個(gè)人覺得很受用，便轉(zhuǎn)載過來啦！
作者：古土雷柏
鏈接：https://www.zhihu.com/question/19850186/answer/55540501
來源：知乎
著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
人并不知道自己適合做什么，因?yàn)檫@是一個(gè)雞和雞蛋的問題，有智慧的人會(huì)看破人生的迷霧，不會(huì)停留在迷茫中度過一生，超強(qiáng)的執(zhí)行力配合孜孜不倦地思考，走出一個(gè)充實(shí)而豐滿的人生。
千千萬萬的人的靈魂并非靜止不動(dòng)的，一個(gè)人【喜歡】做什么，一個(gè)人【擅長】做什么也是動(dòng)態(tài)的，一件事情你只要不斷地去磨練，就會(huì)變得擅長，進(jìn)而會(huì)喜歡上這件事情，進(jìn)而會(huì)認(rèn)為你適合做這件事情。反之，你沒有不斷地磨練就很難持續(xù)地提升，這就是先有雞和先有蛋的問題，因此要選擇自己適合做的事情，即使迅速失敗迅速嘗試，你也很難做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。因?yàn)槭莿?dòng)態(tài)的，我們斷斷不能用靜態(tài)的眼光，根據(jù)自己今天【喜歡】、【擅長】而判斷自己適合做什么。
世界正因?yàn)橛泻芏嗟碾u和雞蛋的問題，沒有這個(gè)意識(shí)也沒有這個(gè)行動(dòng)去破解，就會(huì)落入渾渾噩噩的階級(jí)。擁有這個(gè)智慧的人實(shí)在是太少。而這個(gè)智慧也不會(huì)憑空產(chǎn)生，人的靈魂是可以打造的，自己全身心地喜歡一件事情+非常擅長這件事情可以做到世界級(jí)+非常適合自己，打造成三位一體勢必成就巨大，走上這條道路的入口就是：喜歡自己的工作，拼命地工作做到極致。
稻盛和夫建議我們除了拼命工作之外，其實(shí)世界上并不存在更高明的訣竅。
稻盛和夫：拼命工作可以磨練靈魂
稻盛和夫簡介：一生從零開始，建立2個(gè)世界500強(qiáng)公司，65歲出家，78歲高齡時(shí)，被日本首相請(qǐng)出山，以1日元年薪，擔(dān)任日航（世界500強(qiáng)）掌門，1年的時(shí)間，讓日航從破產(chǎn)到盈利到重新上市。
當(dāng)你每天都聚精會(huì)神、全身心投入工作的時(shí)候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會(huì)消失。不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進(jìn)入拼命努力的狀態(tài)，他就會(huì)考慮，如何把工作做得更好，就會(huì)尋思更好的、更有效的工作方法。
拼命工作的同時(shí)又能思考如何改進(jìn)工作，那么你的每一天都會(huì)充滿創(chuàng)意。今天要比昨天好，明天要比今天好。這樣不斷琢磨，反復(fù)思索，就會(huì)生出好想法，產(chǎn)生有益的啟迪。
我并不認(rèn)為自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同時(shí)，我會(huì)開動(dòng)腦筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，為了增加銷售，還有沒有更好的促銷方案呢？為了提高效率，還有沒有更好的生產(chǎn)方式呢？這樣不斷鉆研的結(jié)果，往往會(huì)出現(xiàn)自己都意想不到的進(jìn)展。京瓷公司能不斷地開發(fā)新產(chǎn)品，開拓新市場，就是我們勤于思考、精益求精的結(jié)果。
不竭盡全力，不專心工作，就談不上創(chuàng)造發(fā)明。馬馬虎虎、一知半解，吊兒郎當(dāng)，在這種消極的狀態(tài)下，即使你想尋找好的工作方法，創(chuàng)意也出不來。你不辭辛勞，拼命努力，殫精竭慮，苦思冥想，仍然一籌莫展，這時(shí)候，就會(huì)感動(dòng)上帝，上帝就會(huì)可憐你，給予你新的啟示。
真摯、認(rèn)真、不懈地努力，走投無路也不言放棄。上帝看到我這么努力，這么執(zhí)著，便不嫌我愚笨，慷慨賜予我新的智慧、新的靈感、新的啟示。
我想，上帝之所以賜予我原本沒有的、了不起的想法和智慧，乃是一種報(bào)應(yīng)，是我拼命努力的結(jié)果。
看看世界上那些偉大的發(fā)明家，那些開發(fā)出劃時(shí)代的新產(chǎn)品、新技術(shù)的人們，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都付出了不亞于任何人的努力，他們?cè)谛燎诠ぷ?、苦苦思索中獲得靈感。懶惰獲得成功，投機(jī)取巧帶來發(fā)明創(chuàng)造，世界上沒有這樣的人。從這個(gè)事實(shí)看，我堅(jiān)信，竭盡全力、做出不亞于任何人的努力，就一定會(huì)給我們的事業(yè)和人生帶來豐厚的回報(bào)。
