說起來，我為什么要讀《浮生六記》，好像有點附庸風雅之嫌。

有段時間被汪涵圈粉。看了幾期他主持的節(jié)目，愈發(fā)為他的才氣所震撼。于是，查找他的書單，《浮生六記》即進入視線。

文言版本讀起來定是晦澀難懂的，我便自覺選擇了由張佳瑋譯作的現代版本。我想我究是個俗人罷了，讀過之后，總覺得全書最有趣的部分還是《閨房記樂》。

初見這個題目，竊以為古代文人開放至此，居然如此堂皇描述夫妻諸事。然終證實是我狹隘了。閨房記樂記得是，沈復與妻子蕓娘從初識、結婚到陪伴終老這幾十載發(fā)生在夫妻間溫馨、有趣的生活小事。

一件件小事的描述中，沈復與蕓娘的形象逐漸鮮活起來。在那個時代背景下，二人的夫妻感情反而有些格格不入：平等而互相尊重，平實而不失浪漫。他們懂得彼此的精神需求，頗有些“靈魂伴侶”的味道。這種婚姻狀態(tài)放到現在，仍有許多人在期待、在追逐。

每當看完一本書，總喜歡去豆瓣看看其他人的評論。從不同的書評中，發(fā)現與自己相似或截然相反的感受，是一件很有趣的事。

前有林語堂形容蕓娘是“中國文學上一個最可愛的女人”，后有現代讀者評判“沈復蕓娘二人情商極低，沈復不思進取，蕓娘不能與公婆建立和諧關系”。我不喜歡太絕對的妄評，書中三言兩語輕描淡寫，我們僅是讀者，對當時情境并不能完全了解，他們所干的每一件事、做的每一個決定，受太多因素影響，豈是我等能體會通透？

一個有意思的書評說，若沈復家境殷實，就不會存在之后的顛沛流離，或許他們夫妻之間的感情會更加名流千古，爭議也自會減少。這讓我想起前幾天在朋友圈看到的一篇文章：

有許多為了生存努力掙扎的人，被另外許多人打入了“懶惰、不值得幫助、沒有智商沒有情商活該窮”的無間地獄

貧窮并不全部是懶惰，也不是罪孽，有時可能是階級的產物

是的，我想，若是《浮生六記》中的沈復，或生而富貴，或仕途得意，他與蕓娘不為生活所累，可“錦衣玉食樂終身”，先前所謂的缺點不復存在，后人自不會有“不思進取、情商極低”之評判。

書中還敘述了許多內容，如沈復在園林設計、飲食養(yǎng)生以及浪游方面的心得。就像此書封底所述，

并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本書，之所以入得經典行列，約是手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴

我雖未透徹地感受到經典的魅力，但閑暇時得一朋友陪伴，過的并不孤獨，并深深地被打動，特摘錄幾句以做結尾。

情之所鐘，雖丑不嫌。

布衣飯菜，可樂終身，不必做遠游計矣。

從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。

-----我是歡脫的分割線-----

好吧，我坦白，這篇文章的題目是從書里摘出的，“浮生若夢，為歡幾何”是說“人生就像一場夢，歡快的時刻又能有多少呢？”，來自于李白先生的一首詩。

我對起題目、起名字這種事兒還真是不太擅長。4個小伙伴租房過起北漂生活，要給我們的小屋起個適合的名字。我想的是——“正晴苑”：正，一群正能量的人；晴，希望大家每天心情晴朗；苑，附庸風雅，用來湊字。有沒有很根正苗紅好青年的感覺？當然，最終沒有用這個名字，我們用了更加直白的一種，特別爽。

說起我們的北漂，雖然有各種猶疑、煩惱與不易，但也有對未來的期待與不期而至的歡快。沒有太多的過渡，直接進入社會，一瞬間我們真的成年，感受生活，并學會生活。

有天晚上我們感嘆好久沒好好運動了，要不打開電腦跳跳操吧，然后兩個人像傻了一樣做了三遍廣播體操。對，你沒看錯，就是我們初中高中做的那種廣播體操。但還蠻開心暢快的。

我的絮叨好像多了一些，可能是最近看燕子的書被影響的。那么，晚安世界。

The end.