道德與法制環(huán)境良好的社會體制下，做人做事的“資格”是被重視的

在一個道德與法制環(huán)境良好的社會體制下，無論是做人做事的“資格”是被人們極其重視的。然而，現(xiàn)階段的現(xiàn)實情況是截然不同的。無論是道德和法律都在一種不良和不成熟的狀態(tài)中，反映出的社會現(xiàn)象是一種混亂和沒有秩序，甚至是瘋狂。這里所說的“資格”不是可以向別人炫耀的一直文書，也不是靠自己的吹噓和妄自尊大得到的那一份不自知的虛榮，而是真真切切的令所有人都信服的真實實力。當(dāng)人們心中的道德沒有了，當(dāng)人們不再明確自身的處境和自己是否具備把握自己的能力，人心就會變得浮躁，變得沒有了自知之明。在這樣的心理狀態(tài)下，在人們沒有真正“資格”做人做事的情況下，如果把一些事情的決定權(quán)交給這樣的人，那么后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。很可能社會秩序會變得一團糟，人們的心理會極度的扭曲，人們的言行會嚴(yán)重的失常，人們的情感和心智會難以自持。這樣的情況不但反應(yīng)出人們的不成熟，同樣也反映出在這個時代階段難以回避的現(xiàn)實國情。無法改變的現(xiàn)實態(tài)勢，人們可以默默的接受它，也可以積極的推動它向著好的方向轉(zhuǎn)變，或者是看清局勢之后回避它、不理睬它，但絕不可以為這樣的幼稚與無知推波助瀾。只要人們希望未來和自己的后代有更加美好的生活，那么讓自己的心不斷的成熟和強大是自己必須要做的功課。這樣人們才真正有資格成為自己和這世界的主人，一個連自己都不了解的人，在這個世間怎么會有他能勝任的事情呢！

做人做事，最首要的事就是：心態(tài)?？鬃诱f：“三人行必有我?guī)?。”多么高尚的人格！然而，真正要做別人的師長可不是妄自尊大，沒有自知之明的心態(tài)能夠得到好結(jié)果的。如果明明是一個不學(xué)無術(shù)的人，他卻要給別人當(dāng)老師，教人為人做事，請問：“如果把教書育人的大事交給本身就品行不端的人，姑且不說能力水平如何，一個或是一群本身無德之人只能把一切推向難以回頭的深淵。除此之外他們又能做什么呢？！”

依法治國，國之根本。如果人們根本就不知道什么是法律，又哪里談得上：懂法，守法，依法呢？如果法律僅僅是嘴上說說的話，為人做事秉承的、依據(jù)的卻是人情和俗理，那么又有誰有資格在大庭廣眾大肆宣揚“法制”呢！如果又趕上了一個全民蔑視道德的時代，那么法令難伸，道理難講，情理不通，道德不明，一切的混亂源自于此。只有在良好的道德和法制環(huán)境下，人們才知道自己該做什么，不該做什么，什么是對的，什么是錯的，什么是自己能夠把握的，什么是自己不該去干涉的，什么是自己該擁有的，什么是別人該擁有的！在心中明確了這些問題，情與理的孰輕孰重，自己的為人做事才能涇渭分明，自己才有資格擁有屬于自己的人生。一個人如果連自己的能力之所及有多大~自己心中真實的想法是什么~自己發(fā)自本心的愿望是什么~自己依據(jù)道德和良知應(yīng)該怎樣的度過自己的人生~這些都不清楚的話，哪里談得上有資格決定事物的發(fā)展和未來~可這正是現(xiàn)階段大多數(shù)人的人生狀態(tài)！但愿人們能夠憑借自己的努力找回心智，如果做不到，就安安分分的盡自己的本份，不要去干涉別人的生活，這是最基本的良知。切記切記！