? ? ? 題記：母愛無疆，情義難量；育德育性，教子有方。慈祥甘霖，溫和之壤；菩薩心懷，善良馨香。摯愛母親，天道倫常；孝敬母親，心海流長。

? ? ? 江河不息，山岳慕仰。清流湯湯，天地朗朗；鐵肩鏘鏘，情義煌煌。母愛深沉，畢生流淌；博愛無私，仁善濫觴。寸草之志，難報春暉；厚德載物，普天仰望。甘旨殷奉，晨昏莫忘；音問真摯，勤心贍養(yǎng)。

? ? 奉親最樂，歡聚舉觴；報德為本，掬獻芬芳。合手祈禱，天下共享。高高萱堂，心花綻放；熙熙福祿，甜蜜似漿。平安春秋，歡樂長享；剛健冬夏，福壽永康！

其一

? ? ? 殷殷母愛如甘露，溫情脈脈彌珍。含辛茹苦為家人。碌忙多困頓，立業(yè)倍艱辛。

? ? ? 虛懷雅志春風(fēng)意，柔腸慈意真淳。相夫教子愛無垠。愿娘身健泰，歡樂享天倫。

其二

? ? 兒時記憶今猶在，溫情總是充盈。母親針線手中行。夜深人靜后，花鏡伴油燈。

? ? ? 布簾御冷添厚被，扇中消暑驅(qū)蠅。幾多辛苦瘦肩承。恩情永不忘，赤子玉壺冰。

其三

? ? ? 常憶高堂添白發(fā)，操持常到深更。沙沙驟雪打窗聲。迎來魚肚白，送走夕陽行。

? ? ? 艱苦時代熬歲月，辛勤勞作家寧。兒孫成氣笑盈盈，娘親心內(nèi)喜，快樂慰平生。? ? ? ?

? ? ? 母親節(jié)的傳統(tǒng)起源于古希臘。在一月八日這一天，古希臘人向希臘眾神之母瑞亞致敬。到古羅馬時，這些活動的規(guī)模就變得更大，慶祝盛況往往持續(xù)達三天之久。當(dāng)然，古時人們對女神的崇拜只不過是一種迷信，它同今天人們對母性的尊敬是大不相同的。

? ? ? 17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

? ? ? 1876年，美國還在悲悼南北戰(zhàn)爭的死者。安娜·查維斯夫人在禮拜堂講授美國國殤紀(jì)念日的課程，講到戰(zhàn)役中捐軀的英雄故事后，她進行祈禱時說：“但愿在某處、某時，會有人創(chuàng)立一個母親節(jié)，紀(jì)念和贊揚美國與全世界的母親?！?/p>

? ? ? 查維斯夫人為她的禮拜堂服務(wù)超過25年，當(dāng)她在72歲逝世時，41 歲的女兒安娜，立志創(chuàng)立一個母親節(jié)，來實現(xiàn)母親多年前祈求的心愿。安娜先后寫信給許多有名望的人物，要求他們支持設(shè)立母親節(jié)，以發(fā)揚孝道，初時反應(yīng)冷淡，但她不氣餒，繼續(xù)向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈衛(wèi)理教堂應(yīng)安娜之邀為母親們舉行一個禮拜儀式。隔年，此儀式在費城舉行，反應(yīng)熱烈，終于獲得維州州長的支持，并于1910年宣布在該州設(shè)立母親節(jié)。1911年，慶祝母親節(jié)的活動已經(jīng)開展得非常廣泛，不僅席卷美利堅合眾國的每一個州，而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節(jié)日。美利堅合眾國人還把宣傳母親節(jié)的傳單用十種不同文字印發(fā)到各國去，以便擴大影響。此后幾年中，慶祝母親節(jié)運動的熱潮有增無減。1912年，美利堅合眾國專門成立了母親節(jié)國際協(xié)會。1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，號召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。? ? ? ? 1914年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節(jié)，并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言，號召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國旗。緊接著，威爾遜總統(tǒng)昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。此后美利堅合眾國總統(tǒng)每年都要發(fā)表一篇內(nèi)容相同的宣言。此后，母親節(jié)便在各國開展。

