晚上11:30躺下的，我知道很快便入睡了。數(shù)呼吸的時候，總是掉線。

不到凌晨2點醒來了，就看了看時間，1:43。

想起，我入睡前感覺有點興奮，總覺得自己睡不著，就拿起《瑜伽經(jīng)》來讀?？墒墙舆B幾個哈欠，我開始意識到有可能不困只是大腦皮層的錯覺，我的身體信號極有可能是需要睡覺的，在那個當(dāng)下。于是，立即放下書，躺下。

很多時候，我們的頭腦會騙人，特別會自欺欺人，可是我們的身體卻在給我們某種信號和提示。只是我們的覺察覺知力卻常常不夠，導(dǎo)致我們無法作出及時的響應(yīng)和行動。于是，我們經(jīng)常用頭腦分析和行為，而非用心跟隨身體的指引前行。

不是我們的身體不夠智慧，是我們的頭腦太過強大和自負。

就好比，此刻醒來，意識很清醒，雖然再入睡也可以，如果持續(xù)的再一次專注呼吸也依然可以進入下一次的睡眠周期?？墒俏覅s不再執(zhí)著于一定要再次入睡。這個也是自由意識的選擇，沒有過多的干預(yù)和煩惱。我想這是一種自然而然的行為，沒有強迫的壓力。

當(dāng)然選擇醒來，如此清醒的醒來，是因為有著某種體悟和體驗，或者某種覺醒，于是醒來了，清醒的起身了。趁此刻意識如此清醒的時候，把那些喚醒我的體悟記錄下來，就算圓滿。

醒來的那個瞬間，伴隨著意識的活動和聲音：

”如果每個人都知道自己的道路，清楚自己的方向和未來，明白自己要去往哪里，最后要做什么，還會有煩惱、執(zhí)著和恐懼、擔(dān)憂嗎？我非常清醒的看到了我的未來，我明白我會去做什么，我的心平淡的不能再平淡了。我有種前所未有的解脫和自在。我也清晰的知道，我所有當(dāng)下做的選擇，我的行為，我的思想，都只是我體驗、經(jīng)歷紅塵俗世的種種體驗而已。我只是想要去體驗，然后放下，我并不會執(zhí)著，因為我深深的悟到了，執(zhí)著無意義，只會成為包袱和負累，徒增煩惱?！?/p>

”沒有人，會讓你我受傷、難過、悲傷、憤怒、快樂和滿足。所以我們的情緒與他人無關(guān)，與環(huán)境無關(guān)，于外界無關(guān)。心外無物，是我們的選擇讓我們痛苦或快樂。我們選擇痛苦，就會感受到痛苦；反之，選擇喜悅，就會是喜悅。而這個選擇，是一個主動的，主觀的意識活動。所以，也是一個微妙的不太好體悟出來的產(chǎn)物。因人而異，隨緣，緣份到了，自然能體悟出來，心急也沒用。“

”如果沒有期望，是不是沒有失望？如果沒有我的那些情緒的起伏，沒有我的喜怒哀樂，是不是就能平和中正？我的情緒，是因為我的執(zhí)著和有所求。那如果沒有了我的執(zhí)著和在乎，我的欲望，是不是就喜悅平和了呢？答案是肯定的。正因為有如此多的“我”、“我的”、還有很多的“我的標(biāo)準(zhǔn)”、“我的認(rèn)知”、“我的習(xí)性”，才有了分別、對立、矛盾、痛苦、糾纏、沉淪、深淵、無明。一切痛苦的根源依然是我執(zhí)。放下我執(zhí)，攜一顆自由自在的心，做一個簡單的凡夫俗子，體悟一下人間有味是清歡的境界?！?/p>

我想終究是要修行，修行是歸宿，是結(jié)果也是過程，而每個當(dāng)下都只是體驗，每個階段也只是大方向中的小旅程，小插曲。有什么好執(zhí)著，好迷戀的，有什么放不下的呢？只是體驗，只是觀察著。我是我生命的觀察者、創(chuàng)造者、體驗者。不可不入戲，亦不可陷入局中不可自拔。

畢竟，積極入世，樂觀參與，好好生活，才不負生命的韶華。每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，其實就是讓我們好好的參與到紅塵的生活中，珍惜尊重并活在當(dāng)下。學(xué)會覺察呼吸，放松肩膀，放慢腳步，感受每一步踩下去都渾厚扎實，每一步都帶有覺知。每一口飯菜，都細嚼慢咽，帶有覺知的感受食物，說的每一句話，都要有意識。不說假話、不打妄語、不攻擊他人，亦不拉低自己。語言的能量，思想的能量，意識的能量，無時無刻不在影響著自我和他人的生命。

時時警醒，自我勉勵，精進修行的道路上，也請多多善待自己，學(xué)會自我接納和包容。能善待自己，才懂體恤他人；能與自己和平相處，才能與他人和諧共處；對自己溫柔平和，才能對他人溫暖有情。

人無完人，才會有想要修行去到圓滿的這種追求和志向。不執(zhí)著，才能離苦；不執(zhí)著，就是圓滿。