1. 這樣說是忘記了下列事實：一個人所賺得的通常就是他所消費的，而由于消費之需要又為他人提供了職業(yè)。只要一個人不斷消費他所賺得的，那他為別人提供糊口之食的數(shù)量就像他從別人口中奪得糊口之食的數(shù)量一樣多。從這個觀點來看，真正的罪人是節(jié)約者。

2. 我想說明的是，把工作視為美德的信念在現(xiàn)代世界上造成了大量災(zāi)難，通向幸福和繁榮在于有計劃地縮減工作。

3. 從歷史上說，義務(wù)這個概念是掌握權(quán)力的人用來誘使人們?yōu)樗麄兊闹魅说睦娑?、而不是為自己的利益而生存的一種手段。當(dāng)然掌握權(quán)力的人掩蓋這一事實，使人相信他們的利益同大多數(shù)人的利益是一直的。

4. 窮人也應(yīng)該有閑暇，這種觀念一直是富人所害怕的。

5. 必須承認(rèn)，明智地利用空余時間是文明與教育的結(jié)果。一個習(xí)慣于整天長時間工作的人，一旦空閑下來，一定會感到厭煩。但一個人一生中沒有充分的閑暇，就接觸不到許多美好的事物。

6. 在每天工作不超過4小時的世界中，每一個具有科學(xué)好奇心的人都能如愿以償，每一個畫家都能從容地去涂料著色，對自己的畫刻意求新，而不必?fù)?dān)心挨餓受凍。青年作家要靠經(jīng)濟上的獨立才能去創(chuàng)作不朽之作，他們往往出于不得已要用刺激性的低劣作品去吸引人的注意，以求糊口；等到經(jīng)濟上好轉(zhuǎn)時，往往已喪失了才氣和能力。而在每天工作不超過4消失的世界中，就不會再有這種現(xiàn)象。在專業(yè)工作中，對經(jīng)濟或管理方面有了興趣的人，到那時將能發(fā)展其觀點而無學(xué)究氣，這種學(xué)究氣使得大學(xué)里的經(jīng)濟學(xué)家常常脫離實際。醫(yī)生也將有時間研究醫(yī)藥的進(jìn)步，教師也不用賣力地沿用一成不變的方法去講授他們在年輕時學(xué)的東西，因為這些東西隨著時間的流逝，可能已被證明是不正確的了。

總之，在這樣的世界中，見到的將是幸福和愉快的人生，而不再是精疲力盡和憂郁消沉的狀況。必要的適當(dāng)工作將足以使閑暇時愉快度過，不會使人疲憊。由于人們閑暇時不勞累，他們將不只需要那些消極平淡的娛樂，至少百分之一的人將用其業(yè)務(wù)以外的時間來從事某些有關(guān)社會的重要的事情；由于人們的生活不依靠這些事情，他們的創(chuàng)造力將不受妨礙，而且將不再固守老一輩學(xué)者的陳規(guī)。閑暇的優(yōu)點不僅表現(xiàn)在這些特殊的情況之中。普通的男女由于生活過得愉快，必將變得更仁慈和更少害人之心，更少對別人懷疑猜忌。好戰(zhàn)的心理將消失，這部分是由于上述的原因，部分還由于戰(zhàn)爭將會給全體人民帶來過度和繁重的工作。在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的；但善良的本性乃是快樂和安逸的結(jié)果，而不是得自艱苦奮斗的人生?，F(xiàn)代的生產(chǎn)方法使我們?nèi)坑锌赡艿玫娇鞓泛桶惨荩欢?，我們舍此而不取，使得一部分人勞累過度，另一部分人忍饑挨餓。我們至今還像在沒有機器的時代一樣；我們一直做了傻瓜，但決沒有永遠(yuǎn)做傻瓜的理由。