拼命工作可以磨練靈魂
還有一點(diǎn)是非常重要的。從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。古話說“小人閑居不為善”，人這種動(dòng)物，一旦有了閑暇，就會(huì)動(dòng)不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會(huì)有非分之想，沒有時(shí)間考慮多余的東西了。
禪宗的和尚和修驗(yàn)道（夾雜有山岳信仰、道教、神道等成分的佛教宗派）的修行者們，他們?cè)诳炭嘈扌械倪^程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點(diǎn)，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心志，造就純粹而優(yōu)秀的人格。和這個(gè)修行過程一樣，全身心投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力、拼命工作就能磨練人的靈魂。
我曾對(duì)大家講過，“磨練靈魂，就會(huì)產(chǎn)生利他之心” ，也就是說，會(huì)萌生出好心善意，萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。另外我也反復(fù)告訴大家，只要抱有這樣的好心腸，為社會(huì)，為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。
全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事、做好事。雖然我們并不知曉自己被賦予了怎樣的命運(yùn)，但是，想好事、做好事，這種念頭、這種實(shí)踐，會(huì)形成一種力量，促使我們的命運(yùn)朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。
25年前，在京瓷的規(guī)模還不大的時(shí)候，應(yīng)大家的要求，我成立了盛和塾。迄今為止，伴隨著京瓷和第二電信電話公司的持續(xù)發(fā)展，在竭盡全力、拼命工作的同時(shí)，我將自己在工作中的體驗(yàn)告訴大家，與大家分享。這種體驗(yàn)不是空洞的理論，而是經(jīng)營的實(shí)學(xué)。我毫不隱瞞地告訴大家，我能傳授給你們的最重要的東西不是別的，就是“竭盡全力、拼命工作”這一條。
以下是稻盛和夫杭州演講全文實(shí)錄：
我是剛才承蒙介紹的稻盛。
由稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司主辦的稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)杭州報(bào)告會(huì)有這么多的中國企業(yè)家參加，還有許多日本盛和塾的塾生參加，在此，我表示衷心的感謝。同時(shí)，我還要感謝從2010年開始，我就想在這個(gè)經(jīng)營哲學(xué)報(bào)告會(huì)上，為籌辦這次大會(huì)付出極大努力的杭州盛和塾的朋友們。系統(tǒng)地講解我的經(jīng)營思想和經(jīng)營方法，這是在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營實(shí)踐中，我親身體悟的心得。
從北京報(bào)告會(huì)講解《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》開頭，在青島講了《經(jīng)營十二條》，在廣州講了《阿米巴經(jīng)營》，在大連講了《京瓷會(huì)計(jì)學(xué)》，在重慶講了《領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)》，去年在成都又以《企業(yè)治理的要訣》為題，講述了如何激勵(lì)員工的問題。
通過這些講演,我強(qiáng)調(diào)了在企業(yè)經(jīng)營中哲學(xué)的重要性，企業(yè)經(jīng)營的原理原則，講述了有關(guān)企業(yè)管理的思維方式和組織架構(gòu)，還講述了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人以及員工各自應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用。