? ? ? 中華母親節(jié)是近年來專家學(xué)者提議的、為弘揚中華傳統(tǒng)文化、感念母愛而設(shè)立的節(jié)日，如中華圣誕節(jié)、中華感恩節(jié)、中華父親節(jié)等一樣屬于仍未正式確定的“節(jié)日”。

? ? ? “中華母親節(jié)”在鄒城、石家莊、煙臺等地先進行，取得良好效果后將擴大范圍。河南新鄉(xiāng)、山西太原、寧夏銀川、廣西柳州等10余個城市的教育部門都開始響應(yīng)，在“中華母親節(jié)”到來之際，提倡每個學(xué)生為母親做一件好事或送一件自制禮品，寫一篇以“中華母親節(jié)”為主題的作文。

? ? ? 中華母親節(jié)促進會還將在中國選出百萬名學(xué)生，向他們免費發(fā)放《關(guān)愛母親行動計劃》，針對小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生設(shè)計了關(guān)愛母親的方式、方法，由學(xué)生根據(jù)實際情況選擇。同時，還計劃舉辦媽媽故事作文比賽等中國性比賽。

? ? ? 中國民眾針對“洋節(jié)”漸熱、民族節(jié)日漸冷的情況，采取了回歸傳統(tǒng)節(jié)日的行動，如舉辦“中國情人節(jié)”——“七夕文化節(jié)”、投入力量挖潛春節(jié)文化內(nèi)涵等，創(chuàng)辦“中華母親節(jié)”延續(xù)了這種文化復(fù)興。

? ? ? 2007年5月13日是西方“母親節(jié)”，而當(dāng)時一些中國儒學(xué)研究者和青少年倫理道德教育者也在拉開首屆民間“中華母親節(jié)”的序幕，倡導(dǎo)中國人用自己的方式感念母愛。

? ? ? 見賢思齊國學(xué)大講堂第三講：家國情懷與家風(fēng)家教暨《中華母親》紀(jì)錄片座談會于2017年9月30日在北京召開。

? ? ? ? 領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂秘書長、《中華母親》紀(jì)錄片總制片人齊崇峰：中華民族悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和博愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。中華母親是民族的血脈，母愛有著最偉大最無私的愛。中華民族在中華五千年源遠流長的文化長河中歷來注重對母親的孝道。正是有了這種以母親家庭為主的孝道，才有了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！吨腥A母親》紀(jì)錄片要以維系中華文化血脈、培育中華民族精神，體現(xiàn)中華偉大母親及傳統(tǒng)孝道精神為宗旨，意在喚醒現(xiàn)代人能夠更加的尊重母親、關(guān)愛母親的強烈意識。促進中華民族偉大復(fù)興的中國夢及文化自信，作為治國理政的重要組成部分。

? ? ? 2007年12月13日，母親節(jié)促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書，全文如下：

? ? ? 天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設(shè)和諧社會的初始源泉。設(shè)計好中華母親節(jié)，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認(rèn)的節(jié)日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精致表達的節(jié)日，在構(gòu)建和諧社會的今天，應(yīng)當(dāng)提到議事日程上來了。? 這對于承傳中華美德,加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會的愛心和全社會道德水準(zhǔn)的提升都是極好的平臺。

? ? ? 中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應(yīng)有自己的中華母親節(jié)，一個充溢中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵和民族精神的中華母親節(jié)，而不是外來的母親節(jié)，這是中華民族偉大復(fù)興的需要?；仨腥A民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孟子的全部責(zé)任?！懊夏溉w”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環(huán)境到學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽為“母教一人”，至今仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節(jié)的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵一代代母親，激發(fā)作為人子的愛心、孝德。

? ? ? 生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節(jié)選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母?，F(xiàn)在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統(tǒng)美德中生日應(yīng)當(dāng)感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節(jié)，意味著在慶祝自己生日時應(yīng)感激母恩、感謝母愛。

