斜杠青年：如何開啟你的多重身份
Susan Kuang
自序 從此以后，按自己的方式去生活
>> “斜杠青年”代表的是一種全新的人生價(jià)值觀，它的核心不在于多重收入，也不在于多重身份，而在于多元化的人生。它是對(duì)工業(yè)時(shí)代的那種“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”的工作模式，以及用單一職業(yè)來定義個(gè)體的一種反思與挑戰(zhàn)；同時(shí)也是對(duì)人類好奇的本能，以及個(gè)體想要發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)多種潛能的內(nèi)在沖動(dòng)的一種尊重與釋放。
>> 我經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題：“我要怎樣才能成為‘斜杠青年’？”。我覺得你先問問自己，是否真的想明白了自己想要什么，是否擁有強(qiáng)大的自控力，是否有一項(xiàng)或者多項(xiàng)突出的才華與技能？如果沒有，那還是先花時(shí)間讓自己成為一個(gè)有實(shí)力的人吧。沒有自控力與實(shí)力作為前提的自由，只能被稱為任性，正如這句話所言：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該沉下心來歷練。夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累?！?/p>
生命的意義由自己
>> 對(duì)人來說，僅僅活著是不夠的，我們還得有活下去的理由，正如尼采所說：“只要有了活下去的理由，幾乎什么都能忍受。生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴；生活無意義，就算在順境中也度日如年。
>> 別人要怎么樣生活是他們的選擇，而我這輩子要如何生活是我的決定，它無須符合什么標(biāo)準(zhǔn)，也不需要得到他人的認(rèn)可。對(duì)我來說，唯一要做的就是想清楚自己到底要什么，然后全心全意，用自己想要的方式，過屬于自己的生活，不論這種生活是不是大眾眼中所謂的“成功”。
是誰奪走了工作的樂趣
>> 心理學(xué)家通過大量實(shí)驗(yàn)與研究，證明了人類還存在第三種驅(qū)動(dòng)力，即去主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造讓世界更美好的動(dòng)力?？茖W(xué)家認(rèn)為人類天生就有發(fā)現(xiàn)新奇事物，通過尋求挑戰(zhàn)來施展才能和獲得新技能的內(nèi)在傾向，也就是說，在沒有任何激勵(lì)的條件下，人也會(huì)自主行動(dòng)，這種行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力就來自對(duì)挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的渴望。
>> 人最開心快樂的時(shí)候不是閑散或者什么都不做的時(shí)候，因?yàn)闊o所事事會(huì)讓人感覺乏味、空虛和無聊，所以能夠全身心地投入到某件有意義的事情中的時(shí)候，喜歡挑戰(zhàn)、渴望進(jìn)步和成長(zhǎng)才是人類的天性。當(dāng)一個(gè)人將所有的精力完全投入某種活動(dòng)中時(shí)，他會(huì)有種高度興奮又無比充實(shí)的感覺，這才是人生的最佳體驗(yàn)，也就是心理學(xué)家所說的“心流”（flow）。
>> 美國(guó)暢銷書作家丹尼爾·平克在他2010年寫的一本名為《驅(qū)動(dòng)力》的書中給出了答案，他認(rèn)為我們?cè)诠ぷ髦袩o法獲得快樂最核心的原因之一，就在于我們被剝奪了獨(dú)立自主的權(quán)利，因?yàn)楦鶕?jù)美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞安提出的自我決定理論，人類有自主、獨(dú)立、尋求歸屬感的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。如果這個(gè)動(dòng)機(jī)被釋放出來，人們就能取得更多成就，生活得更加充實(shí)。
