? ? ? ? 小孩子有沒有那么容易被周遭的環(huán)境和小時候的教育所左右導致今后的行為的不正確性。當然有可能，小孩子畢竟只是一張白紙，他們接受到的東西可能就是自己人生道路上，白紙上的第一滴墨水。這種第一印象在很大程度上有很大的影響力，無法否認。我完全同意父母的教育和周遭環(huán)境對小孩子的性格和心里有很大的影響。但是，這只是一定程度上的事情。對于小孩子認知的被動升級我卻持有一定的質疑。

? ? ? 在小孩子的這個問題上，我們很容易陷入所謂的“公主病化”的場景認知中，從而被所謂的理論所左右。我們說“公主病化”的理論即是：1，被動化，2，受害者心態(tài)。我們先說說第二種，受害者心態(tài)，對于小孩子的教育不足太過敏感，小孩子出現(xiàn)任何問題都可以讓專家用“合理化”的解釋去使其“人格缺陷”或是“性格缺陷”成為一個合理化，值得被同情的東西，即小孩子明明明白自己的錯誤，但是卻在所謂的“專家”似的大人的“合理化”解釋中將自己錯誤導致的問題歸咎于外界的環(huán)境因素，這反而會使小孩子被動化的開心落入所謂的“受害者”角色中，是自己反而缺失應該有的愧疚感。這是不是也是一種受害者心態(tài)的典型例子。

? ? ? 人自身的價值觀形成和心理狀態(tài)不應該全部歸咎于外界因素，什么是價值觀，價值觀是基于人的一定的思維感官之上而做出的認知理解，抉擇判斷，從而體現(xiàn)在對人事物的價值觀念和判定。價值觀最典型的特征就是主觀性和選擇性。主觀性是，任何的價值觀不可能完全相同，所以，都是基于自己主觀性的判斷的。而選擇性是，價值觀產(chǎn)生必然經(jīng)歷了多元化的思維沖突，人在自己思考判斷中選擇自己認同的觀點并且認可他，用它來指導自己的行為。所以價值觀本身的形成應該有一個“多元性”的必經(jīng)之路的過程。如果因為單一的因素也就是說思維的非多元化造成價值觀的形成，比如，我們認為小孩的價值觀大部分是父母輸入的，那么，該單一的且基于另一個人的價值判斷會大幅度的影響這個小孩子之后對事件的判斷。主觀性和選擇性的前提是這個個體本身擁有選擇項。所以人應該找到真正符合自己價值觀形成的思考，然后用之以指導行為。這才是一個正確的打開方式?，F(xiàn)在很多的小孩子存在人格缺陷或是性格缺陷，他們可能是被家庭因素所影響，又或是被看過的為數(shù)不多的電影情節(jié)模式所左右，出現(xiàn)很多為正常社會價值觀所摒棄的行為。

? ? ? 要從根本上解決這個問題，從來不該是去要求父母的改變或者是社會環(huán)境的提供。而是應該對世界有更多的了解。對世界的了解不一定要踏遍全球去了解每一個名族的不同文化，我們說了解這個世界是一種譯指，在生活中去多了解多學習，多去聽取不同的聲音。通過不同的途徑去了解不同的思想。一個人對生活，如果只有被迫的學習和所謂的娛樂，那么很容易陷入固定模式套用的實際例子。人在有限的經(jīng)歷中總會具有投射性的偏向去追求生活多元化的傾向。能夠意識到孩子問題的家長，總容易陷入從環(huán)境影響和自身輸入的質疑，但是，我認為，一個人如果盡力的去了解，他對特定事物的反映不該受限于某一個單一的事物的影響。我們能做的很多決定事實上是完全基于當下了解所能會議得到的認知下做出的最好的抉擇。人之所以不能成為“經(jīng)濟人”最大的根源在于，以其當下的認知，無法的到那個最好的選項，因為當下，自己不能想到很多選項，這就是我們通常意義上說的“認知局限”，要克服認知局是不可能的，因為對于全面了解這個世界基本不可能。所以，我們只能在當下的環(huán)境中擴大認知范圍，得到能夠想到更好抉擇的機會。這才是我們應該追求的實質。改變具有負面影響力的外界環(huán)境當然很好，但是，畢竟難以實現(xiàn)，那么最有成效性的就是讓自己的認知擴大。

? ? ? 的確，第一印象有某種根深蒂固性，人也確實會存在所謂的證實偏好。但是我覺得，只要樣本容量足夠大，人是可以意識到這個認知局限的，一旦認識到，這個局限的范圍就會擴大一寸，任何定律式的思維不是沒有辦法動搖，只是自己應該主動的去打破不易察覺的迷霧。打破迷霧，不容易啊。