? ? ? 孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀(jì)念，而且在明萬歷本《三遷志》等文獻中有相應(yīng)的依據(jù)。孟子的生日為周歷四月初二。以這個日子為中華母親節(jié)是較合適的。為推進中華母親節(jié)的確立和發(fā)展，我們來自全國各地的學(xué)者和社會工作者自愿組成“母親節(jié)促進會”，并依法開展工作。我們認(rèn)為：美國的母親節(jié)是由費城一個地方先搞起來的，我們也不妨從孟子故里鄒城市等若干地方先運作起來，只要實踐證明有利于構(gòu)建和諧社會，就會逐漸形成氣候，蔚為大節(jié)，將竭誠盡智為此而努力，希望得到社會的認(rèn)同和支持。

? ? ? 另有學(xué)者、辭賦作家薛剛撰文《母愛賦》，建議將中華女祖嫘祖誕辰設(shè)立為中華母親節(jié)。理由為：嫘祖是中華人文始祖黃帝的正妻，是史書中確有記載的人文女祖，其文化根基更加厚重。賦文如下：

? ? ? 燦燦無匹，北堂萱草挺秀；蓼蓼者莪，凱風(fēng)綠滿野荒。和氣洽溢，人間秀麗；仁慈德澤，日月重光。谷神不死，坤育抱初為根；天地長存，親情懷樸永芳。春光駘蕩，不因烏云稍減；世事多磨，何阻關(guān)懷瘋長。母愛是本，繁育之福大來；童蒙乃勵，日新之益貞壯。

? ? ? 母愛是最偉大最無私的。母愛是人類情感世界中的一個奇葩，是真摯崇高而持久的愛。正是由于它的遺傳生息，才有了“人之初，性本善”的道行；才有了愛—這個世界永恒的主題。母親的一生都在為孩子操勞，懷胎十月，為胎兒提供著給養(yǎng)；嬰孩吮吸著母親的乳汁離開襁褓；在孩提時代無微不至的關(guān)懷與照料；少兒時期的培養(yǎng)教育，成年后的婚姻、家庭、事業(yè)問題無一件不牽動著母親的心。古代孟母為了使孩子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，勞苦費神，多次遷居；在512汶川地震中，一位年輕的母親為了救自己的孩子，拿身體擋住垮塌的房子，用自己的生命換來了孩子的第二次生命，她用行動向世人展現(xiàn)了母親的偉大，展示了母性的魅力。

? ? ? “孝母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國五千年源遠流長的文化長河中，歷來注重孝道。24孝圖中，記載了漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用；東漢時期河內(nèi)人丁蘭因思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像供奉。身為國家副總理的陳毅就曾親手為染病的母親洗尿布；馮玉祥將軍視自己的生日為“母難日”，以絕食一天的方式紀(jì)念母親。蔣經(jīng)國先生在生母被日本飛機炸死的房屋旁寫了“以血洗血”四個大字，明志為母親報仇。這些都體現(xiàn)了中國人對偉大母親的愛和孝。儒家經(jīng)典中多有關(guān)于“孝”的論著：《孝經(jīng)》中有“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄肮首蕴熳又劣谑?，孝無始終，而患不及者，未之有也?！薄墩撜Z》中有“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”《大學(xué)》中有，“為人子，止于孝；為人父，止于慈?！薄抖Y記》中有“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”《勸報親恩篇》中有：“天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天?！薄兜茏右?guī)》中有：“首孝悌，次謹(jǐn)信?！薄犊鬃蛹艺Z?弟子行》中有：“孝，德之始也；悌，德之序也?！?/p>

? ? ? 設(shè)立我們中國人自己的母親節(jié)，有著重要的意義：

? ? ? 效仿榜樣，學(xué)會尊重父母、關(guān)愛母親。每個時代的風(fēng)云人物，皆是注重孝道、尊重母親的典范。論語中有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思是說，對于父母不僅要“養(yǎng)”，更重要的是要“敬”，否則與犬馬無別?！睹献印分幸灿性?，“孝子之至，莫大于尊親?！焙芏鄬W(xué)生學(xué)習(xí)過一些知識后，書本知識直線上升，有的還往往超過了父母，因此覺得自己長大了，把父母的教誨當(dāng)成“多此一舉”，易強詞奪理，有的甚至出言不遜，缺乏應(yīng)有的尊敬與禮貌。以古今名人孝敬父母的故事感染學(xué)生，使學(xué)生能夠尊重父母，在生活中更加的關(guān)心父母。

