? ? ? ? 真正的發(fā)現(xiàn)之旅不是找到新的風(fēng)景，而是找到新的眼睛。
? ? ? ? ——法國(guó)作家? 普魯斯特
? ? ? ? 《啟發(fā)》這本書(shū)是半年前在朋友的直播間里下單購(gòu)買的，初心是想支持她的直播事業(yè)，同時(shí)對(duì)羅振宇老師10年堅(jiān)持段子的創(chuàng)作精華也很期待。
? ? ? 第一遍閱讀過(guò)程中就察覺(jué)到思考問(wèn)題視角和深度、緯度的變化，文中確實(shí)在很多問(wèn)題上給了我們另一種答案和版本?？催@本書(shū)，有助于我們從自己的固有模式和僵化思維中暫時(shí)跳出來(lái)，去探尋事物的另一種可能性。
? ? ? ? 把本書(shū)的精華摘錄為上、下兩篇讀書(shū)筆記，上篇就從以下四個(gè)方面歸納。
? ? ? ? 一、視角
? ? ? ? 我們?cè)谌粘Ｉ钪?b>最需要警惕的就是按照別人提供的框架想問(wèn)題。雖然你覺(jué)得贊成與反對(duì)是你自己做主，但實(shí)際上當(dāng)家的人不是你，而是給你這個(gè)框架的人。
? ? ? ? 直覺(jué)思維更在乎捉摸不定的運(yùn)氣，而概率思維要求只要成本合適，只要能提高贏的概率，就要不斷去做這件事。比如遇到問(wèn)題就隨口向人請(qǐng)教，這種事在直覺(jué)和運(yùn)氣的世界里什么都不是，但在概率的世界里價(jià)值連城。
? ? ? ? 我們從外面看到任何人的任何“缺陷”，可能都是他巨大精神世界的一小部分，也都是他做更好的自己的一個(gè)過(guò)程。
? ? ? ? 朋友是在你人生的關(guān)鍵時(shí)刻替你扳道岔的。
? ? ? ? 逆向思考最大的好處是避免了自以為是的創(chuàng)新，回到了事情的實(shí)質(zhì)。
? ? ? ? 當(dāng)看不清一件事情也沒(méi)有可靠的數(shù)據(jù)時(shí)，就找一個(gè)其他的數(shù)據(jù)，間接的了解真相。
? ? ? ? 按照原因論看世界，很舒服，但是沒(méi)有用。按照目的論想事情，很艱難，但是指向了自我改變。
? ? ? ? 做一件事最常見(jiàn)的思考角度就是它有沒(méi)有用，但實(shí)際上只要再多考慮兩個(gè)維度，就是它的危害性和穩(wěn)定性——有沒(méi)有害處？能不能長(zhǎng)期使用？就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多看起來(lái)很有用的東西，不敢用了。
? ? ? ? 自己有什么本事很重要，但跟什么人協(xié)同進(jìn)化更重要。自己能抵擋傷害很重要，但跟一個(gè)厲害的家伙結(jié)成伙伴更重要。
? ? ? ? 有時(shí)候可以選擇不直接開(kāi)人，把親密關(guān)系變成利益關(guān)系，即使將來(lái)還是一拍兩散，也不會(huì)有那么大的副作用了。
? ? ? ? 我們過(guò)去都誤以為大家需要的是更好的道理，其實(shí)不是，大家只是恐懼選擇，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，是恐懼選擇之后要承擔(dān)的代價(jià)。
? ? ? ? 把自己當(dāng)成另外一個(gè)人，馬上你就能夠獲得一個(gè)更冷靜客觀的思考基礎(chǔ)。
? ? ? ? 什么是可持續(xù)的事？有一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，就是想一下你現(xiàn)在做的事，將來(lái)萬(wàn)一有一天你走了下坡路，它會(huì)起什么樣的作用？
? ? ? ? 境界越高的人，就越看似沒(méi)什么尊嚴(yán)，但那往往是因?yàn)槟憧床坏剿嬲粗氐臇|西。
? ? ? ? 一個(gè)好故事的本質(zhì)，是把聽(tīng)眾或讀者帶入一個(gè)情景，讓他們自己在里面尋找喜怒哀樂(lè)的人生體驗(yàn)。
? ? ? ? 漢賦本質(zhì)上不僅是文學(xué)，還是那個(gè)時(shí)代的詞典。漢朝人滿懷欣喜發(fā)明新的詞匯來(lái)分辨不同的色彩、形體、光澤、聲響，就像我們今天面對(duì)各種新事物，急于發(fā)明各種新名詞一樣。這種大放光芒的時(shí)代對(duì)新名詞的渴望，本身就是最好的詩(shī)意。