在這一系列講演之后，今天我想以“干法”為題，談一談執(zhí)掌企業(yè)之舵的領(lǐng)導(dǎo)人即經(jīng)營者應(yīng)該如何工作的問題。
自己盡可能輕松，驅(qū)使員工賣命，借此賺大錢、發(fā)大財(cái)，這樣的經(jīng)營者大有人在。
還有，創(chuàng)辦新型風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，通過上市一攫千金，然后年紀(jì)輕輕就退出江湖，休閑享樂。這樣來定位人生目的的經(jīng)營者，不論哪個(gè)國家都為數(shù)不少。
我認(rèn)為，如果像這樣，只把賺錢和享樂當(dāng)作人生目的，那么，從結(jié)果來說，經(jīng)營者自己并不能獲得真正的幸福，企業(yè)也不可能持續(xù)成長發(fā)展。社會(huì)總是期待經(jīng)營者具備更為高尚的人生目的。
迄今為止我在中國的講演中所論述的經(jīng)營的原理原則，經(jīng)營管理的思維方式和組織架構(gòu)，能不能正確地發(fā)揮作用，很大程度上取決于從事實(shí)踐的經(jīng)營者的干法，或者說取決于經(jīng)營者的工作目的到底是什么，因此，從這個(gè)意義上說，為了讓在座各位，作為經(jīng)營者，能成大器、做大事，我覺得也有必要請(qǐng)大家重新認(rèn)識(shí)工作的意義。
那么，經(jīng)營者具體應(yīng)該怎么工作？還有，經(jīng)營者究竟為什么而工作？我想按著這個(gè)順序講下去。
首先，理所當(dāng)然，經(jīng)營者必須將他的事業(yè)引向成功。無論是創(chuàng)建風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，還是繼承原有的事業(yè)，讓事業(yè)走上軌道，促使它成長發(fā)展，乃是經(jīng)營者的第一要?jiǎng)?wù)。
這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就是要抱著“無論如何也要讓事業(yè)成功”這種強(qiáng)烈的愿望去工作，在這一點(diǎn)上做到極致。這種強(qiáng)烈的“意識(shí)”類似于格斗時(shí)必須具備的“斗爭性”。缺乏這種“斗爭性”的人，首先就不適合當(dāng)經(jīng)營者。相反，只要具備這種“意識(shí)”，哪怕資金、技術(shù)、人才不足，都可以靠熱情和執(zhí)著的信念加以彌補(bǔ)，就可以讓事業(yè)獲得成功。
大家或許認(rèn)為，僅僅依靠“意識(shí)”，事業(yè)不可能成功。然而，在“意識(shí)”里秘藏著巨大的力量。一般認(rèn)為，邏輯演繹、推理推論，構(gòu)思戰(zhàn)略，就是說使用頭腦“思考”最重要。心中“意識(shí)”到什么，不是多么了不起的事情。但是我相信，心中的“意識(shí)”的重要性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過用頭腦進(jìn)行的思考。在我們的人生中，“意識(shí)”所具備的強(qiáng)大的力量是其他任何東西都無法比擬的。
“意識(shí)”是人們一切行為的根源和基礎(chǔ)。證明這一點(diǎn)的，就是現(xiàn)代文明社會(huì)所走過的歷程。
原始的人類采摘樹上的果實(shí)，捉魚捕獸，依靠采擷狩獵的生活方式與大自然共生。此后，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產(chǎn)手段，借此種植谷物，飼養(yǎng)家畜，以供食用，由此進(jìn)入農(nóng)耕畜牧的時(shí)代。在采擷狩獵的時(shí)代，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農(nóng)耕畜牧，人類開始擺脫自然的束縛，可以按照自己的意志生活下去。
爾后，距今約250年前，英國發(fā)起了所謂產(chǎn)業(yè)革命，蒸汽機(jī)的發(fā)明讓人類掌握了驅(qū)動(dòng)力。從這個(gè)時(shí)候開始，發(fā)明創(chuàng)造接二連三，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，令人眼花繚亂。這才構(gòu)筑了如此壯觀、如此富裕的現(xiàn)代文明社會(huì)。而這一切只用了短短的250年的時(shí)間。
就是說，現(xiàn)在的這個(gè)文明社會(huì)發(fā)端于產(chǎn)業(yè)革命，依靠的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。那么，科學(xué)技術(shù)為什么能如此發(fā)達(dá)呢？不用說，其本源就是我們?nèi)祟愒瓉砭途邆涞摹耙庾R(shí)”。