? ? ? 從身邊做起，學(xué)會感恩。古人說得好:”滴水之恩,應(yīng)當(dāng)涌泉相報.”母親給了我們生命，并含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)，這恩情比天高，比海深。我們應(yīng)感謝這生命的賜予,這無怨無悔的付出，應(yīng)該學(xué)會回報母親，懂得感恩。一個連對母親都不懂得感恩的人，又怎么敢奢望會善待他的老師和朋友呢？國家有難，又怎么敢指望他為她拋頭顱、灑熱血呢？如果人人都是這么自私自利的話，社會哪里還會有溫情呢？懷著一顆感恩的心，從關(guān)心父母做起，學(xué)會善待生命、感謝父母、感恩社會。

? ? ? 弘揚母愛，傳承孝道。孝心教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，這賦予了“孝”字更深刻的內(nèi)涵，不僅要求我們對父母盡兒女之孝，還提倡我們尊老愛幼、扶弱濟貧，對社會有責(zé)任心以及懂得回報父母、老師、他人、社會和感恩之心，要求我們對祖國盡忠心。黃香為父溫床，陸績懷枯桔遺親，這些流傳久遠的故事，反映了古代勞動人民孝親事親的真摯感情。然后，在當(dāng)今部分青少年身上，卻很難看到這種美德的延續(xù)和發(fā)揚光大。有些學(xué)生在家里是“小皇帝”，動輒頂撞父母，自私任性，不孝不敬，這些影響了他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。在當(dāng)代，應(yīng)廣泛地弘揚母愛，使孩子感受到父母們的辛苦與不易，讓天下父母心有一個得以彰顯、被認(rèn)真體會的節(jié)日，讓天下子女心有一個被喚醒、并精致表達的節(jié)日，以便中華孝道精神永久流傳。

? ? ? 綜上所述，要維系中華文化血脈、培育中華民族精神，中國應(yīng)設(shè)立自己的母親節(jié)，其體現(xiàn)中國母親的偉大及傳統(tǒng)的孝道精神，喚醒現(xiàn)代人能夠更加的尊重母親、關(guān)愛母親的意識，使他們懷有一顆感恩的心，懂得回報父母、師長、他人、社會，對祖國盡忠盡孝。李漢秋和一些專家學(xué)者倡議把孟母生孟子的農(nóng)歷四月初二定為“中華母親節(jié)”，可以作為首選；另外，農(nóng)歷的“春分”含有生命復(fù)蘇、一片生機的涵義，也是不錯的選擇，值得推薦。母親節(jié)定在何日，并不是問題的關(guān)鍵，可在互聯(lián)網(wǎng)上由社會大眾投票決定，應(yīng)順應(yīng)民意。但設(shè)立中國自己的母親節(jié)卻勢在必行。

? ? ? 2006年7月15日，第二屆女媧山水旅游節(jié)在河南省淇縣古靈山開幕。 有學(xué)者建議將女媧誕辰日確定為“中華母親節(jié)”。

? ? ? 不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個性，流淌著自己民族文化的血液，承載著自己民族的民族精神。當(dāng)中華兒女吮吸母親節(jié)的文化乳汁時，這位母親代表卻是洋媽媽，這樣的事不宜再繼續(xù)下去。要維系中華文化血脈、培育中華民族精神，需要自己的中華母親節(jié)。這不是“跟著洋人走”，恰恰相反，是為了維護中華文化主體性。

? ? ? 在眾多中華賢母中，孟母五大優(yōu)勢俱全：

? ? ? 1 、實有其人，不是傳說人物、不是神話人物，而是歷史人物。

? ? ? 2 、賢母事跡翔實而且豐富。有的賢母只有一件事而且缺情節(jié)。西漢《韓詩外傳》和大歷史家劉向的《烈女傳》就翔實記載了孟母仉氏在不同階段教子的好幾件事，有情節(jié)、有故事，從兒童成長的外部環(huán)境到學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律，都注意到了，形成頗具系統(tǒng)的教子思想和方法。可以講述流傳，供人取法。