? ? ? ? 建設(shè)性，不是一路向前，而是不斷清空感受，重新回到事實(shí)。
? ? ? ? 如果我們佩服一個(gè)人的毅力，還不如干脆去找找，他到底是怎么感受到這項(xiàng)行動(dòng)給他帶來(lái)的好處的。
? ? ? ? 看到一個(gè)不好的現(xiàn)象，如果你能用別人的愚蠢來(lái)解釋，就最好不要用別人的壞來(lái)解釋，這就是漢隆剃刀原理。如果你認(rèn)為某事沒(méi)干好是因?yàn)橛腥朔复?，那么至少還要進(jìn)一步想兩個(gè)問(wèn)題，第一，他們?yōu)槭裁捶复溃康诙?，我將?lái)怎么能不犯同樣的蠢？有了第一個(gè)問(wèn)題，思考就呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性，有了第二個(gè)問(wèn)題，就呈現(xiàn)出開(kāi)放性，這就是好的思考品質(zhì)的兩點(diǎn)共性。
? ? ? ? 人在社會(huì)交往中，細(xì)節(jié)是最能控制的，也是最暴露真相。
? ? ? ? 人類理性的一個(gè)致命缺陷是，看得到眼下的好處和壞處，但是，看不到長(zhǎng)期的收益和代價(jià)。
? ? ? ? 混亂的本質(zhì)是其他方向的秩序，只不過(guò)你沒(méi)有理解而已。
? ? ? ? 人的行為、選擇和最后的成就，往往都是環(huán)境的結(jié)果。
? ? ? ? 在合作系統(tǒng)當(dāng)中，決定一個(gè)元素成敗的可能不是它的某項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，而是它對(duì)空間、時(shí)間和合作伙伴的適應(yīng)性。
? ? ? “和有資源的人合作，和沒(méi)退路的人共事”。
? ? ? ? 人在成績(jī)面前，會(huì)高估自己的作用，在失敗面前，會(huì)高估環(huán)境的作用。正確的做法是，在做事之前不妨充分高估自己，這個(gè)叫有信心，做成事之后再反省，這才是謙虛謹(jǐn)慎的正確姿勢(shì)。
? ? ? ? 二、自強(qiáng)
? ? ? ? 外部成功看來(lái)很明顯，無(wú)非就是權(quán)、錢、名氣那幾個(gè)指標(biāo)，但其實(shí)很難衡量。贏得了競(jìng)爭(zhēng)，也許暗中積累了仇家。而內(nèi)在進(jìn)步看起來(lái)很難衡量，但只要不裝傻，我們心里都明白自己進(jìn)步的程度和速度。
? ? ? ? 一個(gè)人對(duì)自己的生活滿意，其實(shí)是建立在三種感覺(jué)上的：安全感、優(yōu)越感和存在感。壞的安全感的基礎(chǔ)，是討好外界，而好的安全感的基礎(chǔ)，是信任外界。壞的優(yōu)越感來(lái)自攻擊他人，而好的優(yōu)越感來(lái)自達(dá)成目標(biāo)。壞的存在感是不斷需要外界對(duì)自己認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，而好的存在感，只需要對(duì)自我成長(zhǎng)有清晰的感知。
? ? ? ? 為什么一個(gè)人要有“多元思維模型”？因?yàn)檎莆赵蕉嗟母拍钕到y(tǒng)，就會(huì)越接近世界的真相。
? ? ? ? 什么是暗能力？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是你做一件事會(huì)培養(yǎng)出其他的能力，雖然這些能力眼下不能變現(xiàn)。但是也許未來(lái)有一天，你會(huì)憑借這些暗能力，找到新的業(yè)務(wù)和賽道。
? ? ? ? 一切觸怒自我的外界刺激都能被當(dāng)成幫助自己完成任務(wù)的工具，什么話聽(tīng)著都順了，這個(gè)境界才叫“耳順”。
? ? ? ? 你在市場(chǎng)中的價(jià)格不是誰(shuí)賞給你的，而是你自己掙到的，市場(chǎng)中的準(zhǔn)則是立即行動(dòng)，準(zhǔn)備糾錯(cuò)，干起來(lái)再說(shuō)。