“想這么干”、“如果有這個(gè)東西那就方便了”、“如果有這種可能性就太好了”，這一類“意識(shí)”、“念頭”，會(huì)在我們每個(gè)人的心中浮現(xiàn)。比如，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那么有沒有更加快速、更加方便的移動(dòng)方法呢？“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識(shí)”、“念頭”會(huì)像夢(mèng)一樣在我們的心中升起。
這如夢(mèng)般的“意識(shí)”會(huì)轉(zhuǎn)變成強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，然后會(huì)付諸于實(shí)踐，人們開始著手制作新的交通工具。首先用頭腦構(gòu)思，接著努力試作，然后再思考，深入地思考，不斷鉆研改進(jìn)，經(jīng)過反復(fù)的失敗，最后造出了各種各樣的交通工具。有人設(shè)計(jì)制造了自行車；有人發(fā)明了蒸汽機(jī)車、后來演變?yōu)殡娷嚕挥腥税l(fā)明了汽車；有人造出了飛機(jī)。
發(fā)明創(chuàng)造某種東西，在具體實(shí)施時(shí)，必須用頭腦思考，必須進(jìn)行研究。但其發(fā)端卻是突然在心中浮現(xiàn)的“念頭”。一般說來，“念頭”這東西往往受到輕視。常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”。但實(shí)際上，這個(gè)“念頭”才是最重要的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一切發(fā)明創(chuàng)造的起源，都發(fā)端于這個(gè)“念頭”。
這在企業(yè)經(jīng)營中也完全一樣，經(jīng)營者心中的強(qiáng)烈的“念頭”就可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
說到這里，我想起了一個(gè)故事?！笆紫饶惚仨毜眠@么想!”就是說愿望非常重要。我年輕時(shí)就從松下幸之助先生那里學(xué)到了這一條。
京瓷創(chuàng)業(yè)時(shí)，在企業(yè)經(jīng)營上我是外行，我很想從成功的企業(yè)家那里學(xué)到經(jīng)營的秘訣。當(dāng)時(shí)正好拿到了松下幸之助先生講演會(huì)的邀請(qǐng)書。我很迫切地想知道，被世人稱為“經(jīng)營之神”的松下先生究竟是用什么思想經(jīng)營企業(yè)的？我提出申請(qǐng)，滿懷期待，趕赴講演會(huì)場。
當(dāng)天因工作關(guān)系我遲到了，我在會(huì)場的最后面一排，站立著聽講。
“經(jīng)營企業(yè)在景氣好的時(shí)候，不要以為景氣會(huì)一直好下去，要考慮到經(jīng)濟(jì)會(huì)出現(xiàn)不景氣，在資金有余裕時(shí)要做好儲(chǔ)備。就是要像蓄水的水庫一樣，經(jīng)營企業(yè)要為不景氣時(shí)做準(zhǔn)備。”
松下先生講的主題是：大量降雨，如果任其流入江河，就會(huì)引起洪水泛濫，招致大水災(zāi)。所以先要讓河水流入水庫，然后按需要放水，這樣不僅可以遏止洪水，干旱時(shí)還可以防止河水?dāng)嗔?，這樣就有效地使用了雨水。這種治水的思維方式應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營上，就是所謂“水庫式經(jīng)營”。
講演結(jié)束松下先生開始回答聽眾的問題。后排有人舉手提問：“您所說的水庫式經(jīng)營，就是經(jīng)營必須有余裕、有儲(chǔ)備，我們都明白，松下先生就是不說，我們中小企業(yè)的經(jīng)營者也都懂得這一點(diǎn)，也都這么想，但正因?yàn)樽霾坏剑覀儾鸥杏X苦惱。究竟怎么做經(jīng)營才能有余裕？如果不教給我們具體的方法，我們不滿意，不好辦。”提問中夾雜著抗議的味道。
那一刻，松下先生臉上露出了非常困惑的神情，沉默片刻，他輕聲地自言自語，只說了一句話：“不！你不想可不行??！”然后又保持沉默，聽眾以為松下答非所問，所以哄堂大笑。當(dāng)時(shí)的情景我記憶猶新。
但是，就在那一瞬間，我感覺猶如電流通過我的全身?！澳悴幌肟刹恍邪?！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中，包含了萬種思量，深深地打動(dòng)了我的心。
