改變的本質(zhì):創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)

《了不起的我》讀書筆記2

1.我們心里的“大象和騎象人”

? ? 積極心理學(xué)家Jonathan Haidt對“感性自我”和“理性自我”之間的關(guān)系有個比喻:感性自我是一頭大象,理性自我是握著韁繩騎在象背上的騎象人。騎象人看似在指揮大象,但和大象龐大的身軀相比,他的力量微不足道。

2.“經(jīng)驗(yàn)”與“期待”的好處不同

? ? 經(jīng)驗(yàn)的好處是具體的、已經(jīng)切身體會過的;期待的好處是抽象的、被教導(dǎo)被告知的。

? ? 經(jīng)驗(yàn)的“正強(qiáng)化”和“負(fù)強(qiáng)化”會操縱行為習(xí)慣的穩(wěn)固性。

3.改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),并通過強(qiáng)化把新經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成新的習(xí)慣(去代替舊的習(xí)慣)

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