? ? ? 人這個物種有一種偏執(zhí)的可怕，偏執(zhí)到有很大的毅力去堅持自己的價值觀。這可以是好的，也可能是導致不幸的根源。分界點就在于這個價值觀。我們有時候會調(diào)侃傳銷，因為傳銷的根本就是在輸出一種獨立的價值觀，傳銷的可怕在于，你在一個完全封閉的環(huán)境中接受一種可能獨立于你價值觀的另一個價值觀，這可怕在什么地方，可怕在只有一種觀念，除了接受你別無他法。你說自己曾經(jīng)也接受過那些被世界所普遍認同的東西，那不重要，他們要讓你在這個封閉的地方去質疑自己，一旦開始質疑自己，人就會慢慢接受這樣的價值觀，而可怕在于，只要慢慢開始不再鄙夷他，在這樣的環(huán)境中，如此封閉，你會被環(huán)境影響，認為只有這樣的價值觀才能實現(xiàn)自己所堅持的夢想，而那就是傳銷的開始。傳銷的魔咒在于，他不是強迫你去做什么東西，他是給你營造一種環(huán)境讓你漸漸接受一個你原本可能摒棄所厭惡的價值觀，你會心甘情愿的做很多你曾經(jīng)所厭惡的人，而那時候你還以為自己重獲新生，你還會感到幸運覺得自己一生中能夠遇到這樣一個機會去改變原來腐朽的自己，覺得“相見恨晚”，為什么不早一點接觸到這個事物。這就是洗腦。你完全沒有意識到自己已經(jīng)成為了自己當年最討厭的模樣。想起來挺可怕的。

? ? ? 這并不是最可怕的，最可怕的是，其實，你在生活中有無數(shù)個陷入這樣“傳銷式”的場景，你卻并不知道。你同置身于傳銷組織中的人們一樣，主動的，心甘情愿的接受很多事情。如果有那么容易意識到，那還叫什么“傳銷”呢。傳銷的魔力在于，置身于其中的人覺得精神振奮，飽受鼓舞，而旁觀者確實無比的捶胸頓足，他們想拉你，你卻不想出來，你甘愿沉淪。