丹尼爾·平克在書中提到，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力從“左腦能力”轉(zhuǎn)移到“右腦能力”，即創(chuàng)造力、共情能力和全局思維能力變得越來越重要。
>> 人只有在做自己喜歡、主動(dòng)選擇去做的事情的時(shí)候才會(huì)表現(xiàn)出積極性，釋放出激情
>> 從某種意義上來說，“斜杠青年”所提倡的多重身份和多重收入就是一種主動(dòng)尋求樂趣、讓自己生活得更快樂的方式，因?yàn)樗茏屛覀冊(cè)诒Ａ粢环菽軌蚪o自己提供穩(wěn)定收入工作的同時(shí)，去尋求、探索以及嘗試不一樣的事情，從而找到人生的動(dòng)力與激情。
現(xiàn)代企業(yè)還能生存多久
>> 聯(lián)盟是Linkedin聯(lián)合創(chuàng)始人Reid Hoffman在他的《聯(lián)盟》一書中提出的概念，它指的是企業(yè)與員工的關(guān)系將從商業(yè)交易式的雇傭關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛セ莼ダ南嗷ネ顿Y關(guān)系。
紐約刮來的“斜杠青年”風(fēng)
>> 斜杠現(xiàn)象（The Slash Effect），即越來越多的人用與愛好和業(yè)余生活相關(guān)的身份而不僅僅是工作中的職位來定義自己。工作只告訴他人你是做什么的，靠什么維持生計(jì)，工作外的身份則體現(xiàn)了你是誰，喜歡什么，有什么特別之處
>> 《多重職業(yè)：讓工作和生活獲得雙重成功的新模式》這本書出版之后，瑪?！ぐ柌柛鶕?jù)更多的案例與反饋，將“斜杠青年”模式進(jìn)一步總結(jié)為以下5種：
>> 1．穩(wěn)定收入+興趣愛好的組合
這種模式比較適合還在興趣愛好探索階段或者興趣愛好的收入不足以支撐生活的人。
2．左腦+右腦組合
這是一種理性思維與創(chuàng)造性思維共同發(fā)展的模式，例如書中的Dan Milstein就是這種類型，他既是計(jì)算機(jī)程序員又是戲劇導(dǎo)演。理性與藝術(shù)其實(shí)是非常好的互補(bǔ)，可以給我們帶來更開闊的思維。
3．大腦+身體組合
這種模式能夠讓人很好地在腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)中相互切換，能夠確保身心的健康以及生活的平衡，例如Carrie Lane，她的雙重身份包括藝術(shù)顧問和普拉提教練。事實(shí)上，對(duì)于腦力工作者，如果能夠發(fā)展成一個(gè)體力勞動(dòng)的身份是個(gè)挺不錯(cuò)的選擇，我自己就會(huì)在業(yè)余時(shí)間教爵士舞，我同時(shí)也是CrossFit一級(jí)教練。
4．寫作+教學(xué)+演講+顧問組合
這可謂是一個(gè)黃金組合，也是瑪?！ぐ柌栕约旱男备苣Ｊ?。這4種身份之間可以形成完美的循環(huán)推動(dòng)，因?yàn)閷懽骺梢宰屇愠蔀槟硞€(gè)領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖，演講的邀約也會(huì)隨之出現(xiàn)，等到經(jīng)驗(yàn)足夠的時(shí)候又可以開展教學(xué)和顧問的身份。這條“斜杠青年”發(fā)展之路是適合知識(shí)型的人才。
5．一項(xiàng)工作多項(xiàng)職能型
事實(shí)上，你不必?fù)碛卸囗?xiàng)工作或者多重身份也能成為“斜杠青年”，即便你只有一個(gè)工作或者身份，但它要求你不僅要有非常全面和綜合的能力，而且需要涉及到不同職能領(lǐng)域，那你也是“斜杠青年”，因此所有的CEO都符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不過在企業(yè)中這樣的角色會(huì)越來越多。
>> “斜杠青年”實(shí)際上可以被看成是一種全新的人生理念和個(gè)人發(fā)展策略，它強(qiáng)調(diào)的是多元化的平衡，以及個(gè)性和潛能的探索，并鼓勵(lì)將工作、生活和愛好進(jìn)行更好的融合，因此它給我們帶來的絕不僅僅只是額外的收入，而是更充實(shí)和快樂的人生。
誰說錢與快樂不可兼得