? ? ? ? 活出自我，不是判離集體，不是違背時(shí)代，而是能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的時(shí)間感的組合。這個(gè)組合越豐富，越別出心裁，越有自己的道理和堅(jiān)持，就越是一個(gè)成功的活出自我的人！
? ? ? ? 如果一個(gè)人能夠涉及一個(gè)外人觸達(dá)不了，但又能展開(kāi)想象的領(lǐng)域，那他就有魅力。
? ? ? ? 找到靈感其實(shí)很簡(jiǎn)單，要么不要讓它停，要么不分三七二十一的開(kāi)始。
? ? ? ? “搶占式學(xué)習(xí)”——有理沒(méi)理，找一個(gè)高地強(qiáng)攻上去，之后再回看原來(lái)，能力就會(huì)漲一大截。而選取的是哪塊高地，區(qū)別反而沒(méi)有那么大了。
? ? ? ? 低級(jí)的欲望，通過(guò)放縱就能得到，而高級(jí)的欲望，需要克制才能獲得。
? ? ? ? 成長(zhǎng)是讓自己的精神世界能夠容納更多相反的道理，并且知道在什么時(shí)候使用什么道理。
? ? ? ? 音樂(lè)就是我們呼吸節(jié)奏的外化、延伸、擴(kuò)展，是我們身體和宇宙連接的紐帶。很多時(shí)候人和人之間爭(zhēng)的并不是力量的大小輸贏，而是誰(shuí)在跟隨誰(shuí)的節(jié)奏。
? ? ? ? 為什么說(shuō)“驕者必?cái) ?？因?yàn)轵湴粒砸詾椴皇瞧胀ㄈ?，就喪失?duì)普通人感受的理解力。驕傲的反面不是謙虛，是承認(rèn)自己并沒(méi)有什么特別的地方。
? ? ? ? 第一，記憶知識(shí)，不如不斷整理和豐富自己的理解框架，讓信息各歸其位，方便調(diào)取。第二，記憶知識(shí)，不如編織自己的社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)白了，就是認(rèn)識(shí)各個(gè)方面有專門知識(shí)的人。
? ? ? ? 第一，做具體的事，心中才有真問(wèn)題，求知得到的才是真知識(shí)。第二，與人的溝通能力、協(xié)作能力，是一切能力的根本。第三，選擇關(guān)頭的分寸感是要終身進(jìn)步的能力。
? ? ? ? 所謂干事的能力，無(wú)非就是這三樣?xùn)|西的組合：第一，理清亂麻的行動(dòng)力；第二，捕捉水變清那一刻的感受力；最重要的是第三，分清上面兩種事的判斷力。
? ? ? ? 專注在當(dāng)下，既不受上一件事影響，也不惦記下一件事。重要的不是你能打開(kāi)下一個(gè)抽屜，而是你能徹底關(guān)上上一個(gè)抽屜，讓事物和事物之間，情緒和情緒之間互不影響。
? ? ? ? 每個(gè)人都各有天賦，不要在你不擅長(zhǎng)的事情上浪費(fèi)時(shí)間，要去找自己真正有天分的地方。
? ? ? ? 同樣多的錢，有能力的人會(huì)花的更有章法，更有品味，也更能有效支撐自己的生活。
? ? ? ? 一個(gè)人的力量怎么才能被逐步放大？就是自強(qiáng)、結(jié)群、分工、求助這四種能力。
? ? ? ? 在豐裕社會(huì)，吃苦的本質(zhì)變了。變成了什么？變成了長(zhǎng)時(shí)間為了一件事情聚焦的能力。這意味著我們因?yàn)橐L(zhǎng)期聚焦一件事，將放棄娛樂(lè)生活，放棄無(wú)效社交，放棄一部分消費(fèi)。甚至還要在這個(gè)過(guò)程中忍受不被理解和孤獨(dú)，所以這個(gè)時(shí)代的吃苦，本質(zhì)上是一種自控能力。
? ? ? ? “所謂的才華，其實(shí)就是基本功的溢出?！辈湃A這東西不僅不獨(dú)立存在，甚至也沒(méi)有追求的必要，基本功一到，藏都藏不住，會(huì)溢出來(lái)的。
? ? ? ? 三、管理
? ? ? ? 看一個(gè)人的工作能力，就是看他能不能迅速的把大目標(biāo)拆成小目標(biāo)，模塊化的好處是，第一可以促進(jìn)分工，第二風(fēng)險(xiǎn)小了，可以把壞事的風(fēng)險(xiǎn)控制在一個(gè)模塊之內(nèi)，從而減少對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的影響。
