劉備“三顧茅廬”的故事由于三國演義的渲染，成為家喻戶曉的美談。但結(jié)合一些正史來分析，感覺三顧茅廬不可信。在《三國志-諸葛亮傳》中，有徐庶讓劉備去諸葛亮那里請教，凡三次前往，乃相見。這可能就是三顧茅廬最原始的出處。

三國時(shí)的史書《魏略》中說，曹操剛統(tǒng)一黃河以北，諸葛亮預(yù)見到曹操要攻擊荊州，但荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。當(dāng)時(shí)劉備屯兵于樊城，諸葛亮乃北行見劉備。備與亮初次相見，又以其年小，以諸生對待之。諸葛亮通過談?wù)摦?dāng)時(shí)局勢的對策，才逐步改變了劉備對他的冷淡態(tài)度，最后才以上客禮之。

西晉的司馬彪《九州春秋》也有相同的記載。從諸葛亮終生積極進(jìn)取的態(tài)度來看，《魏略》、《九州春秋》的記載是可信的。這些都是當(dāng)時(shí)的人寫的當(dāng)代史，應(yīng)該更接近事實(shí)。

此外對于《隆中對》我認(rèn)為也不應(yīng)該是那時(shí)寫的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉備正面臨著曹操幾十萬南征大軍的威脅，《隆中對》對這樣的燃眉之急的現(xiàn)實(shí)問題只字不提，卻大談特談三分天下，生存都不能保證談發(fā)展有什么意義？所以感覺有些不合情理。

最后就是，當(dāng)時(shí)諸葛亮是27歲的青年，劉備已是一個(gè)很有聲望的政治家，對諸葛亮如此恭謹(jǐn)值得懷疑。這點(diǎn)暫且不提，諸葛亮是位胸懷大志之人，本來就想干一番大事業(yè)，劉備請他出山，豈不正和他意，擺架子不是有可能白白浪費(fèi)機(jī)會嗎？