>> 我們需要意識(shí)到的是，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)搭建完成后，當(dāng)所有可連接的“點(diǎn)”都以各種方式被連接在一起之后，拼內(nèi)容和創(chuàng)意的時(shí)代就將來臨了。技術(shù)只能服務(wù)底層建設(shè)，提高交易效率，它本身并不是最終交易的一部分，最終的價(jià)值創(chuàng)造靠的則是那群能夠產(chǎn)出高品質(zhì)內(nèi)容和創(chuàng)造出有真正需求的產(chǎn)品和服務(wù)的人。
告別打工者思維
>> 個(gè)人“公司化”是一種適應(yīng)未來的思維方式，因?yàn)槲磥砉镜囊?guī)模會(huì)越來越小，存續(xù)時(shí)間越來越短，而一個(gè)人在公司的職業(yè)生涯也會(huì)越來越短，人與人直接組成的合作聯(lián)盟很可能會(huì)成為公司之外的另一種重要商業(yè)形式。
>> 在生活和工作中，我們應(yīng)該牢記這個(gè)規(guī)律，每次制訂計(jì)劃、執(zhí)行策略的時(shí)候，都要不斷問自己影響結(jié)果的關(guān)鍵因素是什么，然后把主要精力都集中在能夠影響80%結(jié)果的20%因素上。
>> 做任何有一定流程的事情之前，我們最好能夠思考一下未來是否需要重復(fù)這件事情，如果答案是的話，那么我們最好能在第一次做的時(shí)候就確定標(biāo)準(zhǔn)流程或者標(biāo)準(zhǔn)模版，并在使用過程中將其不斷完善。
>> 從“打工者思維”升級(jí)到“創(chuàng)業(yè)者思維”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要超越規(guī)則，只有把握了事物發(fā)展規(guī)律，建立符合規(guī)律的規(guī)則，才能將規(guī)則的杠桿作用發(fā)揮出來，為目標(biāo)服務(wù)。
合法掙錢，是最有尊嚴(yán)的活法
>> 若有人愿意為你的商品或服務(wù)付費(fèi)，說明你創(chuàng)造了價(jià)值，收益是對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的一種肯定，有了利潤(rùn)整個(gè)價(jià)值創(chuàng)造鏈才能繼續(xù)，滿足更多人的需求。倘若東西賣不出去，只能說明你做的事情對(duì)別人沒有意義，是一種資源浪費(fèi)，應(yīng)該停止，并讓資源投入到價(jià)值創(chuàng)造中去。
財(cái)務(wù)自由并沒想象中遙遠(yuǎn)
>> 財(cái)務(wù)自由最終的目標(biāo)是為了心靈的自由——過自己真正想要的生活，不再為金錢工作，也不再為欲望所累，這才是財(cái)務(wù)自由的意義所在。
我為什么不選擇融資
>> “做自己喜歡的事情，并以此為生”才是最值得追求的人生。它能讓我們回歸本性，找到屬于自己的特定模式和體驗(yàn)以及詮釋生活的方式，并最終成為那個(gè)我們?cè)揪褪堑摹百F族”，
自卑心理的“罪魁禍?zhǔn)住?/p>
>> 我們對(duì)于自我的認(rèn)知很大程度上取決于外在世界給我們的反饋，然而從小到大我們獲得的大部分反饋都是負(fù)面和消極的。
>> 積極心理學(xué)家肖恩·?？茽栐谒摹犊鞓犯?jìng)爭(zhēng)力》一書中指出，一個(gè)處于積極心態(tài)的人，他的大腦會(huì)經(jīng)歷所謂的快樂競(jìng)爭(zhēng)力（HappinessAdvantage），也就是說，他的表現(xiàn)結(jié)果會(huì)比他處于消極或者中性狀態(tài)時(shí)高出31%，因?yàn)榉e極情緒會(huì)使人的智商、精力和創(chuàng)造力都能得到明顯提高。
>> 弱者提出問題，卻等待別人來解答；強(qiáng)者提出問題，然后主動(dòng)解答。
>> 一切突破和成長(zhǎng)都必須來自內(nèi)在的主動(dòng)力量，除非那些外在力量能夠觸發(fā)內(nèi)在那股主動(dòng)的力量，激發(fā)起積極的信念，否則它是毫無作用的，正如偉大的詩人里爾克所說的那樣：“我們所謂的命運(yùn)是從我們內(nèi)部走出來，并不是從外邊向我們走進(jìn)?！?/p>
總覺得自己不夠好，該怎么辦