? ? ? ? 最好的領(lǐng)導(dǎo)力只有一種，就是持續(xù)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打勝仗，勝仗打多了，團(tuán)隊(duì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信心自然就建立起來(lái)了。
? ? ? ? 高管自身能力強(qiáng)不強(qiáng)，沒(méi)那么重要，是否能通過(guò)鼓舞和激勵(lì)，讓身邊的人都覺(jué)得自己很強(qiáng)，這才重要。懂得這個(gè)道理，就算是懂得管理的核心秘密了。
? ? ? ? 一旦碰到兩難問(wèn)題，先不選，先等等。等找到觀察這個(gè)問(wèn)題的更高角度，先前的兩難馬上就迎刃而解了。
? ? ? ? 巴菲特說(shuō)：“因?yàn)槲野炎约寒?dāng)成企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，所以我成了更優(yōu)秀的投資人；而因?yàn)槲野炎约寒?dāng)成投資人，所以我成了更優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者?！?/p>
? ? ? ? 如果你眼里只有事，就只會(huì)關(guān)注得失成敗，但是換個(gè)角度，你所有立場(chǎng)都是關(guān)注人的成長(zhǎng)，那你天然就有了長(zhǎng)期性的眼光。
? ? ? ? 搞管理，管住什么不重要，重要的是能夠激發(fā)活力，做正確的決定不重要，重要的是少犯錯(cuò)誤。
? ? ? ? 改變一個(gè)人的看法，最終的途徑不是說(shuō)服，而是讓他感覺(jué)這件事是由他自己控制的。
? ? ? ? “灰度認(rèn)知，黑白決策”——認(rèn)知能力越強(qiáng)的人，對(duì)世界的理解就越是灰度的，也就是不黑不白。
? ? ? ? 只有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)值得盯死，只有這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)能夠衡量眼下一切的價(jià)值。不管我當(dāng)下在做什么，我都考慮這件事的長(zhǎng)期影響，這就是長(zhǎng)期主義。
? ? ? ? 目標(biāo)偏移，被存量綁架，這其實(shí)是人生失敗最重要的兩條原因。
? ? ? ? 工作效率的關(guān)鍵，是確認(rèn)每件事的邊界。
? ? ? ? 做重大決策，有一個(gè)很巧妙的心法，就是要想辦法啟動(dòng)一種旁觀者心態(tài)。讓自己抽離出來(lái)，擺脫存量因素和情緒因素的影響。
? ? ? ? 局部性危機(jī)是因?yàn)閭€(gè)別人犯錯(cuò)誤導(dǎo)致的問(wèn)題，可以通過(guò)改正錯(cuò)誤糾正。而系統(tǒng)性危機(jī)不一樣，在這個(gè)系統(tǒng)里每解決一個(gè)小問(wèn)題，都會(huì)釋放出一個(gè)更大的問(wèn)題。
? ? ? ? 一個(gè)有效的計(jì)劃，往往不是得到堅(jiān)決執(zhí)行的計(jì)劃，而是在過(guò)程中不斷改變的計(jì)劃。
? ? ? ? 壞機(jī)制，是基于強(qiáng)制和懲罰，而好機(jī)制則著眼于拉動(dòng)人內(nèi)心深處的欲望和需要。
? ? ? ? 一個(gè)好銷售的第一大特點(diǎn)，是那種愿意把簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)做的人，而不是動(dòng)不動(dòng)就興奮的人；第二大特點(diǎn)，抗壓。面對(duì)壓力能做出建設(shè)性反應(yīng)，才叫能抗壓。
? ? ? ? 成人世界的好老師什么樣？就是能夠通過(guò)專業(yè)能力和人格魅力，讓我們真的相信那些簡(jiǎn)單的道理。
? ? ? ? 很多時(shí)候，最先抵達(dá)目標(biāo)的人，可能不是速度最快的人，而是不走冤枉路的人。
