是現(xiàn)象的意思；也就是以“陰陽”為核心，將天地萬物的所有現(xiàn)象，和人體生命形象一一對應(yīng)：

1.天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也

天地者，萬物之上下也：天地上下，能夠承載萬事萬物。

陰陽者，血氣之男女也：陰陽化生“氣血”，就是男人和女人。

左右者，陰陽之道路也：左右是陰陽運行的道路。

水火者，陰陽之征兆也：水火是陰陽的表現(xiàn)。

陰陽者，萬物之能始也：陰陽是萬事萬物的本源和開始。

2.故曰陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也

故曰陰在內(nèi)，陽之守也：“陰”在里面，被“陽”所保護。

陽在外，陰之使也：“陽”在外面，有“陰”作為它的輔助。

3.陽盛則身熱；腠（còu）理閉，喘（chuǎn）粗為之俛（fǔ）仰；汗不出而熱，齒干以煩冤；腹?jié)M，死；能冬不能夏

陽盛則身熱：陽氣太過，身體就會發(fā)熱。

腠理閉，喘粗為之俛仰：皮膚緊閉，喘息急迫，呼吸困難，身體俯仰擺動。

汗不出而熱，齒干以煩冤：汗出不來，并且發(fā)熱；口干舌燥，心里煩悶。

腹?jié)M，死：腹部脹滿，就是死癥。

能冬不能夏：能夠忍耐冬天，但是不能忍耐夏天；陽氣太過，發(fā)熱的病在冬天就會減輕；可是遇到夏天，熱上加熱，就受不了。

4.陰勝則身寒，汗出，身長清，數(shù)栗（lì）而寒，寒則厥（jué）；厥則腹?jié)M，死；能夏不能冬；此陰陽更勝之變，病之形能也

陰勝則身寒：陰氣太過，身體就會引起惡寒，此時皮膚毛孔是張開的，體內(nèi)熱量都跑掉了。

身長清，數(shù)栗而寒，寒則厥：身上常常覺得冷，甚至打寒顫，寒冷加重就會出現(xiàn)手腳冰冷現(xiàn)象。

厥則腹?jié)M，死：手足厥冷之后，再有腹部脹滿，就是死證。

能夏不能冬：能夠忍耐夏天，但是不能忍耐冬天。

此陰陽更勝之變，病之形能也：這就是陰陽相互勝負，所表現(xiàn)出來的疾病癥狀。

“陰陽應(yīng)象大論”告訴我們，人體生命活動規(guī)律，生命現(xiàn)象可以與自然界的“陰陽，四時，五行”的消長變化現(xiàn)象相感應(yīng)，相通應(yīng)。

天地之陰陽與人身之陰陽，所有現(xiàn)象都是相互對應(yīng)，相互感應(yīng)的。