如果不是這一次爆出的奇葩媽媽事件，估計很多人根本都不知道朱雨辰是誰，看來名字取得好，也不一定就能讓人記住，但有一個奇葩的媽媽，你想不火都不行。真是世上只有媽媽好。
還是要簡單介紹一下這件事：
芒果臺的能力之一，就是能推出一大堆節(jié)目，讓你看到雞毛蒜皮里掩藏的奇葩狗血。比如《我家那小子》里，我們就能看到無微不至的母愛是怎么樣的：
每天四點，朱媽媽就要給兒子煮梨汁；
兒子劇組到哪，她就跟到哪；
兒子發(fā)微博，就一字不漏地抄下來；
看到兒子把自己照顧得太好了，都會怪自己沒盡到責(zé)任；
兒子的每一段感情，她都要干涉......
總的來說，朱媽媽用盡全部的努力，終于把自己活成了一個地球，一年三百六十五天，圍繞著兒子這顆太陽做三百六十五度無死角旋轉(zhuǎn)。
當(dāng)然，很多人會說這很病態(tài)啊，但朱媽媽不會覺得這很病態(tài)，她覺得“女的就該當(dāng)個賢妻良母”；很多人會說這很沒有自我，但朱媽媽覺得“我沒有自我，完全沒有自我”是一件相當(dāng)自豪的事。
無論你怎么反駁，怎么給她灌輸新觀念，她都用一種乾隆皇帝對外國使臣的自豪態(tài)度來懟你：我天朝上國應(yīng)有盡有，不需要你們這些番邦的東西。
大家都知道，許多冷血動物冬眠前，都會一次性地吃個飽，然后保障自己一冬都不需要再進食了。朱媽媽的人生就像一場冬眠，前期已經(jīng)進完食了，不需要再有什么多余的養(yǎng)分，前半生接受的那些觀念足以拿來對付整個人生。
豆瓣上最近有一個話題，就是在討論以“三觀”評價文藝作品的現(xiàn)象你怎么看。
老實說這種話題沒有什么值得討論的，我以前就說過：
如果按照三觀來斷定一部藝術(shù)作品的價值，那《茶花女》講賣淫嫖娼、《洛麗塔》和《情人》都是誘奸少女、《廊橋遺夢》和《包法利夫人》講出軌，都是應(yīng)該槍斃掉的——順便說一句，當(dāng)年《包法利夫人》就因為觸及婚外戀而受到審判。
但這個世界就是有些人，總覺得自己從小接受的那些“三觀”是那么正，那么偉大，怎么可以被違背呢？一旦看到文藝作品里出現(xiàn)了違背三觀的事情，都要義憤填膺地指責(zé)，而且通常這種人還特別喜歡用感嘆號，因為他們總是特別激動，覺得正在對抗道德墮落的異己分子，正在匡扶世道人心，拯救這個世風(fēng)日下的社會。
朱雨辰媽媽從小接受的“三觀”教育之一，就是“女的就該當(dāng)個賢妻良母”，所以她也按照一個賢妻良母的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，甚至于以此標(biāo)準(zhǔn)來要求未來的兒媳。
羅素曾經(jīng)說過，我不會為自己的信念去殉道，因為我可能是錯的。
但對于朱媽媽這種人來說，自己接受的三觀絕對不可能是錯的，而應(yīng)該是人人都必須遵守的，他們也喜歡用一種前清衛(wèi)道士，對待外國人的態(tài)度，來對待那些不愿意接受這些教條的人：這些人都是不接受我們圣賢教化的禽獸。
朱媽媽這種人，他們把自己的三觀鑄成了某種牢籠，希望全天下都包含進去。所以對他們來說，不可能接受那些不符合“三觀”的作品，只會看那些跟自己原來觀念一致的作品。
這就像一個直男癌看日本AV，在里面獲得了某種直男觀念里固有的滿足感，但卻能自以為從學(xué)到了某些性知識，其實只是在鞏固自己固有的觀念。就像冬眠里的動物，反芻胃里的食物，卻自以為獲得了額外的營養(yǎng)。
我們交友，我們閱讀，都是要去認(rèn)識不同的人事，開拓自己的眼界和人生版圖。所以才需要那些看上去“三觀不正”的文藝作品，來讓我們意識到，我們從小到大接受的那些“三觀”未必那么地正確，就算它們是正確的，但這個世界也不是簡單的“三觀”就能涵蓋的，它比我們想象的更復(fù)雜，有著更多超乎我們固有認(rèn)知的瑰麗景色。
把自己放在某種“三觀”盒子，甚至以此去框架別人，固步自封還要封閉別人，到頭來只會對自己和他人造成限制，像朱媽媽，可以說從來沒有創(chuàng)造過屬于過自己的人生，而朱雨辰到了39歲，還是只能像個孩子一樣接受照顧，明明是魅力十足的男性，卻找不到一個合適的伴侶。
“三觀”很重要，但再正確的“三觀”也不能丈量甚至覆蓋整個世界，如果不能走出這個“三觀”的框架，去看看外面的世界，自己終究只是自我的囚徒。畢竟，再金碧輝煌的牢籠，它終究也是個牢籠。