? ? ? ? 只有當(dāng)員工意識(shí)到他是在為自己工作，不但為企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，還能借此機(jī)會(huì)讓自己的未來(lái)更加值錢，這種合作關(guān)系才能持續(xù)下去。
? ? ? ? 專業(yè)人員，本質(zhì)上是大協(xié)作系統(tǒng)中的一個(gè)零件，本事再大，也只是這個(gè)系統(tǒng)的一部分。而在企業(yè)當(dāng)高管，是自己運(yùn)營(yíng)一個(gè)系統(tǒng)，最大的價(jià)值是能獨(dú)當(dāng)一面。是不是讓上層覺(jué)得你是可以托付一攤事的人，才是問(wèn)題的核心。
? ? ? ? 跟人的技巧不是搭順風(fēng)車，而是在關(guān)鍵時(shí)刻主動(dòng)加入，成為決定性的力量。這其實(shí)就不只是跟人了，而是把仔細(xì)觀察、主動(dòng)介入和積極合作三件事合而為一了。
? ? ? ? 你問(wèn)一個(gè)點(diǎn)，他能回答一個(gè)面，你再順著這個(gè)面追問(wèn)，他能回答一張網(wǎng)，那基本就可以判定，他是這行的高手了。
? ? ? ? 職場(chǎng)怎么判斷新來(lái)的下屬是否靠譜？一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法就是讓他去干一件在時(shí)間上敞口的小事。如果他能在你預(yù)期的時(shí)間內(nèi)給出結(jié)果，而且還不錯(cuò)，那么這個(gè)人大體上是靠譜的，證明他能在任務(wù)和結(jié)果之間完成閉環(huán)。
? ? ? ? 所謂工作能力強(qiáng)，不是什么都會(huì)干，而是每時(shí)每刻都能分清主次，不管大事小事都能從目標(biāo)到方法再到資源，按照這個(gè)次序去思考。
? ? ? ? 真正的領(lǐng)導(dǎo)力不是制定規(guī)則，而是讓最不守規(guī)則的人破壞力變得最小，更進(jìn)一步的說(shuō)是讓他不守規(guī)則的特性發(fā)揮出最大的優(yōu)勢(shì)。
? ? ? ? 定規(guī)則的時(shí)候，與其注意表述的嚴(yán)謹(jǐn)，不如注意他是否好理解、好執(zhí)行。
? ? ? ? 自我驅(qū)動(dòng)，決定命運(yùn)；動(dòng)機(jī)落差，決定階層。
? ? ? ? 四、未來(lái)
? ? ? ? 你要是做成了一個(gè)平臺(tái)，你的合作者會(huì)因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)而實(shí)際性的提高能力、地位和安全性，壓根就成了新物種，而且在他的成長(zhǎng)路上，這是別的人提供不了的。這時(shí)才可以說(shuō)你做了一個(gè)平臺(tái)。
? ? ? ? 所有的創(chuàng)作過(guò)程，其實(shí)都是一個(gè)把自己的想象世界和用戶的感受世界縫合起來(lái)的過(guò)程。
? ? ? ? 客觀世界的那些標(biāo)準(zhǔn)、分類越來(lái)越不重要，而人越來(lái)越重要，并成為萬(wàn)物的尺度。
? ? ? ? 面向未來(lái)的商業(yè)，不是討好年輕人，而是在他們成長(zhǎng)的路上耐心等待。
? ? ? ? 想象未來(lái)最大的困難，不是你有沒(méi)有想到一些細(xì)節(jié)，而是缺了對(duì)關(guān)鍵技術(shù)的想象。
? ? ? ? “第七感”——除了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和超感官直覺(jué)，第七感指對(duì)相互連接的世界的感知力。
? ? ? ? 所有服務(wù)業(yè)其實(shí)都在提供兩種價(jià)值，一種是所謂的功能，另一種更重要，就是對(duì)人的陪伴，支持和安慰。
? ? ? ? 所謂服務(wù)，只不過(guò)是把自我精進(jìn)過(guò)程中某一個(gè)瞬間的成果分享給用戶而已。
? ? ? ? 一個(gè)好公司的標(biāo)準(zhǔn)是全方位的嵌入社會(huì)系統(tǒng)，不僅是產(chǎn)品和服務(wù)的嵌入，而且是情感和關(guān)系的嵌入。