>> 僵固型思維者會(huì)過于在意別人的評(píng)價(jià)，不愿意暴露自己的不足，并努力通過回避挑戰(zhàn)來避免失敗，以此維持自信，與此同時(shí)，他們總希望證明自己的才華高人一等，別人的認(rèn)可會(huì)讓他們因?yàn)楫a(chǎn)生優(yōu)越感而變得自負(fù)，而一旦覺得不如他人時(shí)便會(huì)陷入自我懷疑和否定中。
>> 成長(zhǎng)型思維者則恰恰相反，認(rèn)為能力是通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)展而來的，因此他們的關(guān)注點(diǎn)不在于“證明自己”，而在于“發(fā)展自己”，他們不會(huì)因?yàn)槭』蛘哓?fù)面評(píng)價(jià)而開始自我懷疑和否定，而是把它們看作是自我提升的機(jī)會(huì)，更不會(huì)把當(dāng)前的不足與自我價(jià)值等同起來。成長(zhǎng)型思維者往往不需要非常自信，他們即使認(rèn)為自己不擅長(zhǎng)，也可以全心投入，并堅(jiān)持下去，他們不必證明自己做得非常好，因?yàn)樗麄兿嘈湃说哪芰κ莿?dòng)態(tài)發(fā)展的，因此只要能夠不斷進(jìn)步就好。
>> 要承認(rèn)和正視自己的不足，然后思考如何通過改進(jìn)自己的不足來獲得進(jìn)步和成長(zhǎng)。當(dāng)我們勇敢、大方地承認(rèn)自己的無知、不足和不完美，然后把關(guān)注點(diǎn)放在自我發(fā)展上時(shí)，便能坦然面對(duì)所有的評(píng)價(jià)，并從中獲益：如果說得對(duì)，那么就接受并成長(zhǎng)，讓自己因此變得更好；如果說得不對(duì)，那么就無須在意，那些惡意攻擊和毫無價(jià)值的負(fù)面評(píng)價(jià)也就無法對(duì)我們?cè)斐蓚?。如此以來，我們就擁有了反脆弱性，不僅不會(huì)因?yàn)樗说呢?fù)面評(píng)價(jià)而自尊心受損，還能利用它們來促進(jìn)自己成長(zhǎng)。
>> 所有人都有過無知與稚嫩，也永遠(yuǎn)存在著缺陷與不足，這并不值得羞恥，因?yàn)闆]有人天生完美。然而即便存在著完美，我也不想擁有，因?yàn)橥昝谰鸵馕吨鵁o須再成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)才是這個(gè)世界上最快樂的事情。
全面發(fā)展就是全面平庸
>> 最新研究已經(jīng)指出，“一萬小時(shí)定律”從來都不存在。它僅僅是暢銷書作家對(duì)心理學(xué)研究的一次不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[而已。不同專業(yè)領(lǐng)域的技能習(xí)得時(shí)間與練習(xí)時(shí)間并不存10000小時(shí)的最低值，這個(gè)時(shí)間范圍從幾百小時(shí)到幾千小時(shí)。
>> 事實(shí)上，“一萬小時(shí)定律”只對(duì)那些想要在藝術(shù)、體育等技能上獲得突出成就的人有用。對(duì)于大多數(shù)人來說，我們工作上所需要的能力都是一些復(fù)雜的綜合能力，例如產(chǎn)品開發(fā)、用戶運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)推廣，等等。這些能力的獲得與訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)短沒有什么直接聯(lián)系，恰恰相反，它們依賴的是更全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)與多元化技能。
>> 什么叫作明智的決策呢？簡(jiǎn)單來說，就是用最優(yōu)化的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這絕非易事，因?yàn)樗Q于一個(gè)重要能力，即是否對(duì)世界擁有較客觀和準(zhǔn)確的認(rèn)知。然而，這是大多數(shù)人缺乏的能力，因?yàn)閷I(yè)化的理念把原本完整的世界分割成獨(dú)立的碎片，導(dǎo)致了我們機(jī)械化和碎片化的世界觀，無法從統(tǒng)一的、整體的角度去理解和思考這個(gè)世界。
