疫中有感

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

小時候,夜晚的天空是明凈的。月亮之外,閃耀著數(shù)不盡的星星。地理課上,老師說,我們居住的地球只是太陽系里的一顆行星而已。太陽系之外是銀河系,像銀河系一樣的星河數(shù)也數(shù)不清。

原來,廣袤天地間,人類是如此地渺小。

長大后,路好了,橋多了,千里萬里之間,往來穿行變得隨心所欲。城市里,高樓林立遮住了天,人們身居斗室,把自己想象成無所不能的王。

所謂無知者無畏。濫砍,濫用,濫殺……欲望面前,人類像個無所顧忌的熊孩子。直到病毒來了,洪水來了,火災(zāi)來了,蝗蟲來了……

歷史上,瘟疫一波一波,從來沒有停止過。有些病毒歷經(jīng)了千年,有些存在了數(shù)百年,有些造成了數(shù)千萬人的死亡,有些讓一個地區(qū)的歷史因此改寫,有些至今還存在著,讓人類如履薄冰。

人類的生存環(huán)境雖然不斷在改善,但危險從未消失,甚或隨時都可能反撲,稍有不慎,就會給人類一個措手不及。

常存敬畏之心,是人與自然的相處法則。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

一場疫情,讓人們隔離在家。就像犯了錯的孩子,被父母關(guān)起來,不得不去反思自己的言行。

人們常以為,錯在他人不在己。樹不是我砍的,動物不是我殺的……事情來了,更習(xí)慣于去相互指責(zé)。武漢人指責(zé)吃野味的,全國人指責(zé)武漢人,外國人指責(zé)中國人。一場災(zāi)難,扯下了多少人平日的偽裝,其丑陋的面目無處可遁。

也許,某些人的日常不過是身處一場化妝舞會?更也許,人心才是那面鏡子——惡映出惡,善照出善,你的心是怎樣的,鏡子里顯現(xiàn)的便是怎樣的。心中有佛,眼中看到的也是佛,大抵如此。

真正意義的反思,是向內(nèi)求諸于己的。直接作惡是惡,間接作惡也是惡。所有的濫墾濫采濫殺,都與我們每個人脫不了干系,我們或多或少都曾是惡行幕后的推手。雪崩之下,沒有一片雪花是無辜的。

災(zāi)難面前,最明智的是攜手進(jìn)退。災(zāi)難過后,最要緊的是改變自身的價值觀和生活習(xí)慣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三

毋庸置疑,在災(zāi)難面前,常有逆行者。那些挺身而出的人,是勇士,是英雄,有擔(dān)當(dāng)、最無私。我們在感動和贊美之余,更要恪守本分,動靜悉聽指揮,不添亂就是對付出者最大的尊重,是做人基本的常識。

疫情期間,各種消息撲面而來,無不打著正義的旗號,一時真假莫辨。明智之舉是不看,不聞,不辯駁,時間是最好的甄別器。

關(guān)鍵時刻,國家要怎樣,就是怎樣。國旗就是最好的指揮棒?;厥自兕?,這次疫情,舉國幸甚。

政府的公信力,是一個國家堅如磐石的關(guān)鍵。有國才有家,維護(hù)政府的公信力,是一個國民基本的素養(yǎng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四

隔離讓人們遠(yuǎn)離了自然,遠(yuǎn)離了工作,遠(yuǎn)離了日常所依賴的人和事。這種遠(yuǎn)離使得人們開始牽掛,于牽掛中開始反思。反思人與自然的關(guān)系,人與動物的關(guān)系,人與周邊的關(guān)系。

自然給了人類給養(yǎng),使得人類得以繁衍生息。人類作為自然之子,應(yīng)心懷感恩,懂得哺與反哺的道理。

人類居住的地球只有一個。環(huán)境一旦遭到破壞,修復(fù)期會十分漫長。那種因追求自身利益而對資源的過度濫用,無疑是短視的。我們的子孫后代能否安然生活,很大程度上取決于我們對地球做了什么。

自然不只有人類一個孩子,其他動植物,甚至微生物都與人類并存于同一個地球。人類的種族能否順利延續(xù),很大程度上也取決于人類與其他生物是否和諧相處。自然平衡一旦打破,災(zāi)難就會接二連三接踵而至。

疫情期間涌現(xiàn)出的一大批可歌可泣的人和事,讓人們眼前為之一亮。反觀那些造謠以曲解真相的人,那些趁機混水摸魚、試圖制造恐慌的人,那些身處要職卻不作為的人,那些伺機囤貨圖謀發(fā)國難財?shù)娜?,怎不叫人唾棄?/p>

真?zhèn)巍⒚莱?、是非,在疫情過后,自會水落石出,不言自明。

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