H.H. Dorje Chang Buddha III聲明之 古典散文現(xiàn)代詩(shī)

古典散文、現(xiàn)代詩(shī)

簡(jiǎn)? ?介

H.H. Dorje Chang Buddha III，除了淵博的古文學(xué)識(shí)之外，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代詩(shī)歌與古詩(shī)之微妙圓融，更是博通萬(wàn)物靈媚于一筆之中，所謂天地都來(lái)一掌中，隨意丘壑化無(wú)窮，這正是佛陀于世法中的遍智點(diǎn)許之現(xiàn)而已。

訪楊跡?

始康，譽(yù)謚名垂千古，皆楊公、園苑之故。公名慎，字用修，別號(hào)升庵?？萍拙┦?，及第元公，垂名 “娑婆”，品堪“宗匠”。逆龍鱗，皇怒刑沖，謫滇。公展?jié)h室之文，富異族道。目南華貴，諸族芬以“仁義禮智”亦復(fù)公之主績(jī)。

公威，聲擊中原，乃四大部洲，千載芳流。今繼古故，欲建堂悼之，為室當(dāng)具公物，令或四訪慎歷。有莊君增述，“哲人”耳，毫端頗利，主業(yè)湖報(bào)文編。甲子初未“望日”，實(shí)奉縣詣，共筆者次晨“走槎”南滇，訪楊歷。時(shí)急，未備多資，隨鐵車如“那伽”速。沿聲不息，出明入暗，時(shí)架高懸，間停夾壁。目及窗外，古貌異調(diào)，喜煞于或。凡百途皆固。

爾際，群客異首出窗，如瓜。各懷所瞥。圍道奔營(yíng)者，多異裝，每撫竹俱，中存飲物。發(fā)聲怪異，呼之以客，求幣換。晨渡戍臨，復(fù)次數(shù)十。薄暮達(dá)西昌境，遠(yuǎn)瞥群物如蟲，中赤色者唯異之，近而細(xì)瞥，乃牛羊主彝或是也。面燃青赤，肢體皆煤顏，唯眼白如雪，古色利刀，繡銀，步復(fù)震擊鐵甲，于腰環(huán)處咚咚作響，付人以懼。起齒間，偶瞥舌顏“豕肝”。

長(zhǎng)飲生物，故劣味“叵耐煞人”，久吸則出客腑之食。晝夜震行，眾皆夢(mèng)趣昏昏云乎。俄頃，晨至，異聲喧嘩于車，乃知址地已然。塵塵隨群立下，履數(shù)丈頓然寒流擊骨。無(wú)何大漸步難開(kāi)。君見(jiàn)急以身裝解助，吾方步穩(wěn)。力疾春城，四巷走街問(wèn)宿，數(shù)旅無(wú)眠。君謀出證于府，終歸滇政所留。

時(shí)日，急訪文古，有半百館首出，行抗禮謂客何來(lái)？君曰：“蜀中訪士，特為楊慎?故。”首囑以看茶云：“爾何所知，楊公少孺養(yǎng)益州，嬰吸始康或汁，功就實(shí)吾方也。君政建堂作念，吾府亦弗甘下，唯君方所悼，余嵌旁笑覽，豈不赤面。“嗢噱”間，皆浮浮語(yǔ)，無(wú)接求題。予瞻無(wú)道，語(yǔ)助公曰：“將伯助予，君助一展楊公?否？”

首笑曰：“公千里居，?故于舊，滇西巔之。今文處寡，望勿罪。若復(fù)收益，爾勘書館，諸籍如山，于中可得一二?！甭勓院壕?，余共告投址。然四城造訪，終腳書館，目千排柜，“片錄”斗粒數(shù)，詳閱，時(shí)度午，無(wú)一入目。皆悟“浮言”也，“作不如程?！倍須w府政。

“經(jīng)宿”君附余謀，游滇池以趣，吾興與之。造車頃至，步途間，突林蔭擁二姑橫駕，中伉麗者，齡及“怨標(biāo)梅而思吉士”，謂吾曰：“客可舟池否？”瞥及言狀，頓驚，此何風(fēng)俗？逆履數(shù)尺而斜君背，然不解語(yǔ)意。姑睹態(tài)嫣然笑云：“懼我何為哉，奴一船娘耳?！敝小耙四邢瘛睂?duì)君曰：“公子，可問(wèn)津？搖板歡水景，池山滿目收，由勝‘吾門’趣?！?/p>

