假如你在森林中看到一位伐木工人，為了鋸一棵樹已經(jīng)辛苦地工作了五個小時，精疲力竭卻進(jìn)展緩慢，于是你去建議他

“為什么不暫停幾分鐘把鋸子磨得更鋒利些呢？”

對方卻回答，“我沒空，鋸樹都來不及，哪有時間磨鋸子”？

這種磨刀不誤砍柴工的例子，我們從小聽到大。對于伐木工來說，鋸子就是它產(chǎn)生效能的工具。對于我們個人來說，生命本身是我們產(chǎn)生效能的巨大工具。那么我們，有沒有經(jīng)常把自己的工具磨一磨呢？

史蒂芬在《高效能人士的七個習(xí)慣》中講到的第七個習(xí)慣——不斷更新，就是要求我們要從身體、精神、智力、社會情感四個方面不斷的把自己磨得更光亮一些，從而產(chǎn)生更大的價值。

第一，身體方面

身體，是我們享受世界一切美好事物的基礎(chǔ)。

大學(xué)同學(xué)10年聚會，下午的時候組織一場籃球比賽，想要尋找一下當(dāng)年的激情，但是你剛玩了十分鐘身體跑不動了，只能在場下觀看別人揮汗如雨。晚上的時候聚餐，看著一桌子的美味佳肴你卻無法動筷子，因?yàn)槟愠藗€子不高外血高血壓血糖都高。吃完飯大家意猶未盡相約去唱歌，你又要匆匆趕回家吃藥。這樣一場同學(xué)聚會，由于你的身體原因少了多少樂趣。

享樂需要身體做保障，追求理想更需要身體做保障。

球星科比每天只睡五個小時，萬達(dá)創(chuàng)始人王健林一天要出現(xiàn)在四個城市，如果沒有強(qiáng)健身體，又怎么去支撐他們的事業(yè)呢？

身體就像是你的手機(jī)電池，沒有一塊大電池或者電量始終在20%以下，是成不了大事的。

從現(xiàn)在開始就要鍛煉自己的身體—：吃營養(yǎng)的食物，充分休息，定期運(yùn)動，有規(guī)律的作息。身體訓(xùn)練屬于重要但不緊急的事情，如果把這個事情做好，你就會減少很多因?yàn)樯∽≡憾a(chǎn)生的緊急且重要的事情。

第二，精神層面

馬丁·路德·金曾經(jīng)說過，“我今天要做的事情太多，所以我要花一個小時的時間禱告”。對他來說禱告并不是例行公事，而是解放和增強(qiáng)活力的源泉。

有一位禪師在任何壓力下都能處變不驚，有人問他您是怎樣保持這種平靜安詳?shù)?，他回答到，“因?yàn)槲覐奈措x開過我坐禪的地方”，他早起坐禪后，這一天的時間里，內(nèi)心深處始終保持著坐禪時的那種安詳心境。

當(dāng)我們能夠用心把握生活的方向和生命的真諦，就如同得到了一把可以驅(qū)逐一切的大傘，源源不斷地賜予我們新的力量。

第三，智力層面

大多數(shù)人的智力發(fā)育和學(xué)習(xí)習(xí)慣都是只有在學(xué)校才具有，一旦離開了學(xué)校的環(huán)境，許多人的頭腦就會退化。不再認(rèn)真讀書，不在探索身外的世界，不再用心思考，如此，把我們的思維禁錮起來了。思維得不到解放，光有一個身體又有何用？

養(yǎng)成定期閱讀的好習(xí)慣，因?yàn)闀强焖佾@得他人思想和經(jīng)驗(yàn)的方式。我們要不斷的通過閱讀優(yōu)秀的書籍，去豐富知識體系，拓展思維和提高智力，并把所學(xué)到的知識加以應(yīng)用。

養(yǎng)成堅(jiān)持寫作的好習(xí)慣，寫作的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)很多東西，自己以為想清楚了，但當(dāng)你復(fù)述的時候卻困難重重。寫作，是讓我們消化所學(xué)到東西的最好方式。

第四，社會情感

個人發(fā)展從依賴期到獨(dú)立親再到互賴期，我們需要不斷地與人交流，尋求合作，共同完成各自的事業(yè)。

維持良好的社會關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就是給予價值。你能給別人帶來什么樣的好處，這就是你的價值體現(xiàn)，也是你維持社會情感的基本條件。

蕭伯納曾經(jīng)說過，“服務(wù)是我們向允許我們生活在地球上的特權(quán)交納的租金”這里的服務(wù)就是要為他人帶來好處，我們每一天都用無條件的愛去幫助別人的時候，別人也會給我們的生命予以最大的回饋。

小結(jié)

不斷更新，是史蒂芬在《高效能人士的七個習(xí)慣》中最后一個習(xí)慣，就是在身體、智力、精神和社會情感四個方面不斷訓(xùn)練，磨礪前面六個習(xí)慣，最終把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣。