生活的悲哀之處在于，我們總是老得太快，而又聰明得太慢，等到你不再修正的時候，你也就不在了。
晚年的最佳保護鎧甲，是一段在它之前被悉心度過的生活。

以上這段文字是在看《窮查理寶典》的時候，里面關(guān)于老年人生活的一段論述。

這種對于老年的描述和我們想象中所定義的老年生活，是存在很大不同的。在我們的思維里，通常認(rèn)為的老年生活就是頤養(yǎng)天年，每天散步遛鳥轉(zhuǎn)核桃。而這篇這本書中，并沒有去強調(diào)老年生活應(yīng)該是什么樣的，更強調(diào)的是，在老年生活之前要做到對自己的人生有一個充分的思考，以及保證自己年輕時候的生活是一種充分積極的向上的態(tài)度和真實的行動力。甚至?xí)羞€表示如果有能力的話，可以保證自己在年長之時依然投入到工作中，讓自己的生活充實。老年人的狀態(tài)也不是人生的一種暮年的狀態(tài)。反而是一個部分私欲減少，能夠充分思考理解人生把自己此前的人生經(jīng)驗用于生活實踐的這么一個狀態(tài)?？赡芪覀兊奈幕羞€是很強調(diào)家庭的概念。忽略了個人的精神層面的提升。

老年也不一定是跟無所事事綁定在一起的。當(dāng)一個人在壯年的時候不斷的提升，進行一些深度的思考，那么隨著他年齡的增長，他的智慧也會有一定的增加，隨著時間的推移，也會讓它呈現(xiàn)出一種更加睿智的狀態(tài)，何不借助這種智慧逐漸增加優(yōu)勢，讓它發(fā)揮更大的作用呢？

而且文章中也談到了，在年輕時更多的是出于個人的欲望，當(dāng)?shù)搅死夏隊顟B(tài)，可以投身于對整個社會的貢獻。我覺得這也是我們的文化中很少去強調(diào)的一個方面。我們的社會現(xiàn)在也面臨著愈發(fā)嚴(yán)重的老齡化問題，而社會上存在的一些，可能不是那么讓人感覺到舒適的由老年人引發(fā)的一些社會現(xiàn)象，也是值得我們深思的。當(dāng)一個人在年輕的時候沒有做到養(yǎng)成一種正確的世界觀和價值觀，當(dāng)他在老的時候這種不睿智的狀態(tài)，可能因為恐懼死亡的到來而被異化，最終的表現(xiàn)就是過分強調(diào)自己的利益，甚至不惜損害他人的利益。

對于現(xiàn)代年輕人的啟示應(yīng)該也就是不斷的提高養(yǎng)成一種正確的三觀吧，避免在我們老的那一天成為了當(dāng)下我們所討厭的那種人。