>> 一個(gè)人的知識(shí)越全面，對(duì)世界的認(rèn)知就越完整，便越接近于真實(shí)的狀態(tài)，對(duì)規(guī)律的把握也就越精準(zhǔn)。這樣的人才能走在時(shí)代的前端，并能在這個(gè)復(fù)雜多變的商業(yè)環(huán)境中擁有更高的成功概率。
千萬別被堅(jiān)持“綁架”了
>> 不管對(duì)公司還是個(gè)人而言，最好的發(fā)展策略都不是堅(jiān)持，而是試錯(cuò)，特別是在如今這個(gè)極其復(fù)雜又快速變化的商業(yè)環(huán)境中。
>> 我們不應(yīng)該被“堅(jiān)持”綁架，而要放棄“做任何事情都應(yīng)該堅(jiān)持”的觀念，并且牢記堅(jiān)持是一種成本，與此同時(shí)，用更理性的方式去審視行為與結(jié)果之間的關(guān)系，以事實(shí)為依據(jù)和指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整行為，通過不斷試錯(cuò)向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
走出“成功學(xué)”的誤區(qū)
>> 關(guān)于優(yōu)秀，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、作家周國(guó)平給出了很好的解釋：“要讓老天賦予你的各種精神、能力得到很好的生長(zhǎng)，智、情、德全面發(fā)展，擁有自由的頭腦、豐富的心靈和高貴的靈魂，這樣你就是一個(gè)在人性意義上的優(yōu)秀的人，同時(shí)你也就有了享受人生主要的、高級(jí)的、幸福的能力?！?/p>
內(nèi)圣外王的哲學(xué)
>> 可以說，“內(nèi)圣外王”是我人生和事業(yè)發(fā)展的核心指導(dǎo)思想，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為我們的外在生活是內(nèi)在思想、價(jià)值觀、品德和學(xué)識(shí)的體現(xiàn)，一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、博學(xué)多才、內(nèi)心安寧的人，他的生活和事業(yè)絕對(duì)差不到哪里去，即便此生不能大富大貴，也至少是內(nèi)心充實(shí)和富足的一生。
>> 只有當(dāng)自己有了成熟的信念和完整的價(jià)值觀體系，對(duì)市場(chǎng)規(guī)律和需求有深刻的認(rèn)知，并把品質(zhì)和價(jià)值放在最核心的地位時(shí)，才有可能做出經(jīng)得起考驗(yàn)的產(chǎn)品，而好產(chǎn)品自然會(huì)有好口碑，賺錢也就是水到渠成的事情。
>> 與其想通過社交和結(jié)識(shí)人脈來獲取機(jī)會(huì)，還不如把精力放在自我修養(yǎng)之上，讓自己成為他人想要結(jié)識(shí)的人。
天賦的啟示
>> 馬特·里德利的《先天后天》給我們帶來的最大啟示就是，我們無須和他人進(jìn)行比較，我們也無須按照外在的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展自己，因?yàn)槿伺c人本身就存在差異。作為父母或教育者我們不應(yīng)該嘗試去塑造孩子的個(gè)性，而是對(duì)他們的天生個(gè)性做出回應(yīng)，努力給孩子創(chuàng)造能夠讓基因自由表達(dá)的環(huán)境，而作為成年的個(gè)體，我們應(yīng)該尊重內(nèi)心真實(shí)的渴望，給它們自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，或者主動(dòng)去嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)自己的特別之處，讓它成為你個(gè)性和身份的一部分。
>> 理解了天賦與潛能，我們就能更明智地區(qū)分別人的人生和自己的人生，因?yàn)樽蠲篮玫娜松^不是按照他人的標(biāo)準(zhǔn)來塑造自己的人生，即便那樣做會(huì)獲得所謂的“成功”，而是懂得欣賞和發(fā)展自己的獨(dú)特性，讓老天賦予你的各種能力得到很好地生長(zhǎng)，然后成為那個(gè)原本就應(yīng)該成為的人，而不是社會(huì)或者別人想要你成為的人。
現(xiàn)在投資自己還來得及
