有人看到這個(gè)題目就疑惑了，明明是精明，怎么可能吃虧呢？
大家想一個(gè)問(wèn)題：你與一個(gè)人相處，你知道對(duì)方很精明，你會(huì)怎么做？
當(dāng)然是處處提防對(duì)方了，生怕對(duì)方算計(jì)你，對(duì)不對(duì)？
一個(gè)精明的人不容易交到真心朋友，就是因?yàn)榇蠹叶寂戮鞯娜怂阌?jì)自己，如果內(nèi)心總是提防著，怎么可能敞開(kāi)心扉呢？
所以，人可以謹(jǐn)慎，但是不要精明。
什么叫精明？
精明就是聰明外露，聰明到大家都知道他聰明。
看到這里，有些人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精明的人只是聰明，而不是智慧。
因?yàn)椋斆魍饴兜脑蚓褪?，總是好于表現(xiàn)，總是讓別人先了解自己。
別人都了解你了，覺(jué)得你很聰明，善于權(quán)衡、計(jì)算，非常精明。
這時(shí)候，別人的口中雖然說(shuō)的是盡是夸贊的話，但心里卻對(duì)你有了防御之心，因?yàn)槊總€(gè)人都怕自己吃虧，都怕被聰明的人欺騙，這是人性。
所以說(shuō)，我們?yōu)槿颂幨拢热チ私鈱?duì)方，而不是把自己先暴露給對(duì)方。
精明只是聰明，而不是智慧，甚至是略顯愚蠢的表現(xiàn)。
什么是智慧的人？
人們常說(shuō)：大智若愚。
一個(gè)人看似很愚蠢，但實(shí)質(zhì)卻很智慧。
而精明確是，看似很聰明，但實(shí)質(zhì)卻很愚蠢。
精明的人總是先去獲取，智慧的人總是先去付出。
不會(huì)讓自己吃虧，什么事情都會(huì)仔細(xì)算計(jì)，總會(huì)千方百計(jì)的先得到，所以，顯示出了聰明、精明。但這樣的人格局小，且人緣不好。
先吃虧，先付出，先舍棄利益的人，這樣的人格局大，且會(huì)左右逢源。因?yàn)閯e人知道對(duì)方不會(huì)讓自己吃虧，與這樣的人相處內(nèi)心是安全的。
舍得舍得，有舍才有得。
《道德經(jīng)》說(shuō)：
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪，故能成其私。
所以圣人是通過(guò)生長(zhǎng)他人的方式來(lái)生長(zhǎng)自己。通過(guò)先將自身的利益放在一邊方式，反而讓自己獲得存在的價(jià)值。他這樣做不是真的不偏愛(ài)自己，而是通過(guò)偏愛(ài)他人的方式，來(lái)偏愛(ài)自己。
《大學(xué)》說(shuō)：
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣.
每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
從根本上來(lái)說(shuō)，若想要獲得，就要先去舍棄，這是事物的規(guī)律。
精明的人吃虧的根本原因就在于此，他們總是先去滿足自己，先去獲得。那么，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)說(shuō)，精明人是無(wú)法得到大的收益的，所以總的來(lái)說(shuō)是吃虧的。
我們要做智慧的人，要按照規(guī)律做事，要明白舍得的道理。
