隨喜。謂見他人行善，隨之心生歡喜?！斗ㄈA經(jīng)卷六·隨喜功德品》載，聽聞經(jīng)典而隨喜，次次累積，功德至大?！洞笾嵌日摗肪砹唬^隨喜者之功德，勝于行善者本人。

　　不修行則罷，若欲真修行，理應(yīng)普遍性、永恒性、平等性而行隨喜，令自我自性解脫，逐漸步入無生，證得法身方為究竟法則；若見、若聞、若覺、若知他人造福行善，皆隨而歡喜，如是廣大心而隨喜，方為佛意。

　　大小二乘之隨喜不同，大乘之隨喜廣通三世十方諸佛及弟子，小乘僅局限于三世佛；大乘隨喜法身之功德，小乘僅隨喜身之功德；大乘之隨喜通于漏、無漏，小乘之隨喜唯限有漏心。

　　隨喜功德亦為佛門極為重要修行法門之一，甚至不可或缺之法則，因?yàn)殡S喜者能破自我嫉妒心，嫉妒心乃障道因緣，令行道者墮落，是故，佛陀以身作則，在任何時(shí)處，常隨喜贊嘆佛之弟子，如贊嘆目犍連為我弟子中神通第一，富樓那為我弟子中說法第一，舍利弗為我弟子中智慧第一，阿那律為我弟子中天眼第一，須菩提為我弟子中解空第一等等，大圣佛陀隨喜贊嘆弟子是徹底圓滿而說，絕無保留，令弟子歡喜、生信心、結(jié)好緣、師生更友好、彼此距離越拉近，佛陀不愧是佛陀也！

　　隨喜他人之功德，自己亦得莫大功德。《法華經(jīng)·隨喜功德品》云：“展轉(zhuǎn)聞法華經(jīng)，隨喜功德尚無量無邊阿僧祇，何況最初于會(huì)中聞而隨喜者?！?br>

　　隨喜功德，為普賢菩薩所發(fā)十大愿之一。即見他人累積功德，如同自己積德般歡喜。如對(duì)佛陀之從初發(fā)心、不惜身命、舍頭目髓腦、修諸苦行，以至成道、滅度等所有功德，乃至六道四生，聲聞辟支佛，一切菩薩等之諸善功德，我皆隨順歡喜。

　　隨喜回向之重要性，佛子應(yīng)將自他一切之善根、善行、善事，隨之歡喜踴躍，且將此諸善根功德，回向于眾生、回向于佛道。若如是隨喜贊嘆功德，乃至回向之真諦，名之圓滿佛意是也。

功德回向

愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土

上報(bào)四重恩 下濟(jì)三途苦

若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心

盡此一報(bào)身 同生極樂國(guó)