>> 關(guān)于自我投資，我們需要有3個(gè)非常重要的認(rèn)知：第一，所有的投資都無法立刻產(chǎn)生回報(bào)，需要經(jīng)歷一個(gè)投資期；第二，勤奮比天賦更重要；第三，自我投資的關(guān)鍵在于時(shí)間的累計(jì)，不在于何時(shí)開始。
惰性的根源與解藥
>> 每日任務(wù)清單是我們起床的動(dòng)力，如果一睜眼就知道這一天要做什么，那么起床時(shí)就會(huì)有很強(qiáng)的方向感，不會(huì)感到迷茫。只要依靠自控力，每天堅(jiān)持把當(dāng)天的清單完成，那么每周和每月的目標(biāo)就一定會(huì)完成。這些每日小小的堅(jiān)持最終會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，幫助我們完成人生中一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，夢(mèng)想也就不再是一件遙不可及的事情。
>> 蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的生活是不值得過的?！笨梢姸ㄆ诨仡櫟闹匾??；仡櫟囊饬x首先在于重溫目標(biāo)和確保進(jìn)度，目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，經(jīng)?；仡櫩梢詭椭覀儽苊馑尚负兔允В⒈３趾侠淼倪M(jìn)度和有效的執(zhí)行力。其次，在回顧的過程中能夠進(jìn)行反思，思考哪些事情可以多做，哪些事情可以少做，哪些事情應(yīng)該停止做，哪些事情需要開始做，通過不斷反思來對(duì)行為或者目標(biāo)、計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，避免盲目和無意義的忙碌。
通才的自我修煉
>> 關(guān)于通才教育的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，幾所大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，不同學(xué)者也有不同的主張，但就我而言，我更傾向于張建林博士的分類法，這種分類與斯坦福大學(xué)的通才教育課程結(jié)構(gòu)有些類似，只不過他以功能和目的為標(biāo)準(zhǔn)，將知識(shí)結(jié)構(gòu)分為4大類。
>> 第一類知識(shí)：理解宇宙以及人類生存的環(huán)境所需要的知識(shí)，這類知識(shí)基本都屬于自然科學(xué)：包括物理學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、氣候?qū)W、宇宙學(xué)、數(shù)學(xué)、概率統(tǒng)計(jì)等。學(xué)習(xí)這類知識(shí)的目的是幫助我們了解宇宙的基本規(guī)律。知識(shí)的價(jià)值無非就是幫助我們認(rèn)識(shí)世界，了解到其中的規(guī)律，而自然科學(xué)研究的則是那些宇宙中客觀存在的規(guī)律。
>> 第二類知識(shí)：理解社會(huì)形成和制約個(gè)體的社會(huì)環(huán)境、商業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境所需要的知識(shí)，這需要涉獵社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)等。它們的目的是幫助我們理解人類社會(huì)的本質(zhì)，例如社會(huì)的形成，文化、社會(huì)交換與分工等
>> 第三類知識(shí)：理解自己心理及情感世界所需要的知識(shí)，這些知識(shí)包括心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)。這類知識(shí)與我們內(nèi)心的幸福息息相關(guān)，心理學(xué)能夠幫助我們從本質(zhì)上了解心智、情緒和情感背后的規(guī)律，從而獲得更好的自我掌控能力。哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)則能夠幫助我們構(gòu)建豐富精神和情感世界，給我們內(nèi)心帶來力量。通過對(duì)不同宗教的了解，完成自己對(duì)生命的終極關(guān)懷。