君聞喜道：“行舟銀幾何？”姑笑曰：“隨波覽景一餐之費(fèi)，”以手扣數(shù)，角有十五，君商余然。由娘導(dǎo)道，抵達(dá)湖畔，睹“槎木”排岸下如龍?！叭箮А倍鹆?shù)十，皆頭作巧笠賀，腰打魚妹水結(jié)，風(fēng)姿異。舟有如魚狀者，中架帆屋，明照如玻，坐色皆艷。姑指之囑登，君爾歡然落位。頭尾各一船娘，手扶小板尺許，作羽動(dòng)。清波開(kāi)，箭影鴻飛。

頃至，沿瞻秀色無(wú)恰詞潤(rùn)調(diào)。無(wú)何，魯園及目。時(shí)吾“什”性出首，贊曰：“滇姨翻板碧清波，一駕銀魚數(shù)里歌，湖上群燕輝迎客，魯家園苑一望收?！痹?shī)已，“槎木”頂岸，君予步魯苑，展東角滇水萬(wàn)里，柳岸青鴻，異卉收目。“陰念徑泛漁舟”否？入苑已，感桃園洞天耳，奇花勝處，“瑤草”繽紛。楊絲倒垂，迎賓門巷，有樓臺(tái)幾掛。

覽美間，一“裙屐”少年躍出，手持“夫劍”決三尺準(zhǔn)，奪路揮舞，如銀球狀，寒光擊目，上下翻飛，弗視其身。細(xì)裝手地盤，柔中含剛，俱蛇鶴形。乃悟“三風(fēng)后繼，內(nèi)武當(dāng)也?！币山忾g，劍風(fēng)著或，步進(jìn)余體。懼念刺客之流否？傍惶欲遁，忽聞女聲嬌鳴。船娘至，劍者突停，道側(cè)“傲睨”曰：“恭姑財(cái)?shù)靡?，何不?dòng)尊？”二姑相對(duì)一笑，中前姑彈袍言道：“空囊何至毫銀，待時(shí)入手邀以洗腆?！鄙唬骸拔嶝M陳仲子耳！”言罷轉(zhuǎn)身復(fù)故，劍花然舊，余睹言狀，惶然不知所為，疑作江洋之客湖上求金耳。

自詢，于此弗遁，待命休乎？急對(duì)君計(jì)，將仲子兮逾園墻。君曰：“孤島于泊，四水無(wú)道，弗此舟，何途歸，苑墻破已，系亦池中水魂?！痹跻?jiàn)無(wú)神龍方濟(jì)復(fù)生，解詞意，頓憶少小“岐黃”之外，曾從師南北擊技，行之頗利，當(dāng)武為防，今若遇惡恰可一用?鳴苦肌之夫。但恐盜功“紅線金盒” 能也。謀盡，唯仗藝強(qiáng)之。邊君耳數(shù)語(yǔ)，“尾綴”船娘繼舟中，于位如釘，各瞥其一。女起板，小船飛急，舟頭浪擁近尺，出聲嘩鳴。

尾單開(kāi)道如“那伽”數(shù)丈許，翻銀花萬(wàn)縷，如影隨行。頃爾，已湖心。四泊無(wú)帆。“宜男”者謂君曰：“君歡戲水否？滇淵常斃人耳?！背鲅該羝?，余感災(zāi)至奈無(wú)策，故強(qiáng)神威言。曰：“居舍亦泊中，水然常玩耳，大江曾復(fù)己，況奈滇池兮，小舟之術(shù)何足道哉?！迸唬骸翱臀饛?qiáng)詞”。急轉(zhuǎn)首麗姑，相對(duì)眉眼，余“怔營(yíng)”俄頃，舟波間，蕩震欲翻，身不能支，俯伏舟中。隨帶所物，及坐具皆側(cè)。君手握帆柱，面然失色，已“懾息?！?/p>