? ? ? 3 、時間較早，歷代留有遺跡供瞻仰。仉氏生孟子在公元前372年，至今已伴中華民族走過2379年。唐以后歷代有封贈祭祀，留下許多遺跡。孟母林、啟圣寢殿、孟母三遷處、孟母三遷祠、孟母斷機處碑等等可供中華兒女瞻仰追思。

? ? ? 4 、家喻戶曉，知名度高，影響大。劉向記孟母教子五件事中，“孟母三遷”、“斷織喻學(xué)”二事流傳最廣遠，南宋《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，中華兒女耳熟能詳。一直到1994年我的《新三字經(jīng)》還有“昔孟母，茹苦辛，斷機杼，善擇鄰?！?/p>

? ? ? 5 、教子成效大。孟軻成為中國古代的大思想家、儒家的代表人物、被稱為亞圣，他的第一個老師就是孟母。孟母教子懿范千秋。

? ? ? 定位的角度是母親而不是其他，仉氏生孟軻才成為孟母，因此孟母生孟子之日是標(biāo)志。中國傳統(tǒng)稱自己的生日是“母難之日”，逕稱“母難”。表明自己生日不忘母親養(yǎng)育之恩。以孟母生孟子之日作中華母親節(jié)，推而廣之，每人在歡度自己生日時都要感恩生我養(yǎng)我的母親。

? ? ? 孟子的母親仉氏是最突出的中華賢母的形象，“孟母三遷”“斷機教子”的故事傳誦了兩千多年，把孟子生日作為母親節(jié)，是為了讓人們在慶祝自己生日時應(yīng)感激母恩、感謝母愛。 此后，中國十八位儒學(xué)研究學(xué)者和青少年倫理道德教育者聯(lián)合發(fā)出設(shè)置中國“母親節(jié)”的倡議：希望將孟母生孟子這一天，定為“中國母親節(jié)”。2006年12月13日，“母親節(jié)促進會成立大會”在孟子的故鄉(xiāng)山東省鄒城市召開。來自全國各地的儒學(xué)世家、團體，青少年倫理道德教育方面的學(xué)者通過《母親節(jié)促進會章程》和《創(chuàng)設(shè)母親節(jié)的倡議》，確定農(nóng)歷四月初二為中華母親節(jié)，并決定丁亥年四月初二（2007年5月18日)首屆中華母親節(jié)在石家莊市舉辦。

? ? ? 孟子故里鄒國（今山東省鄒城東南）世代相傳，在農(nóng)歷四月初二紀(jì)念孟子誕辰，至今還人所共知。這是人民的集體記憶，已形成民俗，這是最可依據(jù)的。在方志等文獻中也有相應(yīng)記載，不是孤證。中國傳統(tǒng)節(jié)日以及上歲數(shù)人的生日都以農(nóng)歷計，每年都不會忘記春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是哪一天，可見只要社會重視，即使以農(nóng)歷計的節(jié)日也不怕不好記。建議每年的日歷在這天標(biāo)出“中華母親節(jié)”，這就更不會遺忘了。

? ? 人類的愛心從母愛、愛母開始，母親節(jié)是全人類的需要。因此一旦點燃，便易形成燎原之勢。美國的母親節(jié)1907年始于費城一地，經(jīng)過七年的努力，逐步被一些州認(rèn)同，到1914年才正式定五月的第二個禮拜日為美國母親節(jié)。中華母親節(jié)也可以由點點星火逐漸匯而燎原，首屆中華母親節(jié)就有鄒城、石家莊、曲阜等市舉辦大型慶典活動，北京、天津、南京、福州、哈爾濱、柳州、新鄉(xiāng)、太原、榆社、棗莊、德州、泗水、萊西等十幾個城市的一些學(xué)校率先開展起來。學(xué)校是開展中華母親節(jié)活動的天然場所，也非常簡便：在四月初二（陽歷5月18日）之前，在五月的第二個禮拜天（13日）之前，就布置學(xué)生以中華母親節(jié)的名義為母親做一件好事（包括打個電話、寫封信），并寫篇作文。這并不增加師生的負(fù)擔(dān)，何樂而不為。

? ? ? ? ? ? ? ? 2020.05.10