? 01??

網上有一個很有爭議的提問：

你見過最沒見過世面的人是什么樣？

其中有一條評論真的戳到我了，

他是這樣說的：

你在盧浮宮欣賞藝術品，那是你的世面。

放牛娃在山上奔馳，那是他的世面。

真正沒見過世面的是：

你指責放牛娃不懂藝術，放牛娃指責你不懂放牧。

城里的孩子見過高樓，鄉(xiāng)下的孩子見過滿天繁星。

所謂世面：“只不過是世界的一面！”

誰又比誰更見過世面，

世面不就是坦然地接受這個世界上千奇百怪的人和事嗎？

我們很怕被人說沒見過世面，

出國旅游，滑雪潛水，

山珍海味，北上廣深，

這是世面！

樓下散步，雨雪風霜，

路邊小攤，農田村野

就不是世面嗎？

普魯斯特因為哮喘從未出過遠門，

沒見過世面的他寫出了長篇巨著，

追憶似水年華！

康德是一個一生沒出過村的小鎮(zhèn)青年，

沒見過世面的他成為影響世界哲學發(fā)展的思想家。

人和人之間差距并不是見沒見過世面，

而是能不能透過世界的任意一面，

見天地，見自己，見眾生！

??02??

中國歷史太久遠了，什么樣的道理都能講得通，

人們總能在滾滾的歷史長河中找到相似的案例。

當有人亮明觀點的時候，總會有人反駁。

我也常常發(fā)出疑問，

為什么現(xiàn)在的人總喜歡把什么事都往貧富對立上靠呢？

是因為我們的社會貧富差距已經大到讓所有底層人焦慮了嗎？

事實上，

富人也好，

窮人也好，

都有他們的片面性，

很難脫離他們各自身處的環(huán)境、身份、視野去看到一些東西。

富人會說：何不食肉糜？

而窮人會說：王侯將相寧有種乎？

所以，見世面跟貧富無關！

03

見世面，

可以理解成見到世界的另一面。

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，

大可窺探宇宙的深邃，

小可觀陽光里的塵埃，

這都是見世面。

你對世界的所知所感不需要與人吹噓爭辯。

吹噓爭辯，

只會讓「見世面」這件事顯得極具功利之心，

盡顯好勝之能！

給人一種路邊酒桌上，幾個彪形大漢吹牛皮的既視感。

“馬云知道吧？原來他沒發(fā)跡的時候給哥們我拎過包。”

“想當年，我開車著奔馳進過故宮?！?/p>

“如果不是我謹慎，我如今也是身價千億的人?！?/p>

……

04

所謂真正的見過世面，

不是去哪個高級餐廳吃了飯，

也不是去世界各地旅游了一圈，

而是看到人性在面前徐徐展開的時候，

你的那份平靜坦然，

不要鞏固你和任何人的關系，

更不低估人性的逐利規(guī)則。

你笑他不知道豪車名表，

他笑你分不清麥苗雜草。

總之一句話——

向上看叫見世面，向下看也叫見世面。

無論如何，見過世面是一種素養(yǎng)，

認同自己的世界也能尊重別人的生活方式。

世面向來就不是一個可以下定義的科學名詞，

只是一個大體上意指對個人之于世界認知程度進行概括的詞匯。

故而兩個人的“世面”當然會因為各自的經歷、體驗大相徑庭，

所以并不存在“見沒見過世面”一說，

理由是從意識誕生之始便“見了各自的世面”。

嚴謹一點地說，

應該是「你未曾見過我的世面」

亦或是「我倆所見世面不一樣」

如此一來，

“見沒見過世面”是拉開人與人之間的認知差距，

這實屬是未經思考的幼稚行為。

05

羅翔老師曾經說過一個問題，

一個農村的婦女到了城市過馬路，

她不懂得看紅綠燈，你說她沒見過世面，

于是作為一個城里人，你感到沾沾自喜。

那假如你去到農村之后，

你會發(fā)現(xiàn)你可能連韭菜跟麥苗都分不清，

這個時候，你會不會覺得自己沒見過世面？

什么叫世面？

世面就是一個人心中，自認為很了不起的東西，

也可以說是認知有限，

他覺得自己的日常是別人的夢想，局限于自己認知范圍內。

人心底的成見，像一座大山一樣壓著世人，

著迷于外在表象，卻對內在本質視而不見，

其實不同的表象，本質上又有什么不同呢。

無非人心作怪，爭個高低，

無非人性作怪，看個高低。

06

有人出生在羅馬,

有人生來就是牛馬。

這是世界的真相，

也是世界的偏見。

窮人和富人在成長過程中，見聞不一樣，

但是從概率來說，富人想獲得窮人的見聞容易，

而窮人想補充富人的見聞就相對難。

我們心里都明白“見世面”的標準，

城里的孩子想去鄉(xiāng)村看繁星，

就是一個周末開車倆小時就做得到，

而農村的孩子想看一眼勞斯萊斯的星空頂，

可能要努力一輩子。

與當年那篇網絡并大發(fā)達，卻異常火的文章——

《我努力了十八年，才能和你坐在一起喝咖啡》

實在是有異曲同工之處。

? 07??

王朔說：“世界上最無恥最歹毒的贊美，

就是用窮人的艱辛和苦難，

當成勵志故事來愚弄底層人?！?/p>

王小波說：“人必須吃一些苦，

虛擲一些年華，以此來變得高尚，

這種想法，不但有害，而且有病。”

余華說：“永遠不要相信苦難是值得的，

苦難就是苦難，它不會帶來成功，

也不值得追求，

磨煉意志是因為苦難無法避開?！?/p>

王朔說的無恥是歌頌苦難！

王小波說的虛擲是歌頌苦難！

余華說的磨煉意志也是歌頌苦難！

這文字里的無恥是歌頌苦難帶來的相對狹隘的底層人的見聞，

今天的我們不需要苦難，

例如去年爆火的“二叔”，

把苦難當正義來宣揚，

把悲慘當堅強來布道，

這是一種惡毒。

08

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中說道，

鄉(xiāng)下孩子在教室里認字認不過教授們的孩子，

和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過鄉(xiāng)下孩子，

在意義上是相同的。

已識乾坤大，猶憐草木青。

時間磨平了棱角，盜走了青春，轉眼間，當我們都已不再年輕的時候。

時間的蹉跎下，

見過世面是能承受最好的，

也能接受最壞的。

讀萬卷書、行萬里路、觀世間百態(tài)、品多彩人生、思無界無礙……

所謂世面，應該只是對自己而言，

無關乎橫向對比，只在乎自身的成長。

那種拿自己的世面來和別人比較的，

大概是圖面子罷了。

? 09??

世面的理解從字面上解釋就是世界的面貌，

每天呈現(xiàn)在我們眼前不同的事和人，

對于新鮮的一面我們都會有好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，

也會因我們的經歷與他人分享，你一問我一答，

不斷縮小同件事務的認識差異。

擁有的是這種好奇與平常心態(tài)去認識世界。

沒見過世面的人，

就是試圖用自己的某一個觀點，

去說服所有站在不同角度的人。

見過世面的人就是，

我沒體會過世間的一切，

但我能理解世間的一切。

? 10??

老子曾說：

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

其出彌遠，其知彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

我想，世面更是自己內心的一面鏡子，

相由心生，境由心造，

實實虛虛，真真假假，長長短短，

我們看到的實在是微乎其微。

世有千面，生而有幸。

見其一二，不以此一二為榮，

而知己見世之愧乏，與友分其一二，

而共得一二者。