作者：美國(guó)社會(huì)學(xué)家彼得—布勞
于17年2月4日
? ? ? 摘選自美國(guó)社會(huì)學(xué)家彼得-布勞《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》中關(guān)于愛(ài)情的附論。
? ? ? 看完后，我的感受就不分享了。
? ? ?現(xiàn)在我們來(lái)看看在這位大師的眼中，人類生活中最為變幻莫測(cè)的愛(ài)情究竟是何模樣。
愛(ài)情是內(nèi)在吸引的極端情況。由于在母子關(guān)系中無(wú)疑會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的最純粹表現(xiàn)，所以作為兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體相互間日益吸引的結(jié)果，它的發(fā)展在一種浪漫關(guān)系中可以最清楚的表現(xiàn)出來(lái)。愛(ài)情似乎可以使人變得無(wú)私，因?yàn)樗麄冏约簽槟苁棺约核鶒?ài)的人愉快而感到高興。但是，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)一般依賴于對(duì)維持別人的愛(ài)情感興趣。甚至母親對(duì)其子女們的奉獻(xiàn)也很少能完全擺脫維持他們對(duì)她的依戀這種愿望。交換過(guò)程出現(xiàn)在戀愛(ài)關(guān)系中，也出現(xiàn)在僅有外在意義的社會(huì)交往中。然而，它們的發(fā)展動(dòng)態(tài)不同，因?yàn)楸唤粨Q的特殊報(bào)酬在愛(ài)情關(guān)系中僅僅是產(chǎn)生內(nèi)在吸引的終極報(bào)酬的手段，而在純粹作為手段的社會(huì)關(guān)系中，特殊報(bào)酬的交換是交往本身的目的。正如先前我們指出的：在內(nèi)在的愛(ài)情依戀中，每個(gè)人給另一個(gè)人報(bào)酬不是為了按比例獲得外在利益來(lái)作為回報(bào)，而是為了表示和證實(shí)他自己的責(zé)任感并且促使別人對(duì)該交往產(chǎn)生責(zé)任感。一項(xiàng)對(duì)愛(ài)情的分析表明：交換成分甚至出自有內(nèi)在意義的交往及其不同本性。
如果一位女性的吸引力在一位男性眼里已經(jīng)變成唯一，這位男性就會(huì)墜入情網(wǎng)。“一切必然的事情在于，我們對(duì)她的興趣應(yīng)該變成排他性的?！逼樟_斯特繼續(xù)說(shuō)，當(dāng)我們開(kāi)始體驗(yàn)到一種“針對(duì)她的無(wú)情的、使人極度痛苦的欲望”時(shí)，這種情況就發(fā)生了。如果一位女性給一位男性的印象是：她是一份不易獲得的、極令人向往的愛(ài)情財(cái)富，同時(shí)她也表示出，最終贏得她感情的充分利益并非完全無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么該女性就有可能點(diǎn)燃他的愛(ài)情之火。她對(duì)他的吸引使他為了重要報(bào)酬而服從她的意愿，并且渴望給她留有深刻印象和使她高興，以便激發(fā)一種能保證他獲得這些報(bào)酬的交互情感。
在墜入情網(wǎng)的初期，
由于害怕被拒絕以及因吸引不斷增強(qiáng)而產(chǎn)生的依賴感促使每個(gè)戀人對(duì)對(duì)方隱瞞TA的情感的強(qiáng)烈程度，也可能對(duì)TA自己隱瞞這種情感程度。調(diào)情在很大程度上是以一種半真半假或固定不變的方式來(lái)表現(xiàn)吸引，這樣做是為了在本人承擔(dān)一種嚴(yán)肅的責(zé)任之前探出對(duì)方是否承擔(dān)某種責(zé)任。如果他們未能從對(duì)方的反應(yīng)中得到線索，那么玩笑以及由調(diào)情所暗示的模糊責(zé)任就可能被一笑了之。或者如果對(duì)方承擔(dān)了責(zé)任，那么他們就會(huì)使這種責(zé)任穩(wěn)固起來(lái)。但是只要這兩個(gè)人都繼續(xù)對(duì)另一方隱瞞他們感情的強(qiáng)烈程度，而同時(shí)他們又變得日益依賴于對(duì)方的情感，那么他們就會(huì)互相阻撓。在隨后一般要發(fā)生的戀人爭(zhēng)吵中，正如有學(xué)者曾經(jīng)指出過(guò)的那樣：“每個(gè)伴侶都用短暫撤退或分開(kāi)的方法去檢驗(yàn)對(duì)方對(duì)該關(guān)系的依賴性?！碑?dāng)雙方都受到這些爭(zhēng)吵的威脅而有可能使他們的關(guān)系告吹時(shí)，為了保持關(guān)系，他們才不得不表示出足夠的責(zé)任感。當(dāng)然，有人可能不準(zhǔn)備這么做，于是沖突便可能結(jié)束這一關(guān)系。