余態(tài)如物。知其害，欲起身飛拳，奈體不由喚。擊術(shù)無(wú)濟(jì)，唯心惶然，大呼救命，出音皆啞孺啼，數(shù)復(fù)無(wú)一成調(diào)。待索手“溘逝”，突聞吟語(yǔ)尾首相和。小頃，舟平，時(shí)失智，心速百余，出腑水于板，酸噴引淚，備將“力疾”拿匪，又恐復(fù)然前狀，失慧間，伉麗“負(fù)荊”曰：“川客勿畏，奴施笑趣耳，后游弗大言治水能。‘槎木’小動(dòng)乃作物狀，若以‘凌籍’‘乾坤’翻弄，將何以治之？奴常渡川客覽趣，每領(lǐng)蜀人甘言利，實(shí)華其外，而內(nèi)碎不堪。花言秀舌，常舟不銀‘得隴望蜀’者凡，故滇民久聞而弗信。接狂客者，略濟(jì)舟波降，否無(wú)幣。今汝大言，故以同類。”

語(yǔ)悟，方解二女非盜，乃刑徒施患“狼籍”所制。君怒未息，嚴(yán)曰：“胭脂其毒于腑，何恨蜀客，以消魂樂(lè)?！迸唬骸岸鹋?，奴非劣意，實(shí)為一趣耳，借此可建，‘沉沙慧’矣，君子數(shù)載復(fù)滇，許記顏色。后遇惡或亦其術(shù)，但由為倍增耳。余主業(yè)于‘大觀’址居‘布衣’皆接游業(yè)。渡‘娑婆’異顏諸君，何只牛毛。

或共五腑，心所各異。川客為劣。常騙池中共影，而不復(fù)寄照。有劣或于舟不法，急此術(shù)擊之。為防故，自幼“橋木”受以波舟術(shù)。一為劣或者施之。二堪親怩者所戲，今笑談耳。當(dāng)立親怩。”健麗曰：“勿持多曉，奴今將爾返程?！庇嗦劶毖坝[，愿增游幣。女曰然，速櫓，至一石處，中作鐵桿，其光如鏡，“裙姿”飛南以褶。

隨曰：“此光由然而生。”使悟，游此者數(shù)計(jì)無(wú)何，久擦生輝。首圍，目及四周，“江洋”耳。唯見(jiàn)楊柳樓臺(tái)，千帆舸爭(zhēng)，一縷和風(fēng)虹影，煙波浩渺。正是古云：“風(fēng)翻百浪花千遍，濤建聯(lián)山噴又來(lái)?！睍r(shí)，伉佳玉指柔弄“渾不似”出和雅音，頃聞吉祥“梵天”姿風(fēng)起，婆娑滇水妙音和，群魚出首盤顧。由景起情耳，起機(jī)留跡，嚓嚓音閉，數(shù)影入頭，其攝美者，莊君覽趣，船娘傍伴忸怩也。攝已，即揮毫點(diǎn)染丹青，頃湖光一紙妙趣，余意甘然耳。賞景無(wú)何，起航歸途。吾思醉篷窗，蜀或何至毒行籍甚？定為刑徒“夜氣之牿”冒川客而制，中元蜀州，受帶于群小，今存劣跡，實(shí)可嘆也。船姑出語(yǔ)，一復(fù)然哉。龍皇古棣，以德雅鑒。

子曰“孝忠信義”雖堪舊論，亦養(yǎng)中華之美。千秋文史，奪諸邦首譽(yù)，建華威，故爾文明古國(guó)堪首。今睹言狀，恨之蒼野橫徒，不法違政。思游間，突舟小震，起首已岸，君出幣增倍，女嗢噱曰：“君弗多金，初議可也。”時(shí)睹女態(tài)，“頗持儀節(jié)”已勿前狀。君贊曰：“此賢道，何愁貯屋無(wú)金?！迸?dāng)?shù)語(yǔ)客安，嫣然秋波轉(zhuǎn)首，已目新游登坐，二姑揮櫓，銀魚一駕，無(wú)何，千帆交錯(cuò)，“才如劈椒”頓境“安養(yǎng)”感華或造化，故群“華膴”，中華威德嚴(yán)然依照。