? ? ? ? 真正的樂(lè)觀主義者，不是對(duì)任何具體結(jié)果有其預(yù)期，而是有一種毫無(wú)來(lái)由的信念。
? ? ? ? 我見(jiàn)過(guò)的厲害的人都有一個(gè)特質(zhì)，就是莫名其妙的堅(jiān)信自己一定能把某件事干成。雖然細(xì)究起來(lái)，他也沒(méi)有什么理由。
? ? ? ? 在人群中，要高度重視分歧。分歧比共識(shí)重要，因?yàn)榉制缈隙ㄊ钦娴模沧R(shí)有可能是假的。
? ? ? ? 要想老年生活的快樂(lè)，就得形成探索自己的習(xí)慣和樂(lè)趣。
? ? ? ? 這個(gè)時(shí)代服務(wù)的核心精神，也許就是能創(chuàng)造出一個(gè)客戶需求，并且讓他被普遍接受。
? ? ? ? 創(chuàng)新和年齡沒(méi)關(guān)系，創(chuàng)新只和創(chuàng)新環(huán)境本身有關(guān)系。
? ? ? ? 關(guān)于品牌，第一，可信任的程度決定了產(chǎn)品的再傳播效果；第二，品牌的本質(zhì)不是你說(shuō)的什么，而是你和什么東西在一起。
? ? ? ? 一件東西，不是在用到它時(shí)才體現(xiàn)出用處，而是從它在心理上起作用的那一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始有用了。
? ? ? ? 過(guò)剩時(shí)代的商業(yè)核心難題——怎樣去制造渴望。
? ? ? ? 未來(lái)世界比拼的，不再是你的腦子里有什么，而是你能調(diào)動(dòng)什么來(lái)幫你“開(kāi)掛”。
? ? ? ? 未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的成敗，主要是看你所處的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以及你和這個(gè)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同的能力。
? ? ? ? 堅(jiān)決不能放縱自己對(duì)新事物的畏難情緒，在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么比喪失好奇心更可怕的事情了。
? ? ? ? 什么叫真的懂一個(gè)行當(dāng)？“不說(shuō)是非，只說(shuō)趨勢(shì)”——真行家看自己的行當(dāng)，看到的是各個(gè)因素之間的互動(dòng)關(guān)系，尤其是在時(shí)間上的發(fā)展趨勢(shì)。
不要以為你是在用自己的產(chǎn)品做生意。做生意，說(shuō)到底經(jīng)營(yíng)的是人與人之間的關(guān)系。“客戶的離去，大多是因?yàn)槟愕漠a(chǎn)品；而客戶的回頭，大多是因?yàn)槟愕姆?wù)。”
? ? ? ? 個(gè)人分享的欲望居然可以強(qiáng)烈到戰(zhàn)勝一個(gè)人自我保護(hù)的本能，未來(lái)的商業(yè)動(dòng)能，很大一部分秘密就藏在這里。
? ? ? ? 我們生活在一個(gè)供給過(guò)量而消費(fèi)不足的時(shí)代，消費(fèi)的啟動(dòng)不僅需要產(chǎn)品好、價(jià)格低，還需要你能啟動(dòng)一個(gè)場(chǎng)景。
? ? ? ? 最后把《啟發(fā)》這本書(shū)帶給我的最大的共鳴摘錄如下：
? ? ? ? 關(guān)于發(fā)現(xiàn)，最重要的不是新東西，而是你自己，尤其是你自己感受微妙差異的能力。
? ? ? 不僅科學(xué)研究，我們讀書(shū)也一樣。不會(huì)讀書(shū)的人，是把書(shū)當(dāng)作山，自己去爬山，過(guò)程中關(guān)心的是，這座山我爬了多少。但會(huì)讀書(shū)的人，是把自己當(dāng)作山，用書(shū)來(lái)爬自己，關(guān)心的是讀了這本書(shū)之后，我被這本書(shū)改變了多少——重要的是自己的改變以及對(duì)這種改變的感受力。