>> 第四類知識(shí)：專業(yè)知識(shí)，這是我們參與社會(huì)分工，并立足于社會(huì)所需要的知識(shí)。
>> 這里，我要推薦一本世界的自然科學(xué)啟蒙暢銷讀物，美國(guó)作家比爾·布萊森寫的《萬物簡(jiǎn)史》。這本書也許可以成為你打造自然科學(xué)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)。
除了大歷史之外，我還需要強(qiáng)烈推薦一門必須掌握的學(xué)科——心理學(xué)。把它單獨(dú)列出來是因?yàn)樾睦韺W(xué)關(guān)乎的是人的心理機(jī)制和行為模式，它不僅能讓我們更深入地了解和掌控自己的情緒和行為，還能更好地了解周圍群體和社會(huì)大眾的心理與行為
>> 盡管心理學(xué)是一門有著無數(shù)分支的龐大的學(xué)科，但我認(rèn)為最實(shí)用和最需要掌握的心理學(xué)知識(shí)包括認(rèn)知心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)。
>> 認(rèn)知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一，到20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的主要流派，它研究人的認(rèn)知過程，包括記憶、語言、思維、推理、運(yùn)算和決策，等等。認(rèn)知心理學(xué)的作用在于它能幫助我們理解大腦的認(rèn)知規(guī)律，這不僅能讓我們以符合認(rèn)知規(guī)律的方式更高效地訓(xùn)練思維和理性、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還能更有效地將信息、想法或知識(shí)輸入到他人頭腦之中。認(rèn)知心理學(xué)對(duì)于教育、課程設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的功能、交互以及視覺設(shè)計(jì)都是極為重要的知識(shí)。可以說，不懂認(rèn)知心理學(xué)，你根本無法成為一個(gè)好的教育者、產(chǎn)品經(jīng)理或者設(shè)計(jì)師。
>> 法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》一書可謂是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作，他在書中深刻地思考群體行為，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致。社會(huì)心理學(xué)能夠很好地幫助我們理解大眾心理，而大眾心理又是一切市場(chǎng)營(yíng)銷的理論根基，因此優(yōu)秀的市場(chǎng)營(yíng)銷者一定是大眾心理學(xué)的“專家”。
讓理性之燈，照亮前行之路
>> 理性是一種十分重要，卻需要刻意培養(yǎng)的能力。缺乏理性，我們就很容易被內(nèi)在的基因力量或是外在的文化力量所控制，無法對(duì)他人的觀點(diǎn)和主張做出合理判斷，也很難避免自己的思維謬誤。從某種程度上來講，一個(gè)人能否理性地思考和行動(dòng)，決定了他的幸福和快樂程度，因?yàn)橹挥欣硇圆拍茏屛覀儷@得自己人生的掌控權(quán)，為自己確定合理的人生目標(biāo)，并用最佳的方案達(dá)成這些目標(biāo)。
一千個(gè)鐵桿粉絲理論：我的自媒體心經(jīng)
>> 真正的魅力一定源于思想和精神，并且能夠給人帶來啟發(fā)和激勵(lì)
>> 西蒙·斯涅克是暢銷書《從為什么開始》的作者，在過去的職業(yè)生涯中，他通過觀察和研究發(fā)現(xiàn)那些偉大的領(lǐng)袖在思想、行為和溝通方式上與平常人很不一樣，不管做什么，他們都堅(jiān)持以“為什么”作為出發(fā)點(diǎn)，從不操縱，而是激勵(lì)身邊的人們，使對(duì)方發(fā)自內(nèi)心地愿意追隨自己。
>> 于是，西蒙根據(jù)自己的研究，提出了著名的黃金圈法則，并因此聲名鵲起。
>> 黃金圈法則通過3個(gè)同心圓來描述人的思維模式，黃金圈從外到內(nèi)依次是：做什么（What）、怎么做（How）以及為什么（Why）。
