家喻戶曉的孫悟空，因?yàn)樘^(guò)熟悉，我們很少去想這個(gè)名字的含義。

“悟空”一名，取自他的師父菩提祖師。佛家講“五蘊(yùn)皆空”，是教人不執(zhí)念，看破，放下，故知“悟空”這個(gè)名字，寓意深刻。

菩提祖師早就看出這徒弟天資聰穎，能學(xué)成一身本事，更看出他生性驕傲，受不得管縛，好勝而不甘人下。這種性格，注定優(yōu)秀，注定執(zhí)著，也注定坎坷，所以賜名“悟空”，只盼徒弟能早日覺(jué)悟，不致陷入與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎　?/p>

確實(shí)如師父所料。孫悟空自以神通廣大，忍受不了被輕視，毫無(wú)顧忌地大鬧天宮，在五指山下被壓了500年，就算隨唐僧去取經(jīng)，也是九九八十一難，他在塵世的生活充滿了艱苦和戰(zhàn)斗。即使最終助唐僧取到了真經(jīng)，功成“斗戰(zhàn)勝佛”，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格依然在此封號(hào)中體現(xiàn)無(wú)遺。我想，孫悟空成了佛，也未必能做到心清如水吧。

聰明人難免都一身傲氣，正如孫悟空，大才子蘇東坡的命運(yùn)也是非?？部?。他天資極高，詩(shī)、詞、字、畫(huà)、文章都可稱大家，甚至在過(guò)世后，被傳說(shuō)是文曲星下凡。不知是否屢屢受挫的緣故，蘇大學(xué)士很喜好佛家教義，作品中常常流露出超脫出世的禪機(jī)。

被貶黃州期間，他曾寫(xiě)過(guò)一首贊佛的偈（音紀(jì)）語(yǔ)詩(shī)：

稽首天中天，毫光照大千。

八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

八風(fēng)是指：稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)，概指名利。這首偈語(yǔ)，氣概非凡，雖是在贊美佛祖，卻也非常張揚(yáng)，既自負(fù)于才華橫溢，又似在自夸本人的超脫境界。

蘇東坡寫(xiě)完急令書(shū)童派人過(guò)江，呈送好友佛印禪師，期望得到他的贊揚(yáng)。哪知佛印讀完一言不發(fā)，提筆批下“放屁”二字。

蘇東坡一見(jiàn)回批，又氣又急，立即坐船去找禪師理論。

佛印見(jiàn)到一臉怒氣的大學(xué)士，緩緩笑道，“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)?！?/p>

大學(xué)士何許人也，恍然愧省。

佛印禪師很了解蘇東坡，正如菩提祖師了解孫悟空。他多次勸過(guò)蘇大學(xué)士，“你胸中萬(wàn)卷書(shū)，下筆無(wú)半點(diǎn)塵，為何仍看不破呢？三十年功名富貴，過(guò)眼成空，何不猛與一刀兩斷？”

可是，禪師啊，我們塵世中的人，哪能那么容易看破超脫呢？蘇東坡若失了他的性情，便也將失了他的靈氣與才情。

即使在小說(shuō)里，孫悟空成佛也是成斗戰(zhàn)勝佛，本性被永恒地記載在佛號(hào)里，何況普通人呢？

我想，成佛，未必是種結(jié)果，可以是一種狀態(tài)，可以一直在成佛的路上?；蛟S這只是一種美好的愿望，有幾人能真正“悟空”呢？

如果成佛，是為了出輪回之苦，永遠(yuǎn)快樂(lè)，那么這本身就是最功利的一件事。倒不如忽略成佛這一目標(biāo)，只是將修行作為一種人生的態(tài)度，看淡名利，看開(kāi)遭遇。這樣的人生觀是包容、體貼而善意的，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)這復(fù)雜的人生時(shí)心里更舒服，讓困難重重或是希望渺茫的日子，更加容易度過(guò)。