世界很吊詭。
因?yàn)閷?duì)庸常生活的普遍不滿，去遠(yuǎn)方和在路上已經(jīng)成為越來(lái)越多人的向往。
而因?yàn)閷?duì)外面的世界感到無(wú)奈，似乎也有越來(lái)越多的人甘愿蟄伏為超級(jí)宅男宅女。
當(dāng)然也不排除相當(dāng)數(shù)量的人一半是火焰一半是海水。TA們宅膩了會(huì)說(shuō)“世界那么大，我想去看看”，TA們看夠了走累了，又會(huì)說(shuō)“世界再大，也要回家”。
本來(lái)，各人吃飯各人飽，各人生死各人了。但不知為什么，前者似乎擁有越來(lái)越多對(duì)后者的優(yōu)越感。困守一隅的生活，被嘲諷為“眼前的茍且”、“豬一般的生活”。
作家野夫就在一次演講中說(shuō)，“如果沒(méi)有自由的生活，人生和畜生無(wú)異。我們一定要擺脫一種豬一般的生活。豬一般的生活就是吃飽喝足就夠了，永遠(yuǎn)呆在自己的圈里?！?/p>
為什么要把別人的生活定義為“豬一般的生活”呢？如果單說(shuō)“吃飽喝足就夠了”的生活是豬一般的生活，這點(diǎn)我倒沒(méi)什么異議，但加上了“沒(méi)有自由”、“永遠(yuǎn)呆在自己的圈里”，就讓人平添出幾分“何不食肉靡”的感喟來(lái)了。
自由無(wú)疑是好東西，人人心向往之；周游世界也是不亦快哉的人生美事。但這兩者都是奢侈品，并非凡人可及?；蛟S有人說(shuō)，有舍才有得，你只要放得下眼前的一切，就能盡情享受自由和遠(yuǎn)方了啊。這樣說(shuō)話的人，一定是個(gè)世外散仙。你能放棄眼前的茍且，只是因?yàn)槟悴挥贸袚?dān)家庭的責(zé)任。而對(duì)于上有老下有小的普通人來(lái)說(shuō)，一家人的溫飽、孩子上學(xué)、老人健康，遠(yuǎn)比自由和遠(yuǎn)方更重要。
影片《搶劫》中，男主給身患絕癥的女兒講勇敢者的故事，女兒說(shuō)：“STOP，今晚我不想做英雄……我希望你來(lái)做英雄，我希望你來(lái)救我?！庇谑悄兄鳛榱耸中g(shù)費(fèi)走上了一條“英雄”的搶劫之路。
是不是有似曾相識(shí)之感？沒(méi)錯(cuò)，我就想起了那個(gè)偷雞腿給生病的女兒吃的母親。我們不一定贊同她的行為，但我們一定能理解她的動(dòng)機(jī)。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，眼前的茍且就是全部的世界。外面的天地再大，跟他們又有什么關(guān)系呢？如果連最愛(ài)的兒女親人都照顧不好。
我們看如今的一線城市，多少人懷揣夢(mèng)想，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到北上廣深闖蕩天下，最后不過(guò)是慘淡收兵，既無(wú)法在當(dāng)?shù)刭I房安家，也沒(méi)有過(guò)上更有詩(shī)意的生活，不過(guò)是由此地的“茍且”，變?yōu)楸说氐摹捌埱摇?，換個(gè)地方討生活而已。
在這種討生活的過(guò)程中，他們最向往的，就是能給家人安穩(wěn)一點(diǎn)、有保障一點(diǎn)的生活，能讓孩子不做留守兒童，呆在自己身邊讀書。
在太多人早已擁有豪華“豬圈”的當(dāng)下，他們還在向往能在好一點(diǎn)的“豬圈”里生活而不可得。對(duì)于這些生活諸多不易的平凡人來(lái)說(shuō)，想給家人一個(gè)像樣的“豬圈”，誰(shuí)說(shuō)這種夢(mèng)想不彪悍？
說(shuō)什么馬斯洛需求層次論就太老套了，但正如你不能讓一個(gè)溺水的人不去掙扎而去抬頭仰望星空，你也不可能讓一個(gè)餓著肚子的人不去向往面包而去憧憬LV包。
只有家庭責(zé)任，沒(méi)有財(cái)務(wù)自由，一生被“圈”在自己的生活里。對(duì)于這些平凡人，他們的努力與掙扎，你可以裝作看不見(jiàn)，但何必還要再貶低他們已經(jīng)低到塵埃的人生，以及他們擔(dān)起家庭責(zé)任的這份堅(jiān)定與頑強(qiáng)呢？
更何況，平凡人有平凡人的喜樂(lè)哀愁，參差多態(tài)才是幸福本源，這個(gè)世界沒(méi)有唯一答案，我們最終，都不過(guò)殊途同歸，在生命的終點(diǎn)，誰(shuí)也并不比誰(shuí)更加高貴。
換個(gè)角度，去遠(yuǎn)方就能解決一切人生問(wèn)題嗎？
那么多有錢人，他們倒是有自由，也不必圈死在一個(gè)地方，難道他們的人生就能說(shuō)脫離了豬一般的生活？
狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。如果是個(gè)平庸的人，即使去到遠(yuǎn)方，依然逃離不了自己的平庸。如果心不自由，人到哪里都不自由。如果心靈有污垢，走到哪里，污垢就到哪里。所以，那些個(gè)不文明的中國(guó)游客，周游世界既沒(méi)能讓自己變得更高級(jí)，反而拉低了整個(gè)國(guó)家的文明觀感。
也有不少人向往遠(yuǎn)方的田野，其實(shí)只是因?yàn)闆](méi)有勇氣面對(duì)沉重的現(xiàn)實(shí)，為了逃避而選擇意淫。而一味沉溺于對(duì)遠(yuǎn)方的幻想，又可能更加失掉面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣與力量，那才是最大的茍且。所以寶玉雖然早已看破紅塵，卻還要等到參加科考上榜后才出家，除了是給父母一個(gè)交代，也是證明自己不是為了逃避而出家。
其實(shí)比起人在哪里，更重要的是心在哪里。
不是只有在遠(yuǎn)方才有成長(zhǎng)。與其在迷霧中幻想遠(yuǎn)方的詩(shī)和田野，不如尋找眼前的路和方向。只有能夠抵達(dá)的遠(yuǎn)方，才有你的詩(shī)和田野。