>> 要想最大程度影響他人，最關(guān)鍵的不在于傳遞“是什么”的信息，而在于給出“為什么”的理由。人們最在乎的也并不是實(shí)現(xiàn)供需之間的匹配，而是達(dá)成信念的契合。
>> 成為魅力人格體，就需要忘記所謂的營(yíng)銷手段，放棄操控，去好好思考一下，是什么樣的內(nèi)在力量和信念促使你去做現(xiàn)在在做的事情，然后堅(jiān)持用夢(mèng)想、激情和信念用激情、夢(mèng)想去感染他人，如此才有可能得到忠實(shí)的擁護(hù)者。
>> 以下是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)于自媒體的幾點(diǎn)實(shí)用建議：
>> 1．用文字磨煉你的思想
>> 思想其實(shí)就是一個(gè)人對(duì)于世界、人生、事物價(jià)值以及是非對(duì)錯(cuò)的看法，而這些看法的深刻程度則取決于我們平日閱讀和思考的深度與廣度，一個(gè)人的閱讀量越大、知識(shí)面越寬，那么他的看法就越深刻。然而，要把這些碎片化的看法整理成完整的系統(tǒng)和思想，則需要依賴持續(xù)的寫作。
>> 閱讀、思考和寫作是相輔相成的3件事情，閱讀給思考提供源源不斷的素材和靈感，思考反過來可以促進(jìn)閱讀，寫作不僅能夠幫助我們更清晰地思考，還能將碎片化的思考系統(tǒng)化和邏輯化，并讓思考的結(jié)果能夠分享和傳播。
>> 我的建議是，在閱讀的同時(shí)保持寫作的習(xí)慣，用文字來磨煉自己的思想，塑造獨(dú)特的人格魅力。
>> 2．專注內(nèi)容，而非推廣
>> 一般來說，自媒體的收入模式有2種：第一種是依賴廣告；第二種則是依賴讀者或用戶的直接付費(fèi)。
>> 3．拒絕為推送而推送，相信少即是多
>> 已經(jīng)有無數(shù)的事實(shí)證明，1篇優(yōu)質(zhì)的文章帶來的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過10篇平庸的文章的效果，因?yàn)橹挥杏^點(diǎn)獨(dú)特、分析深入的文章才能給讀者留下深刻的印象，平淡無奇的文章如果推送過多反而會(huì)引起反作用，讀者可能會(huì)因?yàn)閮?nèi)容沒有價(jià)值，將其視為一種打擾而取消對(duì)你的關(guān)注。
>> 盡管自媒體是體現(xiàn)個(gè)人思想媒體、擁有鐵桿粉絲的最佳方式之一，但這是需要用心來走的一條路，通過文字讓自己成為一個(gè)有溫度、有信念、有價(jià)值的魅力人格體是這條路的最終目標(biāo)，只有這樣你才能收獲全力支持你的鐵桿粉絲，并因此過上獨(dú)立自主的生活。
從0到1
>> 成為一個(gè)真正意義上的“斜杠青年”，你需要讓自己具備強(qiáng)大的軟實(shí)力，這些實(shí)力包括相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，1—2門達(dá)到熟練級(jí)別的技能，以及清晰的思考和寫作能力。
>> 在準(zhǔn)備階段，花大量時(shí)間進(jìn)行自我投資是非常必要的，因?yàn)檫@些用時(shí)間和勤奮換來的將是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)成為你個(gè)人發(fā)展牢固的基石。
>> 總而言之，如果你想成為一個(gè)擁有多重收入的“斜杠青年”，那么就應(yīng)該試圖培養(yǎng)自己的“產(chǎn)品化”思維方式，將自己最核心的、最具優(yōu)勢(shì)的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化成最小可行產(chǎn)品，并以此完成從0到1的突破。
CrossFit與健身
>> 健康的生活應(yīng)該包含定期的全面體能訓(xùn)練和自己喜歡的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，讓自己的身體能力不斷提高的同時(shí)，并且還能享受這種能力提高之后帶來的快樂。
后記 我這一年的“斜杠生活”
>> 我目前追尋的平衡不是工作和生活之間的平衡，而是大腦不同區(qū)域使用頻率的一個(gè)平衡，即在藝術(shù)、思維、運(yùn)動(dòng)、休閑等不同類型的活動(dòng)之間找到平衡。