人們顯然從為自己所愛(ài)的人做事中獲得愉快，有時(shí)還為他們作出巨大犧牲。這種傾向部分來(lái)自愛(ài)情所引起的與對(duì)方的認(rèn)同，來(lái)自期望對(duì)方能對(duì)自己的貢獻(xiàn)做出象征性的表示，來(lái)自提供報(bào)酬對(duì)于加強(qiáng)一個(gè)被愛(ài)者對(duì)自己的依戀所具有的功能，也許部分地來(lái)自前面所講的逆次級(jí)強(qiáng)化的過(guò)程。在為使所愛(ài)者高興而做過(guò)許多事情之后，一個(gè)被愛(ài)者的更多依戀對(duì)于當(dāng)事人說(shuō)來(lái)就是一種報(bào)酬。反復(fù)體驗(yàn)到接受報(bào)酬可能具有下述效果：是被愛(ài)者感到愉快變成了使人內(nèi)在滿足的報(bào)酬。進(jìn)一步的反饋效果也可能發(fā)生。因?yàn)槭┗莺宛佡?zèng)是愛(ài)情的表示，所以一個(gè)男子獻(xiàn)給一個(gè)女子的禮物和為她做出的努力可能會(huì)激起他自己對(duì)她的感情以及她對(duì)他的感情。一個(gè)女性可能會(huì)鼓勵(lì)一個(gè)男性給她送東西和為她做事，這基本上不是出于對(duì)物質(zhì)利益的興趣，而是為了培養(yǎng)他對(duì)她的愛(ài)情?！芭c那些接受了利益的人對(duì)于那些貢獻(xiàn)出這些利益的人的愛(ài)情相比，貢獻(xiàn)者似乎更愛(ài)那些接受他們貢獻(xiàn)的人?！?引自亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》)
一個(gè)人越是愛(ài)另一個(gè)人，TA可能越專心致志于使另一個(gè)人高興。因此，那個(gè)在愛(ài)情關(guān)系上陷得較淺的人就處于一個(gè)有利地位，因?yàn)榱硪粋€(gè)人較為關(guān)心繼續(xù)保持該關(guān)系使TA自己產(chǎn)生了依賴性，并給陷得較淺的人以權(quán)力。瓦勒稱之為“最小利益原則”。這種權(quán)力可以用來(lái)剝削另一個(gè)人，一位女子為經(jīng)濟(jì)利益而利用一個(gè)男人對(duì)她的感情以及男子在性方面利用一個(gè)深深愛(ài)著他的女孩都是明顯的事例。也許，最小利益原則的最普遍的表現(xiàn)是：對(duì)另一個(gè)人自發(fā)感情較為強(qiáng)烈的那個(gè)人必須依從另一個(gè)人的愿望并作出特殊的努力讓另一個(gè)人高興。這種權(quán)力和外在報(bào)酬的不平衡常常是長(zhǎng)久相互愛(ài)戀的根源并且一直是它的基礎(chǔ)。因此，沒(méi)有早早表示出無(wú)保留的感情的戀人在已經(jīng)建立的人際關(guān)系中獲得了利益。的確，較為克制的戀人也似乎有較好的機(jī)會(huì)激發(fā)另一個(gè)人對(duì)TA的愛(ài)情。
代價(jià)高的財(cái)產(chǎn)是最珍貴的，在愛(ài)情上和別的方面都是這樣。一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的內(nèi)在吸引(以及她對(duì)他的吸引)依賴于他期望在一種與她的相愛(ài)關(guān)系中所體驗(yàn)到的報(bào)酬。一種分析上的區(qū)別可以再他的實(shí)際感受--來(lái)自她的支援、她的動(dòng)人談話、她的吻，等等--以及他對(duì)于這些與她在一起的感受的評(píng)價(jià)同他與其他女性在一起的類似體驗(yàn)加以對(duì)比。他的滿足是這些體驗(yàn)本身和他對(duì)它們的評(píng)價(jià)的產(chǎn)物。然而，他輕易獲得她的愛(ài)情報(bào)酬往往會(huì)貶低這些報(bào)酬對(duì)于他的價(jià)值。這是愛(ài)情的兩難困境，它與前面討論過(guò)的贊同的兩難困境類似。正如一個(gè)人被期望著給他的伙伴們以贊同一樣，他的這種過(guò)分慷慨的做法將貶低他的贊同的價(jià)值，處在要對(duì)她的敬慕者拿出她愛(ài)情證據(jù)的壓力之下的一位女性也是如此。但是，如果她過(guò)分容易這樣做了，那么她對(duì)他的感情的價(jià)值將要遭到損害。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：布勞
