不是口才好，就能夠成為一個(gè)演講家，實(shí)際上，舞臺并不適合秀口才。尤其是聽眾人數(shù)眾多的情況下，口才的意義就更小。

演講的目的，是讓聽眾做某種決定！這是一個(gè)頂尖的演講者，最重要的把握。有時(shí)候，口才反而幫倒忙，導(dǎo)致話過多，主題不明確，丟失觀眾的注意力。

一個(gè)頂尖的演講家，要讓觀眾在聽完演講后，產(chǎn)生某種看法，甚至信念，然后，做出某種決定。所以演講者需要通過演講的布局、推動、演繹、渲染、強(qiáng)化、促成，最終，達(dá)成演講的目的。唯有達(dá)成演講的目的，才是最佳的演講。所以演講的功夫，不是演，也不是講，而是頭腦清醒地知道，必須在有限的時(shí)間內(nèi)，利用環(huán)境、燈光、音響、麥克風(fēng)、服飾、氛圍營造的辦法，使得最終的目的，可以最大化地達(dá)成。

所以，某種程度上，演講者即是導(dǎo)演，也是編劇，更是演員，三者兼?zhèn)洌荒軌蛑欢弥v，也不能夠只知道演，最重要是知道，自己要怎樣的劇本。

頂尖的演講者，深知某個(gè)特定的演講，要怎樣才可以讓觀眾認(rèn)同、興奮、感動、沖動、行動。實(shí)際上，這五個(gè)步驟：認(rèn)同、興奮、感動、沖動、行動，是演講計(jì)劃的基本過程。

頂尖的演講者，首先必須知道時(shí)局的現(xiàn)狀，了解在一個(gè)規(guī)定時(shí)間里，要進(jìn)入哪些話題，帶到哪些話題，在哪些話題里，引發(fā)思考，在哪些話題里，強(qiáng)化認(rèn)識，最后在哪些話題里，收尾收工。

演講時(shí)機(jī)千變?nèi)f化，現(xiàn)場環(huán)境更是各有不同，聽眾素質(zhì)、見識各有差異，都在影響和左右演講者的設(shè)計(jì)規(guī)劃。會演講的人，看似不少，但是，懂得演講規(guī)劃的 ，這么多年，我見到的不多。多數(shù)的人，擬好了演講提綱，甚至PPT也做好了，根據(jù)自己的演講習(xí)慣：開局、導(dǎo)入、聯(lián)接、互動、入題、達(dá)成共識，深入強(qiáng)化、收局等等，進(jìn)行演講。這種演講，通常無法撞擊心靈，只能夠做一場演講表演，作為有限。

有些人的演講，純粹就是為了混亂觀眾，運(yùn)用各種誘惑，最終帶動觀眾購買某些產(chǎn)品和服務(wù)，這是更劣等的。

一流的演講家，基本上在演講前已經(jīng)做好規(guī)劃，根據(jù)場地、人數(shù)、環(huán)境、氣氛、目的，來安排演講進(jìn)度。同一個(gè)主題，即便只是聽眾人數(shù)不同，或者場地變化，甚至燈光變化，都應(yīng)該調(diào)整演講方式，才能夠扣人心弦，貢獻(xiàn)一份令人難忘，而又達(dá)成價(jià)值的演講。

優(yōu)質(zhì)的演講，有五個(gè)評判指標(biāo)，第一，演講中，引起多少比例人數(shù)的共鳴，是否引起聽眾對抗、反感、提前離場！第二，演講中，是否植入新的觀念，是觀眾產(chǎn)生新的見解。第三，演講現(xiàn)場，是否讓人快樂、興奮、收獲！第四，是否引發(fā)觀眾的珍惜、感動、心動！第五，演講結(jié)束后，是否能夠在觀眾心中停留足夠長的時(shí)間，而不被輕易遺忘。所以演講至少需要五個(gè)層次的貢獻(xiàn)，才能夠構(gòu)建一個(gè)全面有力的演講影響。
這五個(gè)層次分別是：魂、道、法、器、術(shù)。

演講的魂，就是演講設(shè)計(jì)中的主題，令人難以忘記的印記！沒有魂的演講近乎于白講，浪費(fèi)觀眾的時(shí)間和金錢。如同一本小說或者議論文，寫完了之后，別人得知道你想說什么！

演講要達(dá)到的魂的境界，則包括了演講的氣氛、味道、氣場、氣息、氣質(zhì)，這還可以包括對燈光、音樂、布景、音調(diào)、音高、音頻的把握。好的演講如同一場交響樂，令人身臨其境，流連忘返，進(jìn)入忘我的境地。

這也像是電影，一部電影演完，讓人回想什么，人有人的氣質(zhì)，令人惦念，電影有電影的氣質(zhì)，令人多少年之后，都有一種感覺仍在，演講更要有演講的氣質(zhì)，讓想起，有一種畫面感，有一種氣息，無法忘記?；?，是人的精神，是企業(yè)的文化，是音樂的內(nèi)涵，是藝術(shù)的品味，更是演講者演繹的作品的靈魂。

魂，同時(shí)是演講者的品牌，使得聽眾、觀眾，一下子就能夠識別出來，是演講者的核心競爭力，是演講者的魅力根本。不是與生俱來的，不是輕易可以獲得的，代表著演講著的價(jià)值觀、精神、內(nèi)在的修為。演講者將帶著這種氣質(zhì)，貫穿在所有演講作品之中。所以，優(yōu)質(zhì)的演講，如同一份藝術(shù)作品。

魂是一個(gè)演講者設(shè)計(jì)演講的時(shí)候的一種理念，精神，那么道，就是這一場演講要走的路線，是喜劇、悲??？是批判，還是弘揚(yáng)？是皆大歡喜，還是嚴(yán)肅地引發(fā)爭議？如同給一部音樂定調(diào)，C大調(diào)，還是E 小調(diào)？道，為演講定了方向。

魂是高度與深度，道是去向，法，是到達(dá)目的的方法！用怎樣的方式來演講，如何開場，如何帶動，如何推動，如何互動，如何控場，如何收場，這些都是法，法無定法，能夠達(dá)成結(jié)果的就是好方法。只是法需要磨礪，形成嫻熟的法，懂得依據(jù)情況的變化，運(yùn)用不同的方法。

器，包括運(yùn)用多媒體，音響設(shè)備，耳麥、無線麥、有限麥，站著演講，坐著演講，走著演講，白板、紙板、畫板、證人、證據(jù)都屬于器，乃演講輔助工具。需要靈活運(yùn)用。

術(shù)，才是口才，怎么講，高低起伏，抑揚(yáng)頓挫，引章?lián)洌勑︼L(fēng)生，各種技法，都可能。術(shù)，很多花樣，不足為道。

魂最難掌握，遠(yuǎn)不是有口才就可以的。電影也是如此，電影用鏡頭演講，講道最后，得讓人感覺到一種魂，一種精神！這是中國電影最欠缺的部分。