我覺得我是個(gè)方法論愛好者。無(wú)論從哪個(gè)角度，我面對(duì)一件缺少先驗(yàn)的事情，第一件事就是琢磨處理的方法是什么。

也許因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)一陣子蹩腳的碼農(nóng)。我思考一個(gè)事情的角度是：如何抽象為用戶和對(duì)象，對(duì)象有哪些屬性，屬性如何被操作，操作的方法應(yīng)該如何設(shè)置。給非計(jì)算機(jī)專業(yè)的人翻譯一下就是：誰(shuí)來(lái)干活兒（用戶），怎么干活兒（操作的方法），干成啥樣（屬性值如何變化）。其實(shí)這個(gè)邏輯的層次還是不對(duì)，用戶也是一種對(duì)象嘛。

說(shuō)回方法論，一件大事兒，可能一時(shí)半伙兒也找不到做的方法，咋辦？好辦，分解嘛，大事兒劈成幾件小一點(diǎn)的事情嘛，什么？還不知道咋辦？那就繼續(xù)分解嘛，直到分到“抬左腳”這種操作層級(jí)，事情不就知道怎么做了嗎？

聽上去，這理論是不是能解決所有問(wèn)題了？這世界沒(méi)有解決不了的問(wèn)題了？并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。首先，你確定每次任務(wù)分解都分對(duì)了嗎？任務(wù)都是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系了？“抬左腳”這個(gè)操作和原子任務(wù)目標(biāo)真的是因果關(guān)系，而不是隨機(jī)關(guān)系，或者其他亂七八糟復(fù)雜的關(guān)系？

誰(shuí)能解決所有的問(wèn)題？沒(méi)人，或許只有老天爺他自己啊。難怪笛卡爾寫《方法論》寫到最后還是向上帝致敬。對(duì)，就是那個(gè)牛B的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，哦，其實(shí)倫家小迪只是想做個(gè)神學(xué)家啦。