? ? ? 人生有那么多將自己置于傳銷式場景中的經(jīng)歷，我其實并看不清到底是不是對，是不是錯，因為在那些事物中，根本不存在對與錯，唯一可以評判的是自己的價值觀是不是與所謂的“正能量”的東西相背離，這是對的。我們說現(xiàn)在即使說提倡做一個“俗人，貪財好色”，但是價值觀的立論還是最后一句話，“一身正氣”。我們很難意識到自己的價值觀出現(xiàn)了問題，但是一旦跳出來又會覺得真是愚昧至極。那我自己舉例子，我在人生這么多年的學習生涯中，除了偶爾會存在第一二名，而且很遙遠，其余的時間都是在跟自己奮斗，不能靠后是我最后的倔強，我的成績不算好，只能說是中等偏上，但是高考失利了，我考出了一個遠低于我自己能夠接受的成績，那不重要，我毅然決然的去復讀了。復讀那段時間，我見識了一個個跟我一樣野心勃勃的復讀生們，大家的使命都是為了理想的大學，大家每天起得早，睡得晚，上廁所的時間都爭分奪秒。很好的，大家都會說很好。我當時也是這么覺得，我以為我自己在做我認為對的事情。那確實是當時我認為對的事，即使是現(xiàn)在也這么覺得。只是我有很長一段時間都覺得很自卑，很自卑，是一種很絕望的自卑，我害怕跟比我優(yōu)秀的同學說話，我害怕看見老師的目光，我害怕問任何人不懂的題，我害怕停下來休息，我害怕與別人對視，我甚至一度覺得自己很孤立，我看到任何人的眼光里都是一種不屑，他們瞧不起我的鄙夷，嚴重到當別人施與幫助甚至只是信任的時候都會下意識的往后躲。你們不明白這種感受，很少有人明白，我感覺自己付出了所有的努力，沒有辦法在擺脫這種“差生”的標簽。那是一種無能為力的自卑，我甚至沒有辦法用任何方法去擺脫這樣的標簽。同樣的事情發(fā)生在高三的時期，那時我的成績急劇下滑，從班上的中上游水平一直滑到中下游。同組的同學甚至還公開嘲笑過我，我什么也說不出來，我知道自己沒有辦法回擊。所以我早上四點半起床，晚上十二點睡覺，用盡一切的時間花在書本上。我嘗試一切所謂能夠提高成績的方法去試圖挽救自己落魄的窘境，但是，只是失敗。我明白自己的結果并不能單純怪自己笨，學習方法和思維的懶惰是主要的原因。我現(xiàn)在想說的是那種絕望的自卑感。這種挫敗感直到我考上大學才慢慢消散，我消散不是因為自己的釋然，或者是，明白了人生的真諦，而是大學沒有成績了。可是，今天，（2018.3.20），突然有那么一刻，我明白了很多東西，我明白了為什么這樣的自卑在所有人的安慰下都無法釋然的原因，我缺的不是讓我不自卑的理由，而是明白自己其實一直陷在“傳銷式”的困境中渾然不覺的豁然開朗。從小到大，我一直被灌輸以要靠讀書改變命運的價值觀，在我的感覺中，老師只喜歡成績好的學生，大家對成績好的學生很尊敬，幾乎所有的學生崇尚的就是得到一個好成績。我也不例外，但是，就是這么一個價值觀，唯一的一個價值觀一直扎根在我的心里，我能夠評判自己優(yōu)秀的唯一標準就是成績分數(shù)。的確有些人也可以能夠接受自己的不完美，但是我不能，不是因為我是一個完美主義者，我想要去得到最好，我只是不想被落下。我不良的學習方法和外勤內(nèi)懶的思維方式讓我不得不花幾倍于同齡人的時間去獲得不足于別人的成績，所以時間越多，越覺得辛苦，成績反而不足，成績越是不足越是花更多的時間在所謂的學習中，惡性循環(huán)。我沒有想要做到最好，我曾經(jīng)也想過，但是那么多的嘗試中我失敗了，期望的只是想要不被拉下，我只是不甘心。那時候的自己心靈也許極度的扭曲吧，為了這么個東西以自己所有的東西為代價都在所不辭。我記得在補習班時，老曾讓我演講，為了給大家打雞血，我沒有那么做，我只是那段時間好自卑，好無助。我上去說的是什么，我說，我就是覺得成績很重要，老曾說，只要我們努力，只要我們問心無愧就是最好的結局，我覺得不是，如果沒有進入一所好的大學，我來復讀的意義根本不存在。我來不是為了經(jīng)歷什么磨難，磨難什么時候都能夠經(jīng)歷，為什么一定要經(jīng)歷這個，我來的目的就是為了漲分數(shù)，我從來不高尚，現(xiàn)在不高尚，以后也不奢望高尚。我沒有什么豁達的心胸，足以包容下自己的無能為力的失敗，我只知道，如果失敗，我將喪失自己這一年來的一切意義。當時的話，好激烈，我甚至不知道當時大家怎么以為我的，太勢力，太現(xiàn)實，還是這個朋友不可交。我通通不管，那就是那個時候最真實的我。你問我現(xiàn)在是不是也是那么覺得的，我說對，因為，無論什么時候我都覺得一個為了自己目的做的一切努力都是對的。我只是覺得有些悲哀，悲哀當時的自己，不是覺得自己當時膚淺，膚淺到唯分數(shù)論，只是覺得當時的自己已經(jīng)完全陷入到一種單一價值觀的傳銷式生活中。在我的生活中，只有那么一個成績可以證明自己的價值，多可怕，我就是用這樣的一個單一的標準去衡量了自己十多年，為如魚得水的那段時間的自己感到沾沾自喜，為沒有回報時無能為力的自己感到自卑，千辛萬苦把自己封在一個單一的世界里，接受不到任何的不一樣的訊息，牢牢地限制了自己整整十三年。十三年啊，自己親手把自己埋在那個困窘中整整十三年，自己毫無所知，還在自己營造的規(guī)則里無知的快樂，無知的悲傷苦痛，將自己完完全全活成了一個單一的人，并且埋怨自己不夠單一，多可笑，多可悲。

? ? ? 所以我想說什么，一個單一的價值觀會讓一個人扭曲，人應該是什么樣子我不知道，我只知道，如果一直陷在自己單一的價值觀里面，那么這個人一定是有缺陷的，無論他自身是不是能夠在有限的時間里面意識到自己的缺陷，這種缺陷都是客觀存在的。我花了十三年的時間才有那么一點點眉目將自己從自己設的圍墻中扒出一個洞，那么人生到底有多少個這樣的限制，人生中自己有多少次將自己陷入在這樣的局限中。我們根本看不到，就是這樣的單一的價值觀，讓一個人被牢牢地鎖在這個價值觀所應該營造的封閉環(huán)境中，別人進不來，重點是自己還從來沒有想過要出去。

? ? ? 對于小孩的教育也是一樣，你無論怎樣改變自己輸出價值觀的方法都無濟于事，因為一旦單向的輸出價值觀就在一定程度上意味著單一，連自己都不清楚自己是不是陷入困窘中，還要強迫自己的孩子一起嗎。所以，我聽到很多的專家們說大家應該怎么樣去改變輸出方式以及改變孩子接觸的環(huán)境，都覺得只是治標不治本。孩子之所以有不恰當?shù)纳鐣袨?，其根源都在于對于世界的認知太過膚淺，把自己陷在某種價值觀中無法自拔，并且一路去實行自己的觀念。最實質的解決方法是讓他了解多元化的價值觀，讓他能夠了解到這個世界的多元化，而不是局限在單一的世界中。只有一個人真正了解到多元化的世界他才會真正的明白很多事情，不會對任何一件事情產(chǎn)生或偏激或是失去幻想的不良情緒中，從而減少不恰當?shù)纳鐣袨椤?/b>