“你不想可不行啊!”這句話，松下先生想傳遞的意思是：
“你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但怎么做經(jīng)營才能有余裕，方法千差萬別，你的公司一定有適合你公司的做法，因此我沒法教你，但經(jīng)營企業(yè)絕對(duì)要有余裕，你自己必須認(rèn)真去想，這個(gè)‘想’才是一切的開始”。
就是說，“如果可以的話就好了!”憑這種程度的、輕浮的想法或愿望，要達(dá)成高目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想是根本不可能的。經(jīng)營要有余裕，你是不是發(fā)自內(nèi)心、真正這么想？這是關(guān)鍵。如果你真心這么想，你就會(huì)千方百計(jì)、拼命思考具體的辦法，水庫就一定能建成。松下先生想說的就是這個(gè)意思。
前面已說過，“無論如何非如此不可”，人如果強(qiáng)烈地祈愿，那么他這種“意識(shí)”一定會(huì)化作行動(dòng)，他就會(huì)自然而然的朝著這種意愿實(shí)現(xiàn)的方向去努力。當(dāng)然，這種“意識(shí)”必須非常強(qiáng)烈。
不是漫不經(jīng)心，而是“不管怎樣、無論如何都要這么干!”“非如此不可!”，必須是這種強(qiáng)烈的意念支配的愿望和夢(mèng)想。要獲得事業(yè)的成功，其前提就是要具備這種強(qiáng)烈而持久的愿望。
抱有了這種強(qiáng)烈的愿望，接著就只有“付出不亞于任何人的努力”這一條了。努力的重要性眾所周知。另外，如果問:“你努力了嗎？”幾乎所有的人都會(huì)回答：“是的，我努力了”。
但是，普通程度的努力不管你如何持續(xù)，你也不過是付出了與普通人一樣的努力，你只是做了理所當(dāng)然的事。這樣的話，成功是沒有把握的。只有付出不同尋常的、不亞于任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出，才可期待獲得巨大的成果。
“付出不亞于任何人的努力”這句話非常關(guān)鍵。在工作中想要做成某件事情，就要不惜付出無窮無盡的努力。不肯付出超越常人的努力，卻想獲得很大的成功，那是絕對(duì)不可能的。
這么說，人們就難免誤解，好像“付出不亞于任何人的努力”是一件特別的事，是一個(gè)沉重的話題，做出無限度的努力似乎是一味苛刻的要求我們自己。但事情決非如此。
放眼自然界，不管什么動(dòng)物、什么植物，不在拼命求生存的物種并不存在。只有我們?nèi)祟惒艜?huì)心懷邪念，貪圖享樂。
初春時(shí)分，我在京都的自家附近散步。在城墻的石縫中有嫩草出土，走近細(xì)看，石塊和石塊的縫隙之間，只有一點(diǎn)點(diǎn)泥土，但就在這少得可憐的土壤中，草兒拼命吸取春天的陽光雨露，萌生出它的嫩芽。
此后，春季只短短的持續(xù)幾周，搶在這期間，草兒接受陽光的恩澤，匆匆地長葉、開花、結(jié)籽。如果不這樣，等到夏天來臨，石壁在灼熱的陽光曝曬下，溫度急速上升，草兒就會(huì)枯死。所以趕在酷暑到來之前，草兒必須竭盡全力、拼命生長，以便留下子孫，然后枯萎。
在柏油馬路的縫隙中長出的、連名字也不為人知的雜草，它們的命運(yùn)也一樣。在水分極端缺乏的、地獄般炎熱的環(huán)境中，各種各樣的雜草都掙扎著拼命求生，希望比別的雜草獲得更多的陽光，以便長得更大些，為此，它們拼命擴(kuò)展草葉，伸展草莖，為生存而競爭。
不是為了擊敗對(duì)手而拼命，而是為了自身的生存而拼命努力。自然界原本就是這么形成的，不拼命求生的植物絕不存在，不努力的草類無法生存。
動(dòng)物也一樣，如果不拼命求生存必將滅絕，此乃是自然界的鐵則。只有我們?nèi)祟?，談到要“付出不亞于任何人的努力”，“要拼命工作”，反而覺得很特別，很難接受。
這不對(duì)!不僅是為了獲得成功必須勤奮努力，就是為了生存也必須“付出不亞于任何人的努力”。這乃是自然的法則。
為什么自然或者上天會(huì)按照這種法則來創(chuàng)造世界呢？別的生物“付出不亞于任何人的努力”是上天賦予的本能。但是我們?nèi)祟悈s必須依靠自己覺悟，才能明白這個(gè)道理。我認(rèn)為，特別是我們經(jīng)營者，必須自覺地意識(shí)到拼命工作是上天賦予我們的使命。這與“經(jīng)營者為什么而工作”這一根本性的問題相關(guān)連。因此，接下來我就想論述關(guān)于經(jīng)營者工作目的這一問題。
當(dāng)我還是一個(gè)青年經(jīng)營者的時(shí)候，我一邊“付出不亞于任何人的努力”做工作，一邊又覺得充當(dāng)我這樣的角色很是吃虧。越是全身心投入工作、越是光明正大地經(jīng)營企業(yè)，越覺得不劃算，像我這樣的、付出和收獲不相稱的工作世上恐怕沒有吧。我